教會治理問答 42

第三節 論公理制

307.問：長老制教會要用怎樣的觀點來看待這種採用獨立或公理制[105]教會治理形式的教會呢？

答：只要他們所持守的教訓在長老制教會看來仍是恩典的教訓，我們就將他們同樣視為耶穌基督的真教會。但卻是不完全的教會，在治理形式和教會勸懲方面，沒有完全遵照《聖經》的教訓。

308.試舉出幾種理由，以說明為何長老制教會要拒絕採納這種教會治理形式。

（1) 長老制教會之所以反對它，乃是因為這種形式的教會治理導致每個教會彼此獨立，使教會失去合一與力量。

[林前 12:12,26,27] 就如身子是一個，卻有許多肢體。而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。……若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各作肢體。

[約18:36] 耶穌回答說，我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。

（2）長老制教會之所以反對它，乃是因為它與使徒性教會的架構相悖。使徒性教會中有教會審議會，

作為眾教會彼此間合一的紐帶。（參見第4章）

(3) 長老制教會之所以反對它，乃是因為它泯滅了原本為《聖經》所認可的教會治理者或聖職人員與教會成員之間的區別。

[來13:17,24] 你們要依從那些引導你們的，且要順服。因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁。若憂愁就與你們無益了。……請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

(4) 長老制教會之所以反對它，乃是因為它使教會在自身特點及自治方式方面不能勝任[106]拓展基督國度直到地極的責任[107]。

[太18:19,20] 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意地求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡有我在他們中間。

(5)長老制教會之所以反對它，乃是因為它在教會治理過程中，將一種不受約束，因此並不合《聖經》教訓的權利授予教會成員。（參見第三章）。

(6) 長老制教會之所以反對它，乃是因為它剝奪了牧師或教會中受到侵害的其他成員向某一審議會上訴的權利。

[徒15:2] 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。

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