MHC:以賽亞書 41

亨利馬太聖經注釋簡本

以賽亞書

第四十一章

神看顧他的百姓（1-9節）。鼓勵他們，不要畏懼（10-20節）。偶像的虛謊與愚妄（21-29節）。

V。1-9

那些異教的偶像，有哪一個，能夠在公義中興起人，憑己意使用他為器皿，使他勝過萬國呢？神能夠興起義人亞伯拉罕，使他成為大族；神也能夠興起古列，使用他為器皿。罪人在罪惡之中彼此鼓勵；難道，永生神的僕人不更應該彼此激勵，來服事他嗎？神的百姓，是神朋友亞伯拉罕的後裔。這是必死之人所能得到的最高榮譽。這意味着，亞伯拉罕因着神的恩典，有與神一樣的聖潔，能夠與神親密地交通。神的僕人是有福的，因為神稱他們為自己的朋友；他們因信、因着聖潔的順從而與神同行。這樣的人，不應當畏懼；我們在這世上的爭戰、在靈魂里的爭戰雖然激烈，但是勝利必然屬於我們。

V。10-20

神以溫柔的語氣說話：你們不要害怕，因為我與你們同在；我不僅傾聽你們的呼求，我更與你們在一起。你是軟弱的嗎？我將使你堅強。你沒有朋友嗎？我在你睏乏的時候幫助你。你行走踉蹌、快要跌倒嗎？我將以公義的手扶持你，以獎勵和懲罰使你行在義路上。與神百姓相爭的人，就是在自尋滅亡。神的百姓不應以惡報惡，而是要等候神的時間。雅各好似是蟲子一樣；即，渺小卑微，軟弱，被人鄙視，被人踐踏。神的百姓都像是蟲子一樣；即，他們謙卑地看待自己，被那些高傲的敵人所藐視；雖然像是卑微的蟲子，他們卻不是蟒蛇，更不是那古蛇魔鬼的後裔。神的每一句話語，都是要讓我們降卑，去除心中的驕傲、謙卑地看待自己。神將幫助他們，因為神是他們的救贖主。神將使雅各成為打穀的器皿。神要使他合用，神要使他被更新，使他有聖潔而尖銳的稜角。這些預言，都成就在基督的福音和勝利之中；也成就在每一個信實地跟從基督之人的身上；他們勝過那黑暗的權勢。神把安慰賜給我們，供給我們所需，聆聽、回應我們的禱告。我們通往天國的道路，是經過這世上曠野的道路。人的靈魂貧乏空虛，渴求滿足；人在這世上奔波，尋找能夠滿足自己的東西，卻一無所獲。然而世人只要願意，就能夠得着一個持久的、永不枯乾的源泉；其中的恩典和豐富，遠超任何人能夠想象的。我將為你們打開恩典的泉源，是活水的泉源----這是基督在（約7：38，39）講到聖靈時所說的。當神把屬他的教會在外邦人的曠野之上建立起來的時候，在他們那裡將會發生極大的、天翻地覆的變化；荊棘和蒺藜將要變為香柏樹、松樹、杉樹等等美好的樹木。這些祝福，是為那些在靈里睏乏、渴慕神的光照、渴求神的赦免、盼望神的聖潔之人所存留的。神將使他們貧瘠的靈魂中，結滿聖靈恩典的果子；使所有看見的人，都會思想。

V。21-29

沒有什麼，比罪人的自我辯護和辯解，更顯出罪的愚妄和可惡了。在那些可憎的偶像之中，沒有任何值得尊崇敬拜的東西。它們甚至還不如虛無，甚至比虛無還要可憎。對那些不信靠基督、不相信基督是唯一拯救者的人，讓他們來為自己辯護。他們能為貧乏的人性，找到什麼醫治之方嗎？耶和華的大能，無人能夠阻擋。對未來的知識，單單地屬於神自己；只有神知道那即將成就的事；只有神能成就自己的計劃。除了聖經中的先知和預言之外，一切在聖經之外的所謂預言，都是模糊不清、不能成就。神救贖的工作顯明，神的救贖絕不僅僅是把猶太人從巴比倫帶回。神在福音中給我們的良善消息，將要被作為秘密隱藏許多年代，直到神所預定的時間來到。必有一位救贖主為我們而興起；他的尊貴之名，他的大能，遠遠勝過那把被擄猶太人從巴比倫帶回的人。願我們能夠作基督順服的僕人，願我們能夠作基督信實的朋友。

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