MHC:以斯拉记 2

在古列的昭告下，许多犹太人离开巴比伦，回归犹大地；本章记述了那些归回之人的家室（1节）。I。带领回归的首领们（2节）。II。回归的百姓（3-35节）。III。祭司、利未人等（36-63节）。IV。回归的总人数（64-67节）。V。为圣殿的服事与奉献。（68-70节）。 V。1-35 1.记述了回归之人的家室，以及每个家室中的人数。他们的名字记在这里；这是他们的荣耀；这里也是在记念他们的信心、勇气、信靠神、对自己土地的热爱；并且，他们激励别人来跟从他们的榜样。归荣耀与神的人，也会得到神所赐予的荣耀。那些所有响应基督的呼召、接受基督的救赎之人，他们会得到更大的荣耀；他们的名字会记在“羔羊的生命册”（启21：27）。这些出巴比伦的人，他们的家室也记在这里；这可以使他们的后代知道自己的家谱，知道彼此之间的关系。2.这里他们被称为“犹大省的人”。犹大本是一个多么强大的王国；犹大周围的列国都曾是犹大国的省、向犹大国进贡；然而现在，犹大却成为了别国的一个省，要接受波斯王古列的法律和管辖。可见，罪能够多么严重地损害、侵蚀一个国家。但是，正是借着这样作奴仆、被欺压的境况（当年，亚伯拉罕等先祖在那应许之地，也是作寄居的客旅），提醒他们、让他们盼望那更美的家乡，就是那在天上的，是不能动摇的国度（来11：16）。3.每个人各归本城。按着当年约书亚时代所划分的地业，他们回归自己的城。4.所罗巴伯和耶书亚就是他们的摩西与亚伦；前者是领袖，后者是大祭司。5.这些家室的名字，有的是他们祖先的名字，有的是他们以前所居之地的名字。6.这些家室人数的记述与（尼7章）基本相同，但是有少许出入；这或许是出于，有的人先说去，却又不去（因而有的家室人数减少）；而有的人说不去，但是却又去了（因而有的家室人数增多）（太21：28-30）。 V。36-63 I。回归的祭司有许多人。回归的总人数有42000人（64节），而其中回归的四个祭司的家室占了4200人（36-39节）；因而十分之一，是归于神的分；这是被神所赐福的。II。回归的利未人却只有很少；算上歌唱的，守门的，不到350人。在（代下29：34），利未人曾比祭司们更加敬虔热忱地尽职分；但是现在却不如此。若是一时一地，一家有热忱；那么换了时间地点，另一家人会更有热忱；“风随着自己的意思吹”。III。归回的人，有的是生来就是以色列人的，有的是祭司；然而有的人则没有清晰的家谱。1.有些人不能证明自己是以色列人（59，60节）；这些人的宗谱不清，但是也愿意上到耶路撒冷去；他们爱神的殿、爱神的百姓。这些人，令那些真正生来为以色列人、却不愿去耶路撒冷的人值得羞耻；那些以色列人虽是出于雅各，从犹大的水源出来（赛48：1）；但却失去了泉源的丰富与喜乐。2.还有许多人不能证明自己是出于祭司的族谱，不能证明自己是亚伦的后裔。（1）巴 西 莱 的 子 孙 。 因 为 他 们 的 先 祖 ， 娶 了 基 列 人 ， 巴 西 莱 的 女 儿 为 妻 ， 所 以 起 名 叫 巴 西 莱 。我们在大卫的时代读到过巴西莱的事情（撒下17：27）（撒下19：31等）；他的后裔看他的名为尊贵，甚于重视祭司的尊贵，因此称自己为巴西莱的家室；所以他们的族谱归属巴西莱的族裔，而不归属亚伦的族谱；并随着年代久远而失去自己的谱系。在巴比伦的时代，祭司没有任何优待；因此他们就更不在意保持自己与祭司谱系的关系。轻看自己职分的人，也会失去职分的资格。（2）因 此 算 为 不 洁 ， 不 准 供 祭 司 的 职 任 。那些轻看基督、以基督为耻、轻看自己职分的人，也必被基督轻看。省 长 对 他 们 说 ， 不 可 吃 至 圣 的 物 ， 直 到 有 用 乌 陵 和 土 明 ， 决 疑 的 祭 司 兴 起 来 。省长应是所罗巴伯、或是后来的尼希米（尼8：9）（尼10：1）。在这个规定里，他们等待着使用乌陵土明的大祭司的兴起；然而后来在第二次建殿以后，看起来并没有乌陵和土明。他们重建的圣殿，完全了旧约的框架；但是缺乏乌陵土明，正说明了那是对弥赛亚的预表。重建的圣殿中，看起来也没有约柜；那预表弥赛亚的影儿将要渐渐退去，因为那所预表的实质正在逐渐到来。神借着先知告诉他们（耶3：16，17）：耶 和 华 说 ， 你 们 在 国 中 生 养 众 多 。 当 那 些 日 子 ， 人 必 不 再 提 说 耶 和 华 的 约 柜 ， 不 追 想 ， 不 记 念 ， 不 觉 缺 少 ， 也 不 再 制 造 。那 时 ， 人 必 称 耶 路 撒 冷 为 耶 和 华 的 宝 座 。 万 国 必 到 耶 路 撒 冷 ， 在 耶 和 华 立 名 的 地 方 聚 集 。 他 们 必 不 再 随 从 自 己 顽 梗 的 恶 心 行 事 。 V。64-70 I。回归耶路撒冷之人的总数。前面记述的具体数字共有30000人左右（29818人）；所以，还有另外12000多人，或许是犹大便雅悯支派以外的其他支派的人。1.这个数字，比被尼布甲尼撒掳到巴比伦的人数（王下24：14，16）的两倍还多；正如以色列人在埃及时----在那苦难的时候，却是他们人数大大加增的时候。2.这个数字，对于一个将要重建的国家来说，并不很多；但是，正如神对他们列祖所曾应许的----他们还将要人数大大加增；直到约500年后，在被罗马覆灭之前，他们已经成为一个人数众多的大族。当神说“你们要繁衍众多”的时候，即使一个很小的家室，也会成为千人。II。他们的随从。以色列人在被掳之地巴比伦，地位卑微，因此他们的仆婢与牲畜都很少（65-67节）。III。他们的奉献。他们甘心献上礼物，要重建圣殿。他们各住在自己的城里（70节）。这是神所曾分派给他们的产业。虽然这些城邑都失修、几乎已成为废墟，但是他们都满足、感恩地住在其中。他们和睦地彼此为邻，彼此联合。

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