西敏三合一9

西敏三合一9 罪的状态和愁苦

小要理问答

问答17

问：堕落将人类带进什么状态中？

Into what estate did the fall bring mankind?

答：堕落将人类带进罪和悲惨的状态中？

The fall brought mankind into an estate of sin and misery.

经文：创1:28; 创3:20; 创2:16-17; 徒17:26; 伯14:4; 创25:4; 罗5:12-21; 创3:9-20,23; 林前15:21-22,45; 诗51:5; 创58:3

创 1:28 　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

创 2:16 耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃； 创 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”

创 3:9 耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 创 3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。” 创 3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 创 3:12 那人说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 创 3:13 耶和华　神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” 创 3:14 耶和华　神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。 创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。” 创 3:16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。” 创 3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅：你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 创 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 创 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。” 创 3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

创 3:23 耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。

创 25:4 米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大、和以勒大。这都是基土拉的子孙。

伯 14:4 谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！ 诗 51:5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。

徒 17:26 他从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”)，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，

罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗 5:13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 罗 5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 罗 5:15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况　神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 罗 5:16 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 罗 5:17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 罗 5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 罗 5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 罗 5:20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 罗 5:21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 林前 15:21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。

林前 15:22 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。

林前 15:45 经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵的活人(“灵”或作“血气”)；”末后的亚当成了叫人活的灵。

问答18 问：人堕落至罪恶状态中，其罪恶在于什么？

Wherein consists the sinfulness of that estate whereinto man fell?

答：人堕落至罪恶状态中，其罪恶在于：亚当初次犯罪的罪咎，起初仁义的丧失，人性全然的败坏（通常称为“原罪”），还有人本身从罪性而发出的一切过犯。

The sinfulness of that estate whereinto man fell, consists in the guilt of Adam’s first sin, the want of original righteousness, and the corruption of his whole nature, which is commonly called Original Sin, together with all actual transgressions which proceeds from it.

经文：罗5:19;罗3:10;弗2:1;诗51:5;诗58:3;创6:5;创8:21;代下6:36;太15:19-20;耶13:23;耶17:9

创 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；

创 8:21 耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的，灭各种的活物了。

代下 6:36 “你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人)，你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地； 诗 51:5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。

诗 58:3 恶人一出母胎，就与　神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。

耶 13:23 “古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶，的便能行善了。

耶 17:9 “人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

太 15:19 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟； 太 15:20 这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”

罗 3:10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；

罗 5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

弗 2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。

问答19 问：人堕落至悲惨状态中，其悲惨是什么？

What is the misery of that estate whereinto man fell?

答：全人类由于堕落，丧失了与神的交通，落在祂的震怒与咒诅之下，所以，应受今生的一切愁苦、死亡、地狱永远的痛苦。

All mankind by their fall lost communion with God, are under his wrath and curse, and so made liable to all miseries in this life, to death itself, and to the pains of hell for ever.

经文：创3:8,24;诗90:1-11;传1:2;罗8:22;罗1:18;弗2:1-3;加3:10;哀3:39;罗6:23;太25:41

创 3:8 天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。

创 3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

诗 90:1 主啊！你世世代代作我们的居所。 诗 90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是　神。 诗 90:3 你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。” 诗 90:4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 诗 90:5 你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨他们如生长的草， 诗 90:6 早晨发芽生长，晚上割下枯干。 诗 90:7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。 诗 90:8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 诗 90:9 我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好象一声叹息。 诗 90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 诗 90:11 谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？

传 1:2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。

哀 3:39 活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？

太 25:41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！

罗 1:18 原来　神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。

罗 6:23 因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

罗 8:22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。

加 3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

弗 2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 弗 2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 弗 2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

大要理问答

25问：人堕落后，陷入怎样的罪恶景况中？

答：人堕落后，陷入罪恶的景况，是：

（一）承担亚当首次犯罪的罪究，

（二）丧失被造之时的原有仁义，

（三）人性全然的败坏，并继续倾向一切邪恶，所以对一切属灵的良善只有厌恶，抵挡，又全然无能。这就是通常所说的“原罪”，并由此罪性产生出所有思想与行 为上的罪过。

26问：“原罪”是如何从我们的始祖传递到后代子孙？

答：“原罪”是藉著自然生育；从我们的始祖传递到后代子孙， 所以，凡是从亚当夏娃藉著生育而出生的后裔，都是在罪 恶中怀胎的。

27问：堕落使人类陷入何种悲惨景况中？

答：堕落使人类招致神的不悦与咒诅，失去与神的交通团契；所以，我们生来就成为可怒之子，是撒但的奴仆，应当受今生与来世的各种刑罚。

28问：我们的罪，在今世所遭的刑罚有哪些？

答：我们的罪在今世所遭的刑罚有： （一）内在方面，例如心地昏昧，心存邪僻，生发错误，心里刚硬，良心恐惧，羞耻的情欲； （二）外在方面，例如受造之物因我们缘故遭到神的咒诅；各样邪恶临到我们的身体，名誉，财产，关系，职业；以及死亡。

29问：在来世，我们因罪所遭的刑罚是什么？

答：在来世，我们因罪所遭的刑罚是：

（一）与神好得无比的同在，永远隔绝；

（二）灵魂身体在地狱永火中，遭受最悲惨且无止息的痛苦，直到永远。

西敏信条

第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚

6.4由于这与生聚来的败坏，我们对一切的良善全无意愿、毫无能力、全然反对，并且完全倾向所有邪恶；我们从这败坏罪性中，衍生出本身所行的所有过犯。

6.5在今生，此败坏罪性仍存留在已蒙重生之人里面。虽然此败坏罪性，藉著基督得赦免且被治死，但是此罪性与其所生发的一切活动，实在真是罪恶。

6.6每一个罪 (不论是原罪或本罪) 都是违犯上帝公义的律法，也是悖逆上帝的律法；因此，每一个罪按照其性质，招致罪究归在罪人身上。罪人因此缘故必定遭受上帝的忿怒与律法的咒诅，结果服在死权之下，遭受一切灵命的、今生的、永远的愁苦。

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