MHC:以西结书 11

以西结书

第十一章

神对耶路撒冷恶人的审判（1-13节）。神对那些被掳之人的恩惠（14-21节）。神的同在，离开那城（22-25节）。

V。1-13

当撒旦不能让人怀疑神之审判的确定性的时候，它就让人觉得神的审判还很遥远。这些犹太人的首领们狂妄地说，我们在这个城里很安全，就像锅里的肉那么安全；这城四围的墙都坚如铜墙铁壁，围困的军兵不能伤害我们。当罪人们自欺欺人、掩耳盗铃、不看前面的毁灭结局的时候，要清楚地告诉他们，在他们的前方，根本没有平安。除了那些被杀、被埋在城中的人，没有人会在城中安全。往往那些身处最大危险的人，却最自以为安全。神常常使一些罪人遭难，作为对其他人的警告。我们应当像以西结那样，为那些尚存的人，向神祷告祈求。

V。14-21

那些留在耶路撒冷的犹太人，对那些被掳到巴比伦的弟兄说傲慢的话；但是神向这些被掳之人有恩典的应许。神应许，将要给他们合一的心，一颗牢牢地向神谨守的心，不摇摆犹疑。所有被神洁净、成为圣洁的人，都有一个新心，一个新的生命、秉性和爱好；他们的行为，是出自新的原则；他们的行动，是按着新的法则；他们前进的方向，是向着崭新的目标。人如果没有一个新的心灵，那么，仅在外表上有新的名字或是面孔是毫无用处的。若有任何人在基督里，他就是一个新造的人。属肉体的、败坏的心，就像一个石头，无知无觉，在罪中毫无悔改之心。这样的人，在死人中间生活，自己也走向死亡；然而他们既不担忧，也不谦卑。神将要使他们的心变得柔软，能够看见己罪，寻求神；这是神的作为，是神所赐下的应许；因而，在他们的生命之中，将有奇妙并且幸福的变化，是由死入生的变化。他们将承认己罪，并悔改己罪。这两者必然都不可或缺。当罪人感到自己是多么需要神的祝福的时候，他们应当在基督里祈求祷告神的应许；神的恩典，必在他们饥渴慕义的心中临到。

V。22-25

神的同在，离开了那城和那殿宇。异象中，神的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上；那是橄榄山，预表了基督将要从那里升到天上。虽然神不会离弃他的百姓，但是神会因为某个可见教会的罪，而离开那个教会；失去了神的同在、荣耀和保护的人们，将会是多么可悲。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/20808831820126290362170/