西敏三合一9

西敏三合一9 罪的狀態和愁苦

小要理問答

問答17

問：墮落將人類帶進什麼狀態中？

Into what estate did the fall bring mankind?

答：墮落將人類帶進罪和悲慘的狀態中？

The fall brought mankind into an estate of sin and misery.

經文：創1:28; 創3:20; 創2:16-17; 徒17:26; 伯14:4; 創25:4; 羅5:12-21; 創3:9-20,23; 林前15:21-22,45; 詩51:5; 創58:3

創 1:28 　神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

創 2:16 耶和華　神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 創 2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

創 3:9 耶和華　神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」 創 3:10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」 創 3:11 耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」 創 3:12 那人說：「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 創 3:13 耶和華　神對女人說：「你作的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」 創 3:14 耶和華　神對蛇說：「你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。 創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」 創 3:16 又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」 創 3:17 又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛：你必終身勞苦，才能從地里得吃的。 創 3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。 創 3:19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的；你本是塵土，仍要歸於塵土。」 創 3:20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。

創 3:23 耶和華　神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。

創 25:4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、和以勒大。這都是基土拉的子孫。

伯 14:4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！ 詩 51:5 我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。

徒 17:26 他從一本造出萬族的人(「本」有古卷作「血脈」)，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，

羅 5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 羅 5:13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 羅 5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 羅 5:15 只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？ 羅 5:16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜。原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 羅 5:17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王；何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 羅 5:18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 羅 5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 羅 5:20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。 羅 5:21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉着義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 林前 15:21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。

林前 15:22 在亞當里眾人都死了；照樣，在基督里眾人也都要復活。

林前 15:45 經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有靈的活人(「靈」或作「血氣」)；」末後的亞當成了叫人活的靈。

問答18 問：人墮落至罪惡狀態中，其罪惡在於什麼？

Wherein consists the sinfulness of that estate whereinto man fell?

答：人墮落至罪惡狀態中，其罪惡在於：亞當初次犯罪的罪咎，起初仁義的喪失，人性全然的敗壞（通常稱為「原罪」），還有人本身從罪性而發出的一切過犯。

The sinfulness of that estate whereinto man fell, consists in the guilt of Adam’s first sin, the want of original righteousness, and the corruption of his whole nature, which is commonly called Original Sin, together with all actual transgressions which proceeds from it.

經文：羅5:19;羅3:10;弗2:1;詩51:5;詩58:3;創6:5;創8:21;代下6:36;太15:19-20;耶13:23;耶17:9

創 6:5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡；

創 8:21 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裡懷着惡念)，也不再按着我才行的，滅各種的活物了。

代下 6:36 「你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人)，你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地； 詩 51:5 我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。

詩 58:3 惡人一出母胎，就與　神疏遠；一離母腹，便走錯路，說謊話。

耶 13:23 「古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡，的便能行善了。

耶 17:9 「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

太 15:19 因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟； 太 15:20 這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。」

羅 3:10 就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有；

羅 5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

弗 2:1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。

問答19 問：人墮落至悲慘狀態中，其悲慘是什麼？

What is the misery of that estate whereinto man fell?

答：全人類由於墮落，喪失了與神的交通，落在祂的震怒與咒詛之下，所以，應受今生的一切愁苦、死亡、地獄永遠的痛苦。

All mankind by their fall lost communion with God, are under his wrath and curse, and so made liable to all miseries in this life, to death itself, and to the pains of hell for ever.

經文：創3:8,24;詩90:1-11;傳1:2;羅8:22;羅1:18;弗2:1-3;加3:10;哀3:39;羅6:23;太25:41

創 3:8 天起了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華　神的面。

創 3:24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

詩 90:1 主啊！你世世代代作我們的居所。 詩 90:2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是　神。 詩 90:3 你使人歸於塵土，說：「你們世人要歸回。」 詩 90:4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。 詩 90:5 你叫他們如水衝去；他們如睡一覺。早晨他們如生長的草， 詩 90:6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。 詩 90:7 我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。 詩 90:8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。 詩 90:9 我們經過的日子，都在你震怒之下；我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。 詩 90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 詩 90:11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？

傳 1:2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。

哀 3:39 活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？

太 25:41 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火里去！

羅 1:18 原來　神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

羅 6:23 因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。

羅 8:22 我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。

加 3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記着：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

弗 2:1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 弗 2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 弗 2:3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

大要理問答

25問：人墮落後，陷入怎樣的罪惡景況中？

答：人墮落後，陷入罪惡的景況，是：

（一）承擔亞當首次犯罪的罪究，

（二）喪失被造之時的原有仁義，

（三）人性全然的敗壞，並繼續傾向一切邪惡，所以對一切屬靈的良善只有厭惡，抵擋，又全然無能。這就是通常所說的「原罪」，並由此罪性產生出所有思想與行 為上的罪過。

26問：「原罪」是如何從我們的始祖傳遞到後代子孫？

答：「原罪」是藉著自然生育；從我們的始祖傳遞到後代子孫， 所以，凡是從亞當夏娃藉著生育而出生的後裔，都是在罪 惡中懷胎的。

27問：墮落使人類陷入何種悲慘景況中？

答：墮落使人類招致神的不悅與咒詛，失去與神的交通團契；所以，我們生來就成為可怒之子，是撒但的奴僕，應當受今生與來世的各種刑罰。

28問：我們的罪，在今世所遭的刑罰有哪些？

答：我們的罪在今世所遭的刑罰有： （一）內在方面，例如心地昏昧，心存邪僻，生發錯誤，心裡剛硬，良心恐懼，羞恥的情慾； （二）外在方面，例如受造之物因我們緣故遭到神的咒詛；各樣邪惡臨到我們的身體，名譽，財產，關係，職業；以及死亡。

29問：在來世，我們因罪所遭的刑罰是什麼？

答：在來世，我們因罪所遭的刑罰是：

（一）與神好得無比的同在，永遠隔絕；

（二）靈魂身體在地獄永火中，遭受最悲慘且無止息的痛苦，直到永遠。

西敏信條

第六章 論人的墮落、罪惡和刑罰

6.4由於這與生聚來的敗壞，我們對一切的良善全無意願、毫無能力、全然反對，並且完全傾向所有邪惡；我們從這敗壞罪性中，衍生出本身所行的所有過犯。

6.5在今生，此敗壞罪性仍存留在已蒙重生之人裡面。雖然此敗壞罪性，藉著基督得赦免且被治死，但是此罪性與其所生發的一切活動，實在真是罪惡。

6.6每一個罪 (不論是原罪或本罪) 都是違犯上帝公義的律法，也是悖逆上帝的律法；因此，每一個罪按照其性質，招致罪究歸在罪人身上。罪人因此緣故必定遭受上帝的忿怒與律法的咒詛，結果服在死權之下，遭受一切靈命的、今生的、永遠的愁苦。

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