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基督教要義每日靈修/2017年4月3日
「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識
4月3日 [1.13.7b-8] 永恆的道是位格的主
箴言作者所羅門說到: 智慧在上帝創造萬物之先,在永遠中為聖父所生,掌理神的創造與一切工作(箴8:22-31)。這是清楚明顯的宣告,若是將 「道」幻想解釋為神的暫時吩咐,則是十分愚蠢的。其實創造是神的永恆預定計畫的實施,以及顯明他的奧秘旨意,所以他是藉著聖子所發的命令來創造萬物。主基督自己的見證也是如此: 「我父作事直到如今,我也作事」(約5:17),主基督宣告他從創世以來與聖父一同作工,繼續不斷作工。這是進一步更清楚的解釋摩西在創世記已經簡短提到的。
所以我們結論: 神是藉著「道」創造,「道」在神的創造之工有分,聖父與聖子同工。使徒約翰的宣告是最清楚的: 聖子上帝就是道,在太初與聖父同在,是萬事萬物的來源[約1:1-4]。約翰所說的啟示,表明道與聖父同一體,道有其位格特徵。雖然神所說的一切話語啟示,都可正確稱之為 「神的道」,然而 「永恆的道」是位格的主,是在萬有之上,是一切啟示的源頭。「道」是永不改變,永遠與上帝同在,道就是上帝。
上帝的本質是自有永有、永不改變,各樣美善的恩賜與全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他沒有改變,也沒有轉動的影兒(雅1:17)。聖子上帝是永恆的道,沒有起始。當上帝說 「要有光」(創1:3),藉著「道」造了光,這顯示「道」在上帝說話之前,早就是永恆的存在,萬物是藉著他造的[西1:15-17]。主基督在離世歸父之前,說: 父阿,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀」(約17:5)。正如約翰福音1:1-2所說: 「太初有道…這道太初與上帝同在」。太初是指在時間被造之前,這就證明道是位格的主,是永恆的聖子上帝。
箴 8:22 「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。 箴 8:23 從亙古、從太初,未有世界以前,我已被立。 箴 8:24 沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。 箴 8:25 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。 箴 8:26 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。 箴 8:27 他立高天,我在那裡;他在淵面的周圍,劃出圓圈, 箴 8:28 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固; 箴 8:29 為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。 箴 8:30 那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍; 箴 8:31 踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。
約 5:17 耶穌就對他們說:「我父作事直到如今,我也作事。」 (CUVS)
John 5:17 But Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work. (KJV)
創 1:3 神說:「要有光。」就有了光。 (CUVS)
Gen 1:3 And God said, Let there be light, and there was light. (KJV)
約 1:1 太初有道,道與 神同在,道就是 神。 約 1:2 這道太初與 神同在。 約 1:3 萬物是藉着他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉着他造的。 約 1:4 生命在他裡頭,這生命就是人的光。
雅 1:17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。 (CUVS)
James 1:17 Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning. (KJV)
西 1:15 愛子是那不能看見之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。 西 1:16 因為萬有都是靠他造的,無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉着他造的,又是為他造的。 西 1:17 他在萬有之先;萬有也靠他而立。
約 17:5 父啊,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。 (CUVS)
John 17:5 And now, O Father, glorify thou me with thine own self with the glory which I had with thee before the world was. (KJV)
約 1:1 太初有道,道與 神同在,道就是 神。 約 1:2 這道太初與 神同在。
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