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MHC:以斯拉記 2
在古列的昭告下,許多猶太人離開巴比倫,回歸猶大地;本章記述了那些歸回之人的家室(1節)。I。帶領回歸的首領們(2節)。II。回歸的百姓(3-35節)。III。祭司、利未人等(36-63節)。IV。回歸的總人數(64-67節)。V。為聖殿的服事與奉獻。(68-70節)。 V。1-35 1.記述了回歸之人的家室,以及每個家室中的人數。他們的名字記在這裡;這是他們的榮耀;這裡也是在記念他們的信心、勇氣、信靠神、對自己土地的熱愛;並且,他們激勵別人來跟從他們的榜樣。歸榮耀與神的人,也會得到神所賜予的榮耀。那些所有響應基督的呼召、接受基督的救贖之人,他們會得到更大的榮耀;他們的名字會記在「羔羊的生命冊」(啟21:27)。這些出巴比倫的人,他們的家室也記在這裡;這可以使他們的後代知道自己的家譜,知道彼此之間的關係。2.這裡他們被稱為「猶大省的人」。猶大本是一個多麼強大的王國;猶大周圍的列國都曾是猶大國的省、向猶大國進貢;然而現在,猶大卻成為了別國的一個省,要接受波斯王古列的法律和管轄。可見,罪能夠多麼嚴重地損害、侵蝕一個國家。但是,正是借着這樣作奴僕、被欺壓的境況(當年,亞伯拉罕等先祖在那應許之地,也是作寄居的客旅),提醒他們、讓他們盼望那更美的家鄉,就是那在天上的,是不能動搖的國度(來11:16)。3.每個人各歸本城。按着當年約書亞時代所劃分的地業,他們回歸自己的城。4.所羅巴伯和耶書亞就是他們的摩西與亞倫;前者是領袖,後者是大祭司。5.這些家室的名字,有的是他們祖先的名字,有的是他們以前所居之地的名字。6.這些家室人數的記述與(尼7章)基本相同,但是有少許出入;這或許是出於,有的人先說去,卻又不去(因而有的家室人數減少);而有的人說不去,但是卻又去了(因而有的家室人數增多)(太21:28-30)。 V。36-63 I。回歸的祭司有許多人。回歸的總人數有42000人(64節),而其中回歸的四個祭司的家室占了4200人(36-39節);因而十分之一,是歸於神的分;這是被神所賜福的。II。回歸的利未人卻只有很少;算上歌唱的,守門的,不到350人。在(代下29:34),利未人曾比祭司們更加敬虔熱忱地盡職分;但是現在卻不如此。若是一時一地,一家有熱忱;那麼換了時間地點,另一家人會更有熱忱;「風隨着自己的意思吹」。III。歸回的人,有的是生來就是以色列人的,有的是祭司;然而有的人則沒有清晰的家譜。1.有些人不能證明自己是以色列人(59,60節);這些人的宗譜不清,但是也願意上到耶路撒冷去;他們愛神的殿、愛神的百姓。這些人,令那些真正生來為以色列人、卻不願去耶路撒冷的人值得羞恥;那些以色列人雖是出於雅各,從猶大的水源出來(賽48:1);但卻失去了泉源的豐富與喜樂。2.還有許多人不能證明自己是出於祭司的族譜,不能證明自己是亞倫的後裔。(1)巴 西 萊 的 子 孫 。 因 為 他 們 的 先 祖 , 娶 了 基 列 人 , 巴 西 萊 的 女 兒 為 妻 , 所 以 起 名 叫 巴 西 萊 。我們在大衛的時代讀到過巴西萊的事情(撒下17:27)(撒下19:31等);他的後裔看他的名為尊貴,甚於重視祭司的尊貴,因此稱自己為巴西萊的家室;所以他們的族譜歸屬巴西萊的族裔,而不歸屬亞倫的族譜;並隨着年代久遠而失去自己的譜系。在巴比倫的時代,祭司沒有任何優待;因此他們就更不在意保持自己與祭司譜系的關係。輕看自己職分的人,也會失去職分的資格。(2)因 此 算 為 不 潔 , 不 准 供 祭 司 的 職 任 。那些輕看基督、以基督為恥、輕看自己職分的人,也必被基督輕看。省 長 對 他 們 說 , 不 可 吃 至 聖 的 物 , 直 到 有 用 烏 陵 和 土 明 , 決 疑 的 祭 司 興 起 來 。省長應是所羅巴伯、或是後來的尼希米(尼8:9)(尼10:1)。在這個規定里,他們等待着使用烏陵土明的大祭司的興起;然而後來在第二次建殿以後,看起來並沒有烏陵和土明。他們重建的聖殿,完全了舊約的框架;但是缺乏烏陵土明,正說明了那是對彌賽亞的預表。重建的聖殿中,看起來也沒有約櫃;那預表彌賽亞的影兒將要漸漸退去,因為那所預表的實質正在逐漸到來。神借着先知告訴他們(耶3:16,17):耶 和 華 說 , 你 們 在 國 中 生 養 眾 多 。 當 那 些 日 子 , 人 必 不 再 提 說 耶 和 華 的 約 櫃 , 不 追 想 , 不 記 念 , 不 覺 缺 少 , 也 不 再 制 造 。那 時 , 人 必 稱 耶 路 撒 冷 為 耶 和 華 的 寶 座 。 萬 國 必 到 耶 路 撒 冷 , 在 耶 和 華 立 名 的 地 方 聚 集 。 他 們 必 不 再 隨 從 自 己 頑 梗 的 惡 心 行 事 。 V。64-70 I。回歸耶路撒冷之人的總數。前面記述的具體數字共有30000人左右(29818人);所以,還有另外12000多人,或許是猶大便雅憫支派以外的其他支派的人。1.這個數字,比被尼布甲尼撒擄到巴比倫的人數(王下24:14,16)的兩倍還多;正如以色列人在埃及時----在那苦難的時候,卻是他們人數大大加增的時候。2.這個數字,對於一個將要重建的國家來說,並不很多;但是,正如神對他們列祖所曾應許的----他們還將要人數大大加增;直到約500年後,在被羅馬覆滅之前,他們已經成為一個人數眾多的大族。當神說「你們要繁衍眾多」的時候,即使一個很小的家室,也會成為千人。II。他們的隨從。以色列人在被擄之地巴比倫,地位卑微,因此他們的僕婢與牲畜都很少(65-67節)。III。他們的奉獻。他們甘心獻上禮物,要重建聖殿。他們各住在自己的城裡(70節)。這是神所曾分派給他們的產業。雖然這些城邑都失修、幾乎已成為廢墟,但是他們都滿足、感恩地住在其中。他們和睦地彼此為鄰,彼此聯合。
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