MHC:以西結書 11

以西結書

第十一章

神對耶路撒冷惡人的審判（1-13節）。神對那些被擄之人的恩惠（14-21節）。神的同在，離開那城（22-25節）。

V。1-13

當撒旦不能讓人懷疑神之審判的確定性的時候，它就讓人覺得神的審判還很遙遠。這些猶太人的首領們狂妄地說，我們在這個城裡很安全，就像鍋里的肉那麼安全；這城四圍的牆都堅如銅牆鐵壁，圍困的軍兵不能傷害我們。當罪人們自欺欺人、掩耳盜鈴、不看前面的毀滅結局的時候，要清楚地告訴他們，在他們的前方，根本沒有平安。除了那些被殺、被埋在城中的人，沒有人會在城中安全。往往那些身處最大危險的人，卻最自以為安全。神常常使一些罪人遭難，作為對其他人的警告。我們應當像以西結那樣，為那些尚存的人，向神禱告祈求。

V。14-21

那些留在耶路撒冷的猶太人，對那些被擄到巴比倫的弟兄說傲慢的話；但是神向這些被擄之人有恩典的應許。神應許，將要給他們合一的心，一顆牢牢地向神謹守的心，不搖擺猶疑。所有被神潔淨、成為聖潔的人，都有一個新心，一個新的生命、秉性和愛好；他們的行為，是出自新的原則；他們的行動，是按着新的法則；他們前進的方向，是向着嶄新的目標。人如果沒有一個新的心靈，那麼，僅在外表上有新的名字或是面孔是毫無用處的。若有任何人在基督里，他就是一個新造的人。屬肉體的、敗壞的心，就像一個石頭，無知無覺，在罪中毫無悔改之心。這樣的人，在死人中間生活，自己也走向死亡；然而他們既不擔憂，也不謙卑。神將要使他們的心變得柔軟，能夠看見己罪，尋求神；這是神的作為，是神所賜下的應許；因而，在他們的生命之中，將有奇妙並且幸福的變化，是由死入生的變化。他們將承認己罪，並悔改己罪。這兩者必然都不可或缺。當罪人感到自己是多麼需要神的祝福的時候，他們應當在基督里祈求禱告神的應許；神的恩典，必在他們饑渴慕義的心中臨到。

V。22-25

神的同在，離開了那城和那殿宇。異象中，神的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上；那是橄欖山，預表了基督將要從那裡升到天上。雖然神不會離棄他的百姓，但是神會因為某個可見教會的罪，而離開那個教會；失去了神的同在、榮耀和保護的人們，將會是多麼可悲。

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