MHC:創世記 29

亨利馬太聖經注釋簡本

創世紀 第二十九章

本章講述神關於雅各的意旨，以及雅各怎樣尋求神之前給他的應許。I。雅各怎樣安全地到達他的親屬那裡；親屬歡迎他。（1-14節）。II。雅各的婚姻。（15-30節）。III。雅各的家庭建立（31-35節）。那些世上的君王和強大的國度沒有在這本神的書中記載，淹沒在歷史的煙幕中；然而這樣一個小小家庭在這裡詳細地記錄，使他們可以永遠被記念。因為「對義人的記念是神的祝福」。

V.1-8

以色列進迦南地的每個階段都清晰地記載，但是雅各這裡在伯特利以後的旅程只簡略地記述；不，沒有哪個夜晚如伯特利所遇到的；沒有哪個異象能比得上見到至高的神。但是，1.我們可以想象雅各在伯特利與神甜蜜地相遇以後，他是多麼歡欣地走餘下的路，他抬腳起行，不再有彷徨和憂慮，心中有神恩典的確據。在我們看見神以後，在我們向神立下誓言以後，我們應當歡欣盡力地向着他的旨意竭力奔跑（來12：1）。2.我們也可以想象，雅各多麼快樂地到達這旅程的目的。神的意旨剛好把他帶到拉班的羊群飲水之地，在那裡他遇見自己未來的妻子拉結。（1）在我們的旅程或其他工作和任務順利的時候，神的意旨應當被稱謝。如果，我們迷路的時候，遇見有人及時地給我們指路；我們碰見災難挫折的時候，得到好心的人伸手幫助我們，我們不能說這是偶然，也不是什麼運氣，而是神的意旨，是神在向我們施行恩慈。我們當這樣感謝神，我們的旅途也是歡欣的旅途。（2）那看護羊群的應當好好照管（箴27：23）。這裡多次提到的照看羊群，或許也讓我們想起主耶穌，那最好的牧羊人，照看他的羊群、教會；因為他是好牧人，認識他的羊，羊也聽他的聲音（約10：14）。井口的石頭幾次在這裡提及。它或許是用來保護資源（水在那裡稀少，不能每個人都隨便使用），又或許是防止日光的照曬，或是防止惡人的破壞，或是預防羊掉下去。（3）不同的利益不應該就使我們不互相幫助；當牧人和羊群來的時候，他們像彼此友愛的鄰居，在飲水的時間，一起給羊群飲水。（4）我們應當對陌生人尊敬有禮貌地說話。雖然雅各外表或許不引人注目，他只是一個平實簡樸、住帳棚的人，只是一個陌生的旅人，然而他對碰到的牧人們友好，稱他們弟兄。（箴31：26）。（5）對別人尊敬友好的人也常常被人尊敬友好地相待。那些牧人也對他表示友善。當雅各想告訴他們牧羊飲水的事情時（7節），那些牧人們沒有跟他說不客氣的話，或是說這不關他的事，而是友好地告訴雅各他們耽延的原因（8節）。

V.9-14

這裡我們看見，1.拉結謙卑又勤奮：她給父親放羊。她照看着它們。拉結的名字意思是羊。誠實勤勞的工作，並不羞恥，也不應成為我們的負擔。2.雅各的溫柔和感情。當雅各明白前面的女子就是他的親人，立刻幫她服侍，以喜悅的眼淚和親吻與她相見。拉結快跑去告訴父親，因為她想早點讓父親知道親人的到來。這初次見面的彼此尊敬，預示他們會成為幸福的夫妻。3.神的意旨安排使得雅各一到那裡就遇見了拉結。亞伯拉罕的老僕人也有同樣的經歷。因此，神定睛指引教導屬他的民（詩32：8）。4.拉班，雖不是一個最好的人，但是他現在歡迎雅各，也接受了雅各的解釋。拉班把雅各當作骨肉看待。注意，那對親人無情的人真地是心硬的人（賽58：7）。

V。15-30

這裡，I。拉班和雅各之間一個公平的協約。看起來，雅各在拉班家裡一個月，沒有遊手好閒，而是勤勉地服侍舅舅家。注意，無論我們在哪，都應該勤勉地做良善的工，這樣別人也善待我們。拉班，看見雅各的勤快和誠實，也非常想留住他：你是我的骨肉，豈可白白為我作工？雖然雅各尊敬舅舅，但是拉班也不願這樣白白使用外甥。注意，不可利用或欺負晚輩的親屬，若他們有職責為我們做事，我們也有責任給以回報。現在雅各有一個好機會提出想娶拉班的事；雖然雅各手中沒有財物，但是他許諾為拉班服侍七年，之後就可以娶拉結為妻。II。雅各誠實地遵守協約，為了拉結，在拉班家服侍了七年。如果拉結也仍然繼續牧羊（像9節里一樣），雅各與拉結會在牧羊時有很多真誠、信仰的交談，使彼此更熟悉，感情增進；如果沒有，那麼雅各的服侍一定為拉結減輕了許多勞力的工作。雅各誠實地工作了七年，沒有半途而廢，而且，他是歡欣地工作；他愛拉結，這七年就仿佛幾天。愛能使漫長而艱苦的服事變得短暫而容易；這裡我們看見，因愛而有的勞作（來6：10）。如果我們知道天國的寶貴，那麼我們必會輕看當前的磨難。對那些渴慕神的愛，盼望基督的臨到的人，一輩子的勞作也就只有幾天。III。拉班卑鄙地欺騙了雅各。他把利亞置於拉結之前。這是拉班的罪；他雖知道雅各與拉結的感情，卻同時傷害了雅各和拉結兩人；利亞在此事中的作為也是不對。這是雅各受的磨難，歡喜地赴婚宴，早晨起來卻看見的是利亞。雅各曾經欺騙自己的父親，在父親面前裝作是以掃，而現在他被自己的岳父所欺騙。這裡，我們看見人的不義，以及主的義，如（士1：7）。即使是世上的義人，他們也會有跌倒的時候，而且在世上也會被別人同樣地傷害。許多人對別人不滿，然而卻過後發現自己也如此。因此人與人的關係，雙方都應有明智和顧念，即使有失望的時候，也不會就此起惡意，使之惡化。IV。拉班的藉口以及補償。1.這是一個虛浮的藉口：在我們這個地方沒有這個規矩。我們有理由相信這並非實話，只是拉班的撒謊和戲弄。那些以為可以欺騙戲弄別人的人終會面對不能欺侮的神。即使拉班說的真地如此，他也要嚴格地遵行，拉班也絕對應該及早地告訴雅各，在雅各為了拉結而服侍七年的時候。注意，那惡人行出的就是惡（撒上24：13)。那欺侮對待別人的也必被人欺侮。2.拉班的補償只是使事情更糟：我就把那個也給你。這樣，他把雅各陷入了罪與羅網，帶來多妻的攪擾，並成為雅各身上的污點，並且這污點直到世界的末了。誠實的雅各沒有故意這樣，但他對拉結滿含真情，就像父親對利百加一樣。他現在已經活了八十四年，對一個妻子本應是很滿足；但是拉班，要把兩個女兒都給了他，並要他再服侍七年，因此以欺騙，將雅各陷入困境。（那時這樣的情況還沒有清楚的律法，利18：18；主耶穌後來完全地說明，太19：5）。雅各很難拒絕拉結，因為他深愛她，心中娶的就是她；他也很難拒絕利亞，因為他已事實娶了她；因此，雅各只好把兩人都娶為妻。注意，一個罪通常總會引向另外一個罪。那進入一個罪的門的人，很少能出來，而經常總是進入下一個罪。（瑪2：15）雖 然 神 有 靈 的 余 力 能 造 多 人 ， 他 不 是 單 造 一 人 嗎 ？ 為 何 只 造 一 人 呢 ？ 乃 是 他 願 人 得 虔 誠 的 後 裔 。 所 以 當 謹 守 你 們 的 心 ， 誰 也 不 可 以 詭 詐 待 幼 年 所 娶 的 妻 。我們今天已經清楚知道神在人的婚姻上的旨意，是一個男人與一個女人合為一體（林前7：2）。（創2：24）。

V.31-35

這裡我們看見雅各的四個兒子，都是利亞所生。注意，1.利亞不被雅各所愛，卻蒙生子的祝福，而拉結卻沒有這個祝福（31節）。我們看神的意旨安排，他把祝福公平地分給人，使苦難的人有安慰，使人無可驕傲，也不需絕望。拉結想要孩子，但是她更有丈夫的愛；利亞孩子眾多。在（撒上1：5）我們也看見以利加拿的兩個妻子也是如此；因為神是智慧和公義的。當主看見利亞被嫌棄，他給她生子的祝福；這是對雅各的指責，因他在同為妻子的兩人之間如此不公平；這也是對拉結的平衡，她或許因得丈夫的喜愛，而輕看羞辱自己的姐姐；更是對利亞的安慰，這勝過她所受的羞辱：因此，神把那豐富的榮耀，賜給那貧乏的（林前12：24）。2.利亞給兒子們取的名字表明她對神和自己丈夫的尊敬和感謝。（1）她看起來非常渴望盼望丈夫的愛：利亞把這看作她的苦情；她沒有怪罪雅各，也沒有指責他，而是在心裡憂傷；她心中存着忍耐盼望，或許在自責自己欺騙丈夫而作的妻子。我們也當以忍耐來面對那因為自己的罪和愚妄所帶來的苦難。利亞期盼着，因她生的兒子，而使丈夫對他恩愛。她稱第一個兒子為流便（有兒子的意思），盼望現在丈夫會愛他；稱第三個兒子為利未（聯合的意思），盼望丈夫能與她聯合。互相的情感來自彼此的責任和安慰；同負一軛的人應當彼此心心相印。（林前7：33，34）。（2）利亞滿含感謝，承認這其中神意旨的安排：耶和華看見我的苦情。「主聽見，看見，知道，我不被愛，因此他賜給我兒子」。注意，當我們在苦難中得支持、鼓勵和安慰（無論是什麼具體的事情），當我們得以脫離艱難和困苦，我們都應該把感謝獻給神，是他的憐憫和溫柔的恩慈搭救了我們。利亞的第四個兒子叫做猶大（讚美）：「我現在要讚美我的主耶和華」。後來從這個兒子而出的（按着肉體），就是基督。注意，【1】我們所有的喜悅當歸給神，讚美感謝他。【2】我們的讚美當以基督為中心，他是我們讚美的對象，也是我們讚美神的中保。基督從那以讚美為名的人而出，他就是我們的讚美。基督在我的心中嗎？我要感謝讚美主。

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