MHC:出埃及記 16

出埃及記

第十六章

本章記述了以色列營的吃食物的情況。I。他們抱怨沒有糧食（1-3節）。II。神事先告訴他們將要給他們的供應（4-12節）。III。神把嗎哪給他們（13-15節）。IV。關於嗎哪的律和命令。1.他們應當每日只取每日的用量（16-21節）。2.他們應該在每第六日的時候取雙倍的用量（22-26節）。3.他們在第七日的時候不要出去收取嗎哪（27-31）。4.他們應當為此存留一些以作後世的紀念（32節等）。

V.1-12

看來似乎以色列眾民在第一個月出埃及時所帶的食物，現在當第二個月十五日的時候已經用完。這裡我們有，I。他們的不滿和怨言。以色列的會眾，差不多大多數人，都加入到抱怨之中；以色列人的抱怨雖不是直接針對神的，而是（也是等價地）針對摩西和亞倫，他們是在以色列人中間代理神的君王。1.以色列人說自己被帶到曠野來是要被餓死---他們在一碰到困難的時候就如此抱怨。如果神要滅絕他們，他們早在紅海的時候就死了；那時神拯救了他們，現在神若願意當然也可以供養他們。以色列人的抱怨顯出他們對神的極大的不信，也藐視神的大能和良善；他們在每一個危險或是困境之中都是牢騷滿腹，抱怨的事情都是說自己要死。2.他們滿含敵意地質疑摩西，說他是成心地要把他們帶到曠野來餓死；而實際上摩西的所作都是跟隨神的旨意和命令來為了以色列人的福祉而拯救他們出埃及。注意，人們常常把最友善的行動當成最惡意的行為，這實在並不新鮮。最好的行為也會被人抹黑。3.以色列人甚至更進而說他們所得的拯救還不如死在埃及好，還不如在埃及的時候死在耶和華的手下，即死在那時所降在埃及的災禍之中。多麼奇怪而又狂妄的瘋狂！他們寧願死在埃及的肉鍋旁邊，那裡他們可以有肉吃；也不願行在曠野中神的雲柱火柱的指引之下，也不願來靠神的供養！他們就是在說，即使落到神的仇敵所遭受的毀滅之中，也不願接受忍受父親對兒女的管教！我們知道他們在埃及本為極其貧乏，也可以想象他們的肉鍋實際有多小；而且現在他們還有牛羊，至少不會馬上餓死。但是人心中的不滿和怨言總是這樣，誇大過去的好處，悲觀於現在的處境，而根本不看事實的真相是什麼。沒有人比那些愛牢騷抱怨的人說話荒謬了。他們顯出心中的焦躁不耐、忘恩負義、對神的不信，更何況是在他們才剛剛接受神恩典與神跡的惠顧之後，神才剛剛顯明了即使在以色列人最困難危險的時候，他也有恩慈和幫助給他們，而且以色列人曾看見神所行大奇事的清楚的證據。看他們是多麼快地就忘了神的作為，幾次三番地得罪神，即使是在紅海那裡（詩106：7-13）。注意，我們經歷了神的神跡和恩慈，這更使我們後來的抱怨和不信顯得是多麼惡。II。神恩惠地供養以色列人。神本可以公義地說，我可以降下硫磺火石的雨，毀滅他們；但是，恰恰相反，神應許會從天上降下糧食。看這裡，1.神怎樣把恩慈的旨意告訴摩西，在他被以色列人抱怨的時候安慰他，也使他堅定絕不放棄。（1）神注意到以色列人的抱怨：我 已 經 聽 見 以 色 列 人 的 怨 言 。神是慈愛憐憫的神，他看見他們的需要，這是他們怨言的緣由；神也是聖潔公義的神，他知道他們對摩西所發怨言的卑鄙不公，也因此對他們不喜悅。注意，當我們開始焦躁不安而埋怨的時候，我們應該想想神能夠聽見我們的怨言，雖然那只是我們心中默默的私語。世上的君王、父母或主人不能聽見人心中的怨言，如果他們聽見了，也必無法忍受；但是神能聽見，而且他忍受他們的卑鄙不公的心中所想。我們必須不能以為，神沒有立刻在人的罪上面報應，是因為神沒有注意到他們的罪；不，他聽見了以色列的怨言，也為這個世代哀傷，然而神仍舊繼續他的關照，正像一個溫柔的父親對待一個不順服的孩子。（2）神應許他們會得到及時、充足以及長久的食物的供應。人被造，出之於土；他的造物主也使他們從地里得食物（詩104：14）。但是這裡這些以色列人不同，他們也預表着將來那基督教會裡神的子民，寫在天上的生命冊的，從天上而生的，跟從那天上的指引、接受天上的管理的人：他們的食物也是來自天上的供應。看神在這供應之中的心意：我 好 試 驗 他 們 遵 不 遵 我 的 法 度 。【1】神要試驗他們是否信靠他，是否按着信心的法度生活；雖然現在剛剛經歷食物的缺乏，但是看他們能否靠着神，只滿足於當日的供應，而把明天交在神的手裡。【2】神也要試驗看他們是否願服事神，是否願意對這樣慈愛的神、供養了他們的神永遠信實；也藉此事，向世人顯明，他們是多麼忘恩負義的民，是多麼沒有職分與責任感的民。他們雖得到恩惠，卻沒有學到公義（賽26：10）。2.摩西怎樣把神的這些指示，按着神的指教告訴以色列民。這裡亞倫作他的先知，正如他們在法老面前時一樣。摩西讓亞倫對以色列會眾說話。他們要就近耶和華面前，正如（賽1：18）耶 和 華 說 ， 你 們 來 ，我 們 彼 此 辯 論 。 注意，即使對發怨言的人，神也要給他被公平聆聽的機會；那麼我們難道就可以鄙視比我們地位低的人與我們的辯論嗎？（伯31：13）。（1）使他們看見自己怨言之中的惡。他們以為只是在向摩西和亞倫抱怨，但是這怨言實際上是針對神的（7，8節）：你們不是在向我們抱怨，否則我們就閉嘴；但是你們是向神抱怨；他是引領你們的，而不是我們。注意，當我們嚮導致我們不舒適的環境條件或他人抱怨的時候，無論我們自己是否覺得公義，都應思想其中是否有神的作為和心意；人只是神的手。那與神的道爭辯、與神的定罪爭辯的人，以及那向戳中自己痛處的傳道人生氣的人，他們不知道自己在做什麼；他們是在與那造他們的主相爭。從這裡，讓我們永遠停下抱怨的怨言，那是在神面前極度的狂妄與不敬虔，因為他是神；也不要向他人荒謬地抱怨，因為他們只是人。（2）神將給他們以豐富的供應；他們既然這麼想要肉鍋里的肉，就在當晚豐富地給他們；而且第二天早晨給他們嗎哪，並且一直持續下去。我們說有很多人喜歡被餵飽，勝過被教導；但是這些以色列人真的是被餵飽，並以此被教導。他帶領他們，指教他們（申32：10）；（申8：3）他 苦 煉 你 ， 任 你 飢 餓 ， 將 你 和 你 列 祖 所 不 認 識 的 嗎 哪 賜 給 你 吃 ， 使 你 知 道 ， 人 活 着 不 是 單 靠 食 物 ， 乃 是 靠 耶 和 華 口 里 所 出 的 一 切 話 。除此以外，這裡還提到兩件事情，要使他們在所賜的食物上學習到：【1】 你 們 要 知 道 是 耶 和 華 將 你 們 從 埃 及 地 領 出 來 的 。他們多麼愚昧和近視地說是摩西帶領他們出的埃及（3節）。現在神把嗎哪賜給他們，讓他們知道他們來到這裡，是出於那無限大能和良善的主宰，並且，成就那起初的善工。如果只是摩西自己把他們帶出埃及，他就不能這樣地餵養他們；為此，他們必須看見，也必須承認這是神的奇妙作為。他們出埃及、他們在曠野得餵養，這兩件事現在在他們的眼中成為極其奇妙的大事；但是，很久以後，在（約6：32）中，以色列人還需要被告訴，這嗎哪，並非是摩西給他們的。【2】你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 你 們 的 神 （12節）。這裡顯明了耶和華的大能，以及他作為他們的神對他們的特別恩惠。當神降災禍於埃及人的時候，這災禍使全地的罪人知道神的公義；而現在當神供養以色列人的時候，以色列人也由此明白耶和華是他們的神。3.看神怎樣彰顯自己的榮耀，平息以色列人的怨言，並使他們聽從摩西亞倫。當亞倫說話的時候，神的榮耀在雲中顯現。這雲柱本身，就應該足以使他們敬畏，並是他們患難中的鼓勵；但是他們現在已經對之非常熟悉，以致於熟視無睹，心中沒有感動或震撼；除非現在再在之上披上極其榮耀的光彩。注意，傳道人向我們講神的道的時候，神的榮耀也會照耀在我們的靈魂里，這也是對我們極其有益的。

V.13-21

現在他們開始被神的手所親自撫養和供應。I。神為他們擺設筵席，在晚上，有鵪鶉飛來蓋滿營地。注意，神給我們生活中好的事物，不只是為了必需的需要，也為了我們的歡樂，使我們不只是服事他，而且是歡欣鼓舞地來服事他。II。第二天早上，神給他們降下嗎哪，一直這樣持續，成為他們每日的食糧。1.供給他們的叫作嗎哪，隨露水從空中降下，卻能夠使人吃飽，身體強健。這是令人愉悅的食物，讓所有口味的人喜歡，也是健康易消化的食物。在這個簡單樸實的食物里我們都學到謹守的功課，而不是縱情感官與肚腹的刺激或享受。2.他們要每天早上去收取嗎哪，收取那一天的分。以此他們要學會每日信靠神，就如那天上的飛鳥，（詩104：28）你 給 它 們 ， 它 們 便 拾 起 來 ； 你 張 手 ， 它 們 飽 得 美 食 。一天的憂慮一天當，今日不為明日的事憂慮。我們的救主教我們在禱告的時候應說，賜我們今日的飲食。我們這裡應學到：（1）應當謹守和勤勉地為我們自己和家人收取食物。神所給我們的，我們要勤勉地去取得；以安靜和誠實的勞作，來吃我們的食物，而不是遊手好閒或通過欺騙來取得食物。神恩惠的豐富也給人的勤勉與職分留有空間；即使是天上降下的嗎哪，他們也要出去收取，才能得食。（2）滿足與充足。他們必須按着各人的飯量收取；正如一個喜樂的筵席中的滿足；但是若超過量，就變成了放縱肚腹。注意，那得了最多的人，也不過就是擁有食物、衣服和歡喜；而少得的人，也都有這些：因此那收取多的人也並不過量，那收取少的人也並不缺乏。世上人們所擁有的財富和產業或許相差極大，但是他們所得到的舒適和享受卻並不是那麼相差極大，不成比例。（3）倚靠神的意旨安排：所 收 的 ， 不 許 什 麼 人 留 到 早 晨 。以後他們要每天晚上入睡之前，營中沒有為明天積存的食物，而完全是在對神的信靠之中安然入睡。那食物在神的府庫之中要比在他們自己的糧倉里更安全確定，也更新鮮甜蜜地來到他們面前。（太6：25等）所 以 我 告 訴 你 們 ， 不 要 為 生 命 憂 慮 吃 什 麼 ， 喝 什 麼 。 為 身 體 憂 慮 穿 什 麼 。 生 命 不 勝 於 飲 食 嗎 ？ 身 體 不 勝 於 衣 裳 嗎 ？看這裡有些人愚蠢地儲存嗎哪。有人或許覺得自己更聰明、更善於管理自己的生活，有人要為明天積存以備不時之需；這些人把嗎哪儲存，卻是生蟲變臭、毫無益處了。注意，那些最大的浪費，往往是由於貪婪或是不信的心去採取的節省的行為。許多富人的財物都被浪費：（雅5：2，3）你 們 的 財 物 壞 了 ， 衣 服 也 被 蟲 子 咬 了 。讓我們在這裡自己思想，【1】思想那神在曠野之中餵養以色列的大能，以及從天上給他們每日食糧的神跡。這樣的神，還有什麼不能成就？他在曠野為他的民設擺筵席。（詩78：19，20）。從未有像這樣的規模，上百萬人一起在曠野里，不用金錢，不用花費，每日被滿足地撫養。也從未有這樣廣大的天地之間的房屋，在曠野里，容納如此的民，被神在曠野里看顧四十年；也從未有過如此規模的這些免費充足的供應。亞哈隨魯王的宴席，為要顯示他國的豐富，以及他王權的榮貴（斯1：4）；但是他的宴席與此根本無法相比。【2】思想那神的意旨安排，賜給所有生命以食物；因為他的慈愛更永遠長存（詩136：25）。他是看顧所有被造之物的良善的家主。那在這裡提供嗎哪的神的智慧、能力與良善，也同樣給這世界日月星辰提供運行的律，提供地上年年的出產，給我們提供所有令我們豐富享受的事物。

V.22-31

這裡我們有，1.一個平實的說明，他們當守安息日；這守安息日的禮，不只是在西乃山的律法之前，更在以色列出埃及之前；是來自亙古的（創2：3）。若安息日是這裡才開始有，摩西又怎麼會明白神的指示；到第六天要收取雙份嗎哪。若是以色列人以前不知道安息日，他們現在又怎麼會這樣絲毫不驚訝、容易遵守？在七天之中，分別出一天為聖，為聖潔的服事，為聖潔的安息，這是神所命的；自從人在地上被造以來，這是最古老的律法。這是安息與成聖的禮。2.神給以色列人的雙倍供應，他們在第六天的時候也要雙倍地收取：第六天的時候，他們要的兩天的食糧。神使他們可以在第七天安息，卻並無損失；也沒有人，會因為服事神，而損失自己。在第六天的時候，他們要得到兩天足夠的，而且還要把為明天準備的或烤或煮好，留到明天。這裡的律法很嚴格；這些在今天並不是禁止我們在主日的時候做飯，而是要我們事先料理好家務，好在主日的時候全心地服事主。必要的事，無疑在安息日也要做；但是我們應該儘量減少不必在安息日做的事情，來全身心地事奉。他們為安息日留的食物沒有發臭也沒有生蟲。當以色列人不遵從神的囑咐、私留嗎哪的時候，它發臭；現在他們遵從神的指示來存留嗎哪，它仍然甜蜜新鮮；因為是神的話或是我們的禱告使事情成聖。3.第七天停了嗎哪。神沒有降下嗎哪，所以以色列人也不應期待，或是出去尋找收取。這也顯明了嗎哪並非自然過程的產物，而是出於神的主權。神以這種大有功效的方法，使他們記念謹守安息日；他們不能忘記，否則就無法事先準備食物。有的人第七天出去，卻空手而歸，因為人只能在可以尋找的時候去追尋：尋找神，在他還可以找到的時候。耶 和 華 對 摩 西 說 ， 你 們 不 肯 守 我 的 誡 命 和 律 法 ， 要 到 幾 時 呢 ？為什麼神要對摩西這樣說？摩西並沒有不遵從。不，但摩西是一個不遵從神的民的統領者；神把此責，放在他的身上。神的這話是對那些第七天仍出去尋找嗎哪的人的回應。注意，（1）不順從，即使是在最小的事情上，也是惹動神憤怒的。（2）神多麼寶貴地看待安息日以及安息日的榮耀。如果僅是在安息日出去尋找食物就被人指責，那麼我們在安息日出去享樂就更可責備了。

V.32-36

神把嗎哪賜給他的民在曠野為食物，並成為他們長久的供養；這裡我們看見，1.此事應該怎樣被記念。一俄梅珥的嗎哪裝在金罐里（如（來9：4）所述的），並被保留作為見證，放在法櫃面前。這神奇的嗎哪本身裝在罐里就成為一個長存的神跡，更使他們記念那世代神奇的食糧。「使 後 人 可 以 看 見 我 當 日 將 你 們 領 出 埃 及 地 ， 在 曠 野 所 給 你 們 吃 的 食 物」。注意，吃過的食物必須不能忘記；神的恩典與神跡應當在我們永存的記念之中，是我們的鼓勵，使我們可以持久地信靠他。2.這恩典一直伴隨着他們。嗎哪從來沒有停止過，直到他們近到迦南的邊界，因為在迦南那裡有豐富的食物。看神的意旨安排是多麼地持久；地還存留的時候，播種和收割、稼穡就永不停息了。以色列人在曠野發怨言得罪神，然而嗎哪卻從沒有為他們停止過：神也是這樣把日頭和降雨給好人歹人。嗎哪被稱為屬靈的食糧（林前10：3），因為它預表了從天上來的屬靈食糧和屬靈祝福。基督自己就是那真嗎哪，是生命的糧；這裡的嗎哪是他的預表：（約6：49-51）這 是 從 天 上 降 下 來 的 糧 ， 叫 人 吃 了 就 不 死 。

神的話、神的道是嗎哪，我們的靈魂以此被滋養（太4：4）。屬靈的安慰就是那隱藏的嗎哪（啟2：17）。這些都是從天上來的，正如嗎哪一樣，是靈魂里屬神的生命的供養和安慰，就在我們還在這個如曠野一般的世界當中的時候。這是給以色列人的食糧；只給那些跟隨雲柱火柱的人。它應當被收取；基督在神的話中，進入我們的靈魂里，他的恩典也要我們來支取和使用。我們必須每人去自己收取，而且是早晨起來就動身去收取；若我們滑腳，也不會說天太晚，再沒有可尋找的了。他們收取的嗎哪不可儲存，而是要當天吃完；那因信接受耶穌為救主的，也要倚靠他而生活，而不應當只是空空地接受他的恩典。有足夠的嗎哪給每個人，給所有人，也沒有說閒誰拿得太多；在基督中我們也是這樣得到完全和充足。但是那些吃了嗎哪的人還會再餓，也最終仍會死，其中也有很多人神並不喜悅；然而那些以基督為生命的靈糧的人，永遠不會再餓，也永遠不會再死，而且神將永遠與他們在一起。耶和華永遠給我們食糧！

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