被立王

自封的「被立王」

　　吳揚明，安徽省潁上縣陳店鄉大謝村小何莊的農，生於1945年，文化程度初中。1979年他開始信奉基督教，1983年到河南參加了非法組織「呼喊派」，1987年被依法判處一年徒刑。

　　1988年，吳揚明刑滿出獄，卻發現自己原在「呼喊派」中的頭銜早已旁落，於是便決定標新立異，獨樹一幟，自創新教。他借用《聖經.路加福音》中「被立」的啟示，取名為「被立王」。作為一教之主，他也封自己為王，就是「被立的王」。從此，吳揚明走上了一條打着宗教旗號，宣揚封建迷信，欺騙信徒，違法亂紀的罪惡道路，直到1995年12月29日，一顆正義的子彈給他的生命畫上了句號為止。

　　「被立王」自有「王法」

　　在世界各地冒出來的林林總總的邪教組織有一個共同的特點，那些邪教教主，幾乎無一例外地自封為神，或稱「上帝」，或稱「耶穌再世」。吳揚明正是這樣。他十分欣賞「呼喊派」頭目李常受說的「現在沒有耶穌了，神要借着人講話傳道」。他自稱「耶穌再世」，受耶穌之拖救世，叫「被立王」。他一再鼓吹「耶穌已死，只有『被立王』才是唯一的真神，天堂的主宰」。他說耶穌兩字是「一隻耳朵硬，一隻耳朵軟，一隻耳朵進，一隻耳朵出。是一條魚掛在樹上，死定了」。「耶穌死後再次復活是以被立王出現，降臨人間，天國不在天上而是在地下」。吳揚明及其一幫骨幹分子，甚至把《聖經》中凡有耶穌的地方一概改為「被立王」，表示自己已取耶穌而代之。

　　為了進一步神化自己，吳揚明規定信徒「三不准」：不准進教堂、不准做禮拜、不准唱讚美詩，只能一心一意祈禱「被立王」的名字。吳揚明還惡毒地攻擊基督教三自愛國會是「大淫婦」。要人們「棄惡從善」，歸順「被立王」。他們在聚會時，將吳揚明寫的荒謬歌詞，配上地方小調和流行歌曲曲調，作為讚美詞教唱，甚至用《東方紅》曲調填進荒誕的句子，如什麼「聖人已到，眾女跟隨把身獻」等，要求信徒人人會誦會唱，有些不識字的老人不會唱，不會背，就要罰站、罰跑，直至背出、會唱為止。

　　為了鞏固自己的「王位」，讓更多的人迷信崇拜自己，吳揚明建立了一套嚴密的組織體系，自上而下等級森嚴，處罰嚴厲。吳揚明為最高首領，自封「被立王」，以皇帝自居，令信徒跪拜；賜封與他姘居的一個女教徒為「主母」，相當於皇后；還按被他誘姦的先後次序，封一些女教徒為「主」、「權柄」、「奉差」、「代權」。其中僅僅權柄就有16人，相當於大臣。教內保持着濃厚的封建色彩，下級見了上一級必須跪拜認罪。他還經常將女信徒關在屋裡，抄寫背誦他寫的《權柄與服從》、《歷驚基督的身體》，要她們在「蒙召」之前吟唱他寫的描繪蒙召快樂情景的「聖歌」。據南方某地信教群眾揭露，他們村里曾來過兩位年輕女子，自稱是「被立王」之命來傳教。他們組織信徒進行秘密聚會，每次聚會時都要求在聚會場所放一張皮着紅巾的椅子。聚會時，女信徒先進屋，男信徒後進屋，大家靜坐等待。當那位年輕女子高高地坐在椅子上時，在場的信徒都要向她跪拜，然後畢恭畢敬地聽她說教。

　　「被立王」組織仿佛是一個游離於法律約束和社會規範之外的「獨立王國」，對內強調對教主的絕對服從，對外封閉。為了避人耳目，「被立王」的聚會一般都選擇在偏僻的地點，且多在晚上進行。按吳揚明訂下的「王法」，信徒之間不准互相說話，不准互問對方真實的姓名、地址，凡入教者都要隱去真實姓名，由傳教者為其起一個「靈名」，必須說話時要以靈名相稱。平時信徒之間實行單線聯絡，不准隨便串聯。新「蒙召」者外出必須有人跟隨監視，還要求穿着統一的服裝以便辨認。凡違犯規矩者，便用皮鞋踢下身。吳揚明還立下規定，教內只有職位高低之分，而無父母子女的區別，對不信此教的人，一概稱其為「外幫人」，即使是至愛親朋，骨肉親人，也要視如陌路。在「被立王」信徒的眼中，那些不信奉「被立王」的人是魔鬼，是惡人，是要下地獄的。

　　「被立王」教義之「精髓」

　　狂熱地渲染末世的恐怖性和緊迫性，倡言世界末日將至，唯有入他的教方可獲救，這是邪教最為慣用的伎倆。「被立王」並沒有完整系統的教義，吳揚明在傳教中講得最多、最起勁的，就是世界末日論。

　　「被立王」傳教的重點在農村。那裡經濟、文化都比較落後，人民生活水平低下，許多人連溫飽問題都未能解決。由於缺醫少藥，那裡人們的健康狀況自然也不容樂觀。他們急於擺脫貧困，想改變現狀，期待有朝一日時來運轉，生活從此有所改變。吳揚明正是抓住了這些信徒的心理狀態。他在說教時反覆強調「世界末日即將來臨」，並造謠惑眾，宣稱：「我要預告你們，2000年是世界的末日，到時人要死去三分之一。信被立王的可以消災免難，不信的都要死，都要下地獄。」這些聳人聽聞的恐怖語言嚇壞了那些孤陋寡聞、單純老實又急於想升天堂的信徒。他們輕信吳揚明所講的「不信『被立王』的都死，只有信了『被立王』才能得永生」的奇談怪論，於是，紛紛加入了「被立王」。一時間，「被立王」猶如瘟疫一樣，在許多貧困地區蔓延開來，並在短短的幾年中，影響到全國20多個省市。

　　「被立王」竭盡權利，大肆宣傳世界末日論，一方面是為了編造謠言蠱惑人心，乘機發展教徒，另一方面是為了煽動群眾對社會不滿，對政府不滿。他們說，地球毀滅之時，也就是改朝換代之日，共產黨將要下台，「被立王」將掌權為王。1994年7月，彗星與木星相撞，這一天文奇觀本屬自然現象，「被立王」的骨幹卻乘機說什麼「這是地球毀滅的預兆」，鼓動信徒抓緊時間，積極傳教，拯救靈魂，並肆無忌憚地宣稱，要在2000年以前推翻「撒旦」政權（指共產黨政權），用「被立」精神建立「神國」大業。果然，在那一陣子，「被立王」利用了一些不明真相的群眾，到全國各地散發所謂的「公開信」，宣傳「先知預言，末日預兆」，威脅政府、愛國教會和廣大群眾要「徹底悔改，歸順上帝」。借「世界末日」，宣傳改朝換代，這就是「被立王」教義之「精髓」。

　　自稱「神體」侮辱女性

　　以耶穌再世、「被立王」自居的吳揚明，口口聲聲吹噓自己的身體是「神體」，並編造種種神聖的理由，以之為幌子，對女教徒進行身心摧殘。他故意歪曲聖經教義，將「妻子應順服丈夫、與丈夫合為一體，如同順從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭」這樣一段比喻性的話，解釋為女教徒應像妻子順從和獻身於丈夫一樣，順從並獻身於作為教主和耶穌化身的他，與他肉體上合為一體；將「蒙召」解釋為年輕女教徒心甘情願把身心交給神（即吳揚明本人），聲稱只有與「神體」發生關係才能「蒙召」得救，並說這是「神對凡人的拯救」；將「見證」解釋為其他女教徒觀看他與被「蒙召」的女教徒搞性關係。女教徒們紛紛上當。吳揚明白天吃補品，晚上摧殘女性，被誘姦人數難以計算，僅1993年，在徐州一地，就有七八十人之多，其中最小的才12歲。此外，還有母女、姐妹同被吳揚明誘姦的。可憐那些單純樸實的花季少女，被甜蜜的幻覺欺騙了。不惜棄學離家出走，以被吳揚明「蒙召」為榮，一心做着當「父王」的皇后、妃嬪的美夢，而一旦大夢驚醒，卻已留下終生難愈的創傷。

　　一名16歲的南方女孩，是這樣回憶她信教及「蒙召」過程的：

　　我是在大姐家裡見到四姐的，四姐就對我講信「被立王」的好處，從此我就跟着她們去傳教。1993年8月，我跟四姐、「常青」、「賜福」共4個人去，從大灣坐汽車轉到英德火車站，先到南京，後從南京坐火車去徐州，共兩天兩夜。在徐州，我曾同「父王」睡過一次覺，同我在一床上的還有一個比我大的女子。當時我睡在左邊，「父王」先與我發生性關係，這是我第一次這樣，那時我什麼也不知道，我只有14歲。只記得具體時間是8月中旬的一個晚上。「常青」來叫我見「父王」，她帶我到「父王」的房間。我去時，那個女的還未到，她一進來，自己脫光衣服先上了床……大約10天後，我就被派跟「看清」去了廣西，後又去貴州，從貴州又到廣西，直到春節前我才回家。回來後，我不想去了，太辛苦了，自己又不會傳，但他們嚇唬我，說要是我不去的話，一個月後將會有大災難。我很害怕，所以又去了一個月。上面的人說回來後一個人帶一個人去徐州，我帶鄰村一個女孩去後就回來了。我很後悔，我恨四姐，要不然我已經讀初一了，現在我無臉見人……

　　騙錢謀財破壞家庭

　　「被立王」的活動經費來自信徒的「奉獻」，吳揚明規定每個信徒的捐獻要占自己家產的十分之一，這叫做「十輸其一」。他勸誘說，「大難就要來臨，不要把錢財看得太重。信被立王的，要拿出家產的十分之一，作為奉獻，交給神，去拯救你們。」可憐那些貧困地區的信徒，原本家境貧寒，為了表示自己的虔誠，不得不節衣縮食，有的甚至變賣家產，弄得一貧如洗。他們哪裡知道，「被立王」用他們的血汗錢租下了豪華的樓房，擁有2輛轎車和20多萬元的財富，為他的糜爛生活。提供了雄厚的物質基礎。

　　許多人信了「被立王」之後，如同中了邪一般，學生退學，工人辭職，農民棄地，整天沉溺於宗教迷信活動。「被立王」鼓勵信徒外出傳教，有些信徒離家出走，奔赴各地進行「傳道」、「開荒」，發展教徒。有的長期流竄在外傳教，引發了不少家庭矛盾。

　　廣東省河源市東埔鎮某中學教師黃某，原來有一個幸福的家庭，妻子溫柔，兒女孝順。可是，自從「被立王」傳入後，一切都發生了變化。他的妻子、兒子、女兒、女婿都成了邪教的信徒，好端端的家庭被破壞。他在忍無可忍之際，給女兒寫了一封絕情信。1995年10月15日《青年報·生活周刊》摘要刊登了這封信：

　　XX：

　　我現在懷着悲痛的心情寫了一封絕情信給你，不管你看後是否更加憎恨我。自從那絕代的邪教傳入我們家，你就千方百計地對我進行報復，因為你傳來的「福音」是沒有上下之分的，就是說已沒有父母、子女之分，只有「兄弟姐妹」之分的絕代倫理。也就像你以前對我說過的那樣，你和你們教徒是一家人，不信你們那一套的是另一家人，現在你就可以實現你的願望了。本來我以前應該制止你們，可是現在已晚了。以前我是這樣想的，你們通過學習、信仰來增進親友之間的感情，搞好和睦相處的家庭，而現在正好與自己的願望相反，你們已說出你們的心裡話，相信你們那一套的就是你們的親人，直至現在發展到夫妻分居，哪裡還有幸福和溫暖的家庭存在。因為你們既然六親不認，那麼我就沒有親人。我將永遠離開你們，因為我與你們已經沒有任何關係了。從今以後我不想見到你。我寧願收養別人的孩子，使自己今後有一個較好的歸宿，來安度晚年。

　　遭到破壞的家庭又棄止黃先生一家。

　　有一位女信徒自從迷上「被立王」後，不原在幹家務，兩個孩子仍下不管。更為荒唐的是，她相信所謂的守聖潔，拒絕與丈夫同床睡覺，時常在夜晚瞞着家人出去聚會，任憑年幼的孩子哭鬧不停。她視幫她照料家務的婆婆如陌生人，不理不睬。她甚至打算拋棄家庭，外出傳教。家人硬是把她扣下來，但她的心已經完全變了。

　　村民蔡某的三個女兒信仰「被立王」後，與同村的其他兩個女孩離家出走，家人傾家蕩產，四處尋找。

　　村民劉某的孩子患病發高燒，他那位迷信「被立王」的媳婦將孩子背上山去，請當地聚會點頭頭祈禱，結果因此耽誤了治療而死亡。

　　加油站工人伍某的妻子信「被立王」後，不再料理家務，三天兩頭往聚會點頭頭家裡跑。伍某懷疑妻子與那位頭頭有不正當關係，夫妻倆天天吵架，鬧着要離婚 。

　　這樣的事例太多了。「被立王」打着基督教的旗號，到處宣揚他的歪理邪說，欺騙信徒，造謠惑眾，聽到之處無不留下斑斑劣跡，嚴重攪亂了正常的社會秩序，影響了社會的安定團結，它已經把自己置立於人民群眾的對立面，理應受到群眾的抵制和法律的嚴懲。

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