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本書背景複習與困語

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《神必記念》
自序
序言‎
第1章:以色列的復興(異象)
第2章:以色列的復興(信息)
第3章:以色列的復興(默示)
附錄1:撒迦利亞書教學課程與全書詳綱
附錄2:撒加利亞書簡易速成背記表
附錄3:撒加利亞先知歷史時代圖
附錄4:八異象全圖(亞1~6章)
附錄5:四角與四匠(亞1:15~21)
附錄6:金燈台與兩橄欖樹(亞4:12)
附錄7:猶太人所守的哭齊節(亞7-8章)
附錄8:本書背景複習與困語

1. 背景簡介

撒迦利亞(名意「神必記念」)此名在舊約甚為普遍,共有30 多人。本書卷是十二小先知書中最長的(14 章共211 節,何西阿書有14 章卻只有197 節)。他是祭司之後,祖父易多是祭司家利未人(參尼12:4、16),對聖殿禮儀相當熟稔。撒迦利亞主要的任務是鼓勵選民早日完成聖殿的重建。

據本書卷1:1 記載,撒迦利亞在大利烏王第二年八月蒙召(520B.C.十月),亦即哈該結束事奉的前一個月(大利烏王二年九月)(該2:18、20)。正是一人結束,一人開始,真理棒子一代代傳遞下去。由此推測,撒迦利亞比哈該較為年輕。據7:1記載,大利烏王四年九月,即518B.C.,是撒迦利亞書中最後的年日。雖然他傳信息只有兩年之短,但從尼12:10~14 所記,他似乎已成為祭司家族的領袖。猶太人傳統謂他與哈該、以斯拉、尼希米等人組成大公會,並訂定部份舊約書卷為正典。從本書卷2:4 的「少年人」(指先知自己)亦可推測,撒迦利亞的事奉年日直至亞達薛西一世(Artaxerxes I, 465 425 B.C.)之時代,約55年。

撒迦利亞為先知時的國家政治背景,與哈該書相若,他的事奉年日也在大利烏一世之時(即Darius Hystaspes, 521 485B.C.)。 波斯帝國在他的執政下,開拓疆域,版圖從印度河至愛琴海;此外,他將帝國劃分成多個大行政區,各區設有總督管理。再且,大利烏野心勃勃,秣馬厲兵,冀望征服歐洲諸城邦國,引發後來希臘攻打波斯(參但8:6~7),埋下國家敗亡的禍種。

2. 1:8 這紅馬騎士是誰?為何在窪地番石榴樹林出現?

3. 1:20~21「四匠與四角」究竟何指?

4. 2:1~2 量度聖城有何目的?

5. 3:3~5 除污衣換美衣戴新冠冕究有何義?

6. 3:9(全段3:8~10)這「神奇石頭」是甚麼石頭?

7. 4:7 搬石置在殿頂上是甚麼意義?

8. 4:14 兩根橄欖枝即兩受膏者是指何人?

9. 5:8~11 兩婦抬一婦至示拿地蓋造房屋有何意義?

10. 6:8 為何往北方去的黑馬套車能安慰神的心?

11. 8:23 十人拉一人衣襟意義何在?

12. 11:5 這「買的」和「賣的」是指誰?

13. 11:8 這「三牧人」是誰?

14. 11:13「丟給窯戶」是甚麼意義?

15. 11:17 誰是「無用的牧人」?

16. 12:12~14 為何要獨自悲哀?

17. 13:5~6 為何先知要發假誓?

18. 14:16、19 為何要守住棚節而非其它節期?

19. 14:20~21上 為何聖殿內的鍋必如祭壇的碗一樣?

20. 14:21下 為何在神殿中沒有迦南人?

※ 2~20 請參閱本書之內容作解釋