基督徒百科網:靈命日糧/2010年02月

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編輯 2010年02月01日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 文字功能 讀經: 羅馬書15章4-13節 金句: 「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」（羅馬書15章4節） 全年讀經: 出埃及記27-28章 馬太福音21章1-22節 去年一月，ESPN頻道播出了一個感人的專輯，講到印城小馬隊的四分衛沛恩·曼寧的故事。曼寧最近剛被國家美式足球聯盟提名為年度最佳球員。不過，專輯內容並非在表彰曼寧的足球事跡，而是報導在過去幾年裡，當他所敬佩的競爭對手從美式足球聯盟退休時，他都會親筆寫信給他們，對他們在足球職業生涯中的貢獻和人格表達敬意。 節目採訪了收到信件的球員，他們都說，一位偉大的球員願意花時間寫這樣的信，令他們心生感激。而這件事也提醒我們，書寫的文字是帶有力量的。 曼寧是令人尊敬的球員，他所寫的信確實令人感動，但人的話語豈能和上帝所寫給我們的聖經相提並論呢？保羅提到:「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得着盼望」（羅馬書15章4節）。在能改變生命並充滿智慧的聖經中，上帝給我們每個人都寫了信，告訴我們祂希望我們成為怎麼樣的人，以及祂想為我們所做的事。祂將自己的話語寫下來賜給我們，所以我們在面對生活挑戰時就「得着盼望」。讓我們存着感恩的心，來讀上帝的話語，並親眼見證這些話語將如何改變我們的生命。WEC 緊抓住那聖經珍寶， 給失喪者帶來永生； 主話語是無價之寶， 定要盡力尋求救恩。Anon. 上帝透過聖經對用心傾聽的人們說話。	編輯 2010年02月02日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 改變時刻 讀經: 路加福音7章37-49節 金句: 「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。」（路加福音7章39節） 全年讀經: 出埃及記29-30 馬太福音21章23-46節 有個朋友曾經跟我說：「在我的一生中，我見過很多事情的改變，而我對這一切都持反對態度！」或許，他是有些言過其實。不過，我想大多數人都會同意：我們都不喜歡改變，尤其當這些變化會影響到我們的習慣和心態時。 這也是為何耶穌如此不受法利賽人歡迎的一個原因；因為耶穌挑戰他們長久以來做善工及自以為義的生活。試想路加福音7章所描述，一個被眾人視為「罪人」的女人，進入一個被眾人視為「聖人」的法利賽人家中的景況。法利賽人西門對這女人向耶穌所表現出的珍貴情感十分不以為然。耶穌知道西門那自以為義的想法，就用兩個欠債人的故事來挑戰其錯誤的認知。其中一個欠的債多，另一個欠的債少。耶穌問道：「這兩個人哪一個更愛他呢？」（42節）當然是那個被饒恕較多的人。對於西門自以為是的態度，耶穌說：「那赦免少的，他的愛就少。」（47節） 這裡給我們一個清楚的教導。當我們自己欺哄自己，認為我們夠好時，我們對耶穌的愛便在減少，因為我們忘記自己也是那些被饒恕極多的人。當你發現這樣的狀況時，不論你是否已經準備好，都是該改變的時候了！JS 求主饒恕我們的失敗， 幫助我們展開新未來； 賜給我們能力與勇氣， 好讓我們緊緊跟隨禰。Sper 上帝改變事物時，總是先改變我們。
編輯 2010年02月03日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 我該如何行？ 讀經: 雅各書1章21-25節 金句: 「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅各書1章22節） 全年讀經: 出埃及記31-33章 馬太福音22章1-22節 我多年的導師亦是我的朋友，他經常說，他研讀聖經的目的是在於親身實踐。我十分讚賞他強調要將學到的聖經付諸於實踐的重要性，因為對我們這些多方面研讀、討論、教導、撰寫與聖經相關事物的人來說，把學習聖經停留在紙上談兵的階段是太常見了。 章伯斯（Oswald Chambers)曾說：「上帝的兒女很容易只對那些偉大的事跡十分熟悉。我們太常談論那些事跡，卻忘了要將它們在生命中彰顯出來。我們很可能因為自己能夠闡述聖經的真理，而誤認為自己已經活出聖經真理。這實在是件危險的事，我們應當謹慎提防。」 雅各提醒我們：「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福」（雅各書1章25節）。最關鍵的事並不是在於我們所傳講或所寫下的內容，而是我們所行的事。 在我研讀上帝的話語時，我問自己的第一個問題不應該是「我該如何講解這段經文？」而是，「我該如何遵行這段經文的真理？」DCM 我們喜歡教導聖經， 同意它是至高真理； 但是如果只說不做， 就會無法從中受益。D. De Haan 遵從上帝旨意，勝過研經多年。──章伯斯	編輯 2010年02月04日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 價值觀 讀經: 歌羅西書3章1-11節 金句: 「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（歌羅西書3章2節） 全年讀經: 出埃及記34-35章 馬太福音22章23-46節 在一趟去芝加哥的旅途中，我看到一則關於企業管理研討會的廣告。廣告詞趣味盎然：一個領袖的價值與他本身的價值觀有直接的關係。這段話真是一針見血。我們的價值觀影響我們的品格，最終也將決定我們的領導方式，以及是否有領導能力。然而，這卻不僅只適用於領導者。 對於基督的跟隨者，價值觀更是意義重大。當保羅寫信給歌羅西的信徒時，他說：「你們要思念上面的事，不要思念地上的事」（歌羅西書3章2節）。他指出：只有當我們的價值觀受永恆的（而不是暫時的）價值驅使，並被其塑造時，我們才能成為基督在世上最有力的大使。我們必須了解我們在世上是為主而活，而不是遊戲人生。如此一來，我們才能保持清晰的視野而不致於分心，才能更好地服事我們的救主。 很多人說，我們所處的是個清楚一切價格，但卻不知任何價值的世代。在這樣一個「只看今生」的世界，基督的跟隨者要將我們的價值觀建立在永恆的事上。也就是說：基督徒事奉的果效與他本身的價值觀有着直接的關係。WEC 求主鑑察我內心， 無事能向禰隱藏； 助我活出此生命， 誠實正直與良善。D. De Haan 永恆事物緊握住，短暫事物可放手。
編輯 2010年02月05日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 像一棵樹 讀經: 以弗所書4章11-16節 金句: 「他要像一棵樹栽在溪水旁。」（詩篇1篇3節） 全年讀經: 出埃及記36-38章 馬太福音23章1-22節 我計劃在人生的最後幾年，要好好地看着一棵樹繼續成長，那是我在三十多年前種下的白樺幼苗，如今它已經長成了大樹，就立在我們窗戶外，每個季節都展現出不同的美麗風貌。 這跟我們靈性成長過程也十分相似：我們可能種了樹、澆了水，並為我們的「幼苗」（那些我們輔導了好一陣子的人）憂慮擔心，但最後，只有上帝能讓幼苗長成一棵「樹」。 有時候，那些我曾輔導過的年輕人會跟我聯絡，讓我欣慰的是，在沒有我的幫助下，他們其中許多人靈命已趨成熟，並被主重用。這也提醒了我，即便我曾種樹、澆水，幫助其他人「凡事長進，連於元首基督」（以弗所書4章15節），但是唯有上帝能「叫他生長」（哥林多前書3章6-7節）。 德國神學家帝立克（Helmut Thielicke）曾寫過：「一個不懂得放手的人，他不會知道什麼是在主里的平靜與喜樂，也不知道上帝是不需要經由我們完成祂的旨意（無論是否透過我們）；也不清楚上帝是使樹木得以成長的那一位……這樣的人在晚年會成為一個可憐人。」 所以，到了我這樣的年紀，或許我曾經看顧過幾棵「幼苗」，但大多時候我會放手，只是看着他們成長茁壯。DHR 主啊，我希望在別人的生命中被禰所使用。 禰話語中教導我，使我能幫助他人跟隨禰。 讓我知道何時該放手， 相信禰會在他們身上親自作工。阿們。 跟隨基督的人也能夠幫助他人跟隨主。	編輯 2010年02月06日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 與主同行 讀經: 創世記5章21-32節 金句: 「以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。」（創世記5章24節） 全年讀經: 出埃及記39-40章 馬太福音23章23-39節 在1972年，阿波羅16登陸月球。在記錄片《月之陰影》裡，提到了其中一名太空人查理·杜克。當時指揮艦繞着月球軌道行駛，查理和另一名太空人把登月艙降落在月球的表面，歷經三天的操作規程、採集月球石塊標本，阿波羅16的全組人員平安返航回到地球。 不久之後，查理經歷屬靈上的轉變，他說這項改變源自於一位友人帶他參加查經班，聚會後他向基督禱告：「我願意委身於禰，若禰是真神，就進入我心吧！」而後他體驗到一種難以言喻的平安，如此深刻的體會讓他開始和他人分享見證，查理告訴大家：「我在月球的奇妙歷程只維持了三天，但我與上帝同行卻將永無止境。」 聖經上記載另一名與上帝同行的人是以諾，「以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。」（創世記5章24節）以諾在屬靈上與上帝親密同行，上帝直接帶他進入永生（參見希伯來書11章5節）。 我們從查理和以諾的故事得到啟示，身為上帝的信徒，不管眼前路程將如何變化，在與上帝同行的路上，祂必定與我們同在直到永遠。HDF 我願與禰同行，親愛救主； 與禰牽手並肩，領我前進； 保守我能潔淨，賜我信心； 直到旅程終點，回到天庭。Hess 每日與上帝同行，就能定睛永恆目標。
編輯 2010年02月07日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 分心 讀經: 路加福音10章38-41節 金句: 「馬大伺候的事多，心裡忙亂。」（路加福音10章40節） 全年讀經: 利未記1-3章 馬太福音24章1-28節 我在一所大學任兼職教授，這所大學為學生提供筆記型電腦。這種作法給學生在很多方面帶來了幫助，但我也發現它在某個程度上卻干擾了學生的學習。因為在課堂上使用筆記型電腦，有時會讓學生分心。 上課時學生們開着電腦做筆記，問題也隨之產生。有的學生會利用電腦傳寫簡訊、有的學生會趁機瀏覽社交網站，還有些學生會上網查詢比我授課內容更有趣的事物。 在學習的環境中，如果學生因為使用筆記型電腦而導致分心，即使是用它來做好事，也會降低使用電腦的價值。 有些好事也會出現類似的結果，即使有價值的事情，有時也會使我們偏離應該關注的目標。就像馬大的例子一樣；在路加福音10章40節的經文中提到，「馬大伺候的事多，心裡忙亂」，而無法花時間與耶穌相處。同樣的道理，任何有益身心的愛好雖然本身都有其價值，但如果它讓你無法專心於家庭職責，或影響你和上帝的關係，就必需另作調整。 你的生活中是否有些好的選項使你分心，讓你無法專注於生命中的首要之事呢？若是這樣，那麼就該如同耶穌對馬大所說的，該回到那「不可少的」事情上。JDB 禱告： 求主幫助我規劃並保守明確的優先順序， 懂得把禰擺在首位，永遠把時間留給禰； 賜我鑑察能力，滿心樂意遵從禰，阿們。 上帝創造我們是為了榮耀祂。	編輯 2010年02月08日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 愛心忍耐 讀經: 彼得後書3章1-9節 金句: 「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延。」（彼得後書3章9節） 全年讀經: 利未記4-5章 馬太福音24章29-51節 如果要來票選最受大家讚賞的優點，我想「做得快」一定會比「做得好」獲得更高票。世上大多數人似乎都對速度着了迷。然而，為速度而瘋狂，往往得到的是「欲速則不達」！ 「如今，我們對速度的着迷正面臨着挑戰，卡爾·歐諾黑在他的《慢活》一書中提到：「快速並非總是上策」。 根據聖經教導，卡爾的看法是對的。使徒彼得就曾警示在末世人們會因上帝遲遲未再來，而質疑祂的應許。但他也指出這一切看似耽延，其實是另有美意。上帝耐心地給予更多的時間，讓人人都能悔改（彼得後書3章9節），並宣告說：「耶和華，是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒」（出埃及記34章6節）。 我們也不應當輕易發怒，要慢慢地說（雅各書1章19節），根據雅各的說法，該快的是用耳傾聽，我們應當要快快地聽。想想看，我們只要學會在說話前先聆聽，就能事先避免多少是非之事，而這是指在說話前要真正地傾聽，而非閉口不言。 當我們倉促行事，趕着要在期限內完成目標時，也應謹記：要多加聆聽、緩和情緒，在遣詞用語上也應婉轉而柔和。JAL 我心安靜！務求耐心等候； 千古聖賢，也曾這般經歷； 要在靈命，稍作調正安靜； 力求凡事，達到神的心意。Hayward 如要發脾氣時，想想上帝對你的耐
編輯 2010年02月09日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 禱告回應 讀經: 希伯來書11章1-10節 金句: 「應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」（腓立比書4章6節） 全年讀經: 利未記6-7章 馬太福音25章1-30節 上帝供應我們的需要時，通常都會順着自然律而行，而非超越自然律，正因為這個原因，一些禱告的回應便難以有確切的明證。 魯益師（C. S. Lewis）寫過：「唯有信心是禱告得回應的明證，這不是靠試驗可以證明的。」我們深信上帝回應了我們的禱告，並不是因為有任何科學證據，乃是因為我們有信心。 我們和上帝的交通，大部分是透過我們能觸及的事物，如大自然、聖經、領聖餐、教會與其他人。但上帝是屬於靈界的，當我們禱告時，就能領悟到我們和上帝之間的差異。 儘管我們能夠祈求上帝直接干預，但若祂結合我們自己的選擇而以隱藏的方式回應我們，我們也不應該感到意外。有位酗酒者禱告說：「主啊！求你使我今天不要喝酒。」上帝可能會堅固酗酒者戒酒的決心，或讓他向一位忠實的朋友求救，來回應他的禱告，而非神跡似地讓酒櫥里的酒瓶消失。 無論上帝是否以超自然的力量干預，或賜能力讓我們去順服祂，我們都要信靠祂的特質，我們見到的是一個真正的夥伴關係，親密並相互交織。PY 使我行道不偏， 憑信不憑眼見； 以光引導在前， 指示禰路。Ramsey 上帝會使用你來回應你的禱告。	編輯 2010年02月10日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 主里富足 讀經: 路加福音12章13-21節 金句: 「你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」（路加福音12章34節） 全年讀經: 利未記8-10章 馬太福音25章31-46節 我觀察到股市的波動能反映人們的恐懼和貪婪。80年代一部電影裡的角色即傳遞這種理念：「由於沒有一個更好的形容詞，貪婪是好的，貪婪是正確的！貪婪是有用的！……貪婪（將）拯救……美國！」真是愚蠢至極！ 我想到曾有一名男子請主耶穌擔任仲裁者，使他的兄弟與他分開家業，主耶穌拒絕了那人的請求，卻為他行了更美好的事，祂指出那人背後真正的動機和其後果：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」（路加福音12章15節） 過後，主耶穌講了一個寓言，是關於一名男子在大豐收之後，便開始制定計劃，以增加和享受他的財富。最後，耶穌總結說：「上帝卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。」（20-21節） 貪財的最終結果是失去一切，但更糟的是失去生命，最佳的方法是積財在天上，投資於屬靈的事，並且「在上帝面前富足」。DHR 地上之財易腐不久長； 天父為我預備好地方； 那日我將與祂一起住； 享受恩典財富在天堂。Branon 真正的財富是投資於永生。
編輯 2010年02月11日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 在天堂見 讀經: 雅各書4章13-17節 金句: 「你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧。」（雅各書4章14節） 全年讀經:利未記11-12章 馬太福音26章1-25節 有人對我的朋友說：「一年以後見。」朋友的回答卻很奇怪：「好，到時在天堂見。」其實，他的意思是說，他將在一年後，搬到夏威夷這個熱帶天堂。但因為這種句子通常用在死後天堂相遇的描述，這使我想到人生的無常，不知道明年誰會在這裡？誰又會在天堂呢？ 我們絕對不知道明年或一小時後將發生何事，在使徒雅各的書信里，他提到這種不確定性，他斥責貪心的商人誇口今天、明天，甚至明年買賣得利的情況（4章13節），他們的罪並非他們所做的計劃，而是忘記了上帝且傲慢地誇口那些買賣的計劃。 使徒雅各提醒他們：「你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了」（14節）。解經家彼得·戴維斯（Peter Davids）認為雅各當時正指出他們的愚昧，並一針見血地指出：「來吧，你們這些有計劃的人，甚至不明白你們根本無法控制生命本身。」 所有的生命都在上帝的掌控之中，因此當我們計劃時，必須記得「主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。」（15節）AMC 我只知目前景況， 不知道明天計劃； 但主叫我憑信心， 隨祂行走這道路。Ryberg 用鉛筆寫下計劃，讓上帝用橡皮擦修改。	編輯 2010年02月12日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 明光照耀 讀經: 腓立比書2章12-18節 金句: 「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」（腓立比書2章15節） 全年讀經: 利未記13 馬太福音26章26-50節 一位美國商人馬克·本特（Mark Bent）曾經花了25萬美元開發和製造了一種太陽能手電筒，它的價格一般人都可負擔得起。馬克以贈送的方式或低廉的價格，將數千支這種手電筒，送往非洲難民營。每日太陽能所提供的7小時照明，足以讓一些家庭，學校及醫療診所驅走黑暗，減少暴力和犯罪。 黑暗與光明的對比是聖經預表主耶穌彌賽亞的突出形象，「在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們」（以賽亞書9章2節）。「生命在他裡頭，這生命就是人的光，光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光」（約翰福音1章4-5節）。 身為主耶穌門徒的特權便是成為祂今日的光明使者，使徒保羅激勵腓立比的基督徒成為「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，做上帝無瑕疵的兒女，你們顯在這世代中，好像明光照耀。」（腓立比書2章15節） 在屬靈黑暗勢力圍繞中，不要害怕和感到受壓迫，我們可以倚靠上帝賞賜祂兒女的恩典，成為明光照耀。DCM 求主讓我明光閃耀， 好叫世人都能看見； 透過我們彰顯主愛， 天父恩典如日中天。Sper 主耶穌是照亮黑暗世界的光。
編輯 2010年02月13日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 團圓飯 讀經: 啟示錄19章1-9節 金句: 「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟示錄19章9節） 全年讀經: 利未記14章 馬太福音26章51-75節 許多華人在農曆新年之前，為了和家庭成員吃上一頓團圓飯而長途跋涉。團圓的年夜飯定在農曆新年除夕，通常是在父母或長兄的家裡舉行。 在海外工作的華人必須提前訂位，安排他們的行程，以確保他們能夠趕上繁忙的航班和巴士，無法早點訂位便會錯過了與家人團聚的機會。 聖經記載着一個更重要的天上團圓晚宴，啟示錄19章9節稱之為「羔羊之婚筵」。然而，不同於華人新年的團圓飯，除了上帝以外，沒有人知道它確切的日期（馬太福音24章36節），我們也無須為安排旅途行程而操心。 誰將受邀參加這天國的團圓飯呢？凡屬乎上帝家庭的人都將在那裡，「凡接待他的，就是信他名的人……這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的」（約翰福音1章12-13節）。 你願意出席天國的團圓晚宴嗎？今天你可以信靠耶穌基督成為你的主和拯救者，以確保你在天國宴席里的座位。CPH 如何擁有天國的確據？要認罪（羅馬書3章23節）； 相信主耶穌為你而死（使徒行傳16章31節）； 接受祂成為你的救主（約翰福音1章12節）； 信靠祂的應許（約翰福音20章31節）。 相信基督是得到救恩與上天堂的保證。	編輯 2010年02月14日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 展現真愛 讀經: 約翰福音13章1-5節，33-35節 金句: 「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13章35節） 全年讀經: 利未記15-16章 馬太福音27章1-26節 在2010年，華人的農曆新年和西方的情人節正巧在同一天，儘管這兩個節日有着迥異的起源，但慶祝的方式卻有雷同之處：人們在這兩個節日裡，都會送禮物給摯愛的人，表達對彼此的愛。無論是在情人節送玫瑰給心愛的人，或在新年期間發紅包（紅色信封內裝着錢）給家人和朋友，皆代表着愛的心意。 我們的主耶穌基督吩咐祂的門徒「要彼此相愛」，因為「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（約翰福音13章34-35節）。 我們的主希望門徒們擁有對彼此的愛，是有別於夫婦間的浪漫愛情，或朋友、家人間的友愛關係，它是一種無私的愛。使徒約翰用希臘文「愛加倍」（Agape），描述「完整、無私的愛」，代表上帝那種不求回報的愛，那正是主耶穌對門徒表現的「把水倒在盆里，就洗門徒的腳」（5節），那也是祂為我們死在十字架上所表現的愛。 今日，就對一個人展現如此無私的愛吧！CPH 求主教我愛人秘訣， 按你要求給予真愛； 今天就能愛人如己， 懇切為此切切禱告。Anon. 你們各人的重擔要互相擔當，如此
編輯 2010年02月15日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 失敗的定義 讀經: 希伯來書11章24-34節 金句: 「他們因着信……軟弱變為剛強。」（希伯來書11章33-34節） 全年讀經:利未記17-18章 馬太福音27章27-50節 在經濟大蕭條時期，美國許多人都居住在由塑膠合板、防水布和毛毯組成的棚戶區。住在這裡的是那些失去家園的人，他們把這些簡陋的住屋，稱為胡佛村莊，將經濟蕭條歸罪於胡佛總統。 諷刺的是，胡佛總統明顯的領導無方與他先前的功績形成鮮明的對比。早年，胡佛在地質工程方面的專業知識，使美國在澳大利亞和中國的採礦工程都獲得成功，他在人道援助的努力也頗有成效。但是，當股市在1929年10月崩盤時，胡佛卻完全無能為力，使他永遠被1930年代的經濟不景氣栓在一起。 一次慘重的失敗，並不意味着一個人的一生都是失敗的。若我們只記得亞伯拉罕是個騙子（創世記12章10-20節），摩西不順服上帝（民數記20章1-13 節），或大衛曾是個殺人犯（撒母耳記下11章），事情會如何呢？儘管他們犯了罪，這些人卻因他們堅持的信心被紀念：「他們因着信……軟弱變為剛強。」（希伯來書11章33-34節） 如果我們能悔改認罪，我們的人生就不算失敗，上帝仍然可以使用我們服事祂。HDF 吃了一塹長一智， 跌倒爬起再開始； 坎坷之中學智慧， 成功在即失敗止。D. De Haan 失敗是成功之母。	編輯 2010年02月16日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 檢測毒素 讀經: 加拉太書1章3-10節 金句: 「……不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」（加拉太書1章7節） 全年讀經: 利未記19-20章 馬太福音27章51-66節 為了防止恐怖分子在水中下毒，舊金山和紐約市使用藍鰓太陽魚來檢查城市所供應的水。因為藍鰓太陽魚對其生存環境的化學物質的平衡很敏感，水處理工廠將少量的藍鰓太陽魚放在蓄水池的底部。一旦水中的物質平衡受干擾，藍鰓太陽魚就會立刻有反應。 就像這些藍鰓太陽魚，使徒保羅希望加拉太人提高警惕，抵擋所謂的「真正的福音」中有毒的干擾。這裡所講的毒素是指錯誤的原則，即如果人們服從一套原則（尤其是割禮與飲食的律法），那麼上帝就認為這些人可以接受，並認為他們是公義的。總之，除了相信主耶穌，服從法律是必備的。這些假的教導對真理是有毒的干擾，保羅告訴加拉太人該強烈反對它。使徒保羅說，基督的恩典只能透過對基督的信仰而得到，任何人只要教導偏離這一點的福音就應當被詛咒（加拉太書1章 8-9節）。 讓我們忠實地研究聖經，以便能偵測虛假教導的毒素，並宣揚因信主耶穌而獲得上帝奇妙救恩的真理。MW 求主教我遵從聖經， 賜我辨偽屬靈眼光； 藉着聖靈亮光幫助， 識破撒但一切詭計。Bosch 如果你知道真理，就可以分辨真假。
編輯 2010年02月17日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 自動洗車機 讀經: 以賽亞書43章1-13節 金句: 「你從水中經過，我必與你同在。」（以賽亞書43章2節） 全年讀經: 利未記21-22章 馬太福音28章 我永遠不會忘記第一次使用自動洗車機的經驗。我懷着畏懼的心情接近洗車機，就像看牙醫一樣。我將硬幣放進投幣口，緊張地反複檢查車窗，然後緩慢地把汽車駛進，並等候洗車。一股我所不能控制的動力開始將汽車推前，猶如在輸送帶上。當水、肥皂和刷子來勢洶洶地從四方八面打在汽車上，我就這樣裹在車裡。我荒謬地想，如果我被困在這裡，或水從外面湧入，會有怎樣的後果？就在這時，水勢突然停止，我和車子一起重新被推到外面的世界，而車子在吹乾後光潔如新。 在整個過程期間，我想起了我生命中的那些坎坷，那時我就像在輸送帶上，被我不能控制的力量所轄制。我現在把這些稱為「洗車機經驗」。我回想起當我在深水中涉過時，我的救主總是和我在一起，庇護我免受漲潮所漫（以賽亞書43章2節）。當我到達對岸時，我總是能充滿喜樂和信心地說：「祂是信實的上帝！」 你是否也身處「洗車機經驗」之中？相信上帝可以帶你走出困境，並為上帝不變的大能作出見證。JEY 我們的主是多麼的奇妙！ 祂在天上也把我們看顧， 祂對我們的愛永遠不變， 時時刻刻都將我們保護。King 試煉的過程造就明亮的見證。	編輯 2010年02月18日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 傾心吐意 讀經: 詩篇62篇 金句: 「你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。上帝是我們的避難所。」（詩篇62篇8節） 全年讀經: 利未記23-24章 馬可福音1章1-22節 專櫃的售貨員幫助我挑了一款小型數碼錄音筆，他告訴我，當他還在加州工作的時候，他在車上放了一支相同款式的錄音筆。他說：「每當下班開車回家時，我就把它打開，我自言自語地說起當天工作上所發生的種種事情，不管好的或壞的。在車子開進家裡的車庫之前，才按下清除鍵。」說完，他對我笑了一下。顯然，當他對錄音筆說夠了以後，就不需要再拿當天的問題來讓妻子和家人心煩。 這使我想起，當我遇到問題和感到失望時，常常毫無必要地向他人反覆訴說，而不是去向上帝傾心吐意。詩人說：「你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。上帝是我們的避難所」（詩篇62篇8節）。詩人重複地說着：靜默等候上帝──我們的磐石與拯救。（1-2節，5-7節） 雖然向朋友傾訴心情可以獲得安慰，但是若沒有將這些事情帶到上帝的面前，我們仍會失去最好的幫助。約瑟·史克萊芬說得極好： 耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁， 何等權利能將萬事，帶到主恩座前求。 多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受， 皆因未將各樣事情，帶到主恩座前求。 DCM 無論你身處何處，禱告就能到主面前。
編輯 2010年02月19日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 如果 讀經: 雅各書1章1-11節 金句: 「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅各書1章2-3節） 全年讀經: 利未記25章 馬可福音1章23-45節 加拿大在1942年的2月19日那天，舉行一場演習，並稱那天為「如果日」。當時是二次大戰期間，他們舉行納粹政權入侵曼尼托巴省的演習，這是刻意模擬加拿大「如果」被納粹黨占領，情況會如何。以此來喚起加拿大人誓死捍衛國家的愛國情操。 有人如此描述：「『如果日』將納粹強行占領的行為演繹得十分真實，曼尼托巴省的人民幾乎感同身受，嘗到納粹暴虐行為的苦頭。」而這裡有個關鍵字「幾乎」。「如果日」是一項具超前意識的演習，演習的動機是為了教育人民潛在的世界危機，但卻無法讓他們真正體會當時歐洲所經歷的苦難。 生活中真實的試煉是無法演習的，因我們不知它何時到來。事實上，生命中深遠的課題並非靠觀察就能明白，而是必須親身經歷。總是在心痛、失去之際，才更深刻地體會生命、激勵信心也感受到對上帝的迫切需要。雅各勸勉：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅各書1章2-3節） 生活在淪喪的世界就會有試煉，學習生命的課題則出於我們的選擇。要成長就必須明白：生命中沒有「如果」。WEC 雖不能眼見，終局揭曉， 但信靠基督，知何為好； 我無須憂愁，主知煎熬。 雖身處試煉，祂伴同翺！Hess 困境磨練信心。	編輯 2010年02月20日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 暫停一下 讀經: 民數記9章19-23節 金句: 「我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。」（詩篇40篇1節） 全年讀經: 利未記26-27章 馬可福音2章 停車一直讓我頭痛至極。我的駕駛教練並沒有特別在意停車的訓練。所以許多年之後，我才學會怎麼把車倒入車庫。我的駕駛教練也沒有教我在路邊停車，所以除非有足夠停下兩三輛車的空間，不然我就會避免在路邊停車。在我剛信主時，我曾經努力地理解一句縈繞耳邊的話：「上帝無法操縱停泊的車。」當時我將它視為生活中應當付諸實行的挑戰，將自己的處境轉換為前進的檔次，而且認為依照這樣的方式，上帝會指引我走向正確的道路。這是很妙的想法，卻非上帝慣用的手法。偶爾，上帝的確希望我們「暫停一下」。 當摩西在曠野時，上帝曾經好幾次讓以色列人停在一處。上帝用雲柱帶領以色列民，當雲彩停止數日時，「以色列人就守耶和華所吩咐的不起行」（民數記9章19 節）。靜默等待並不是一件容易的事，但上帝常常希望我們待在祂為我們所安排的地方。詩人說：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心。」（詩篇27篇14節） 你可能覺得事工沒有進展，可能覺得正處於瓶頸之中，或是在原地持續打轉，但總要將心門打開，由主帶領。那麼，當你再度聽見上帝說：「起行！」就能穩妥地發動引擎。CHK 禱告靜默，等待並信靠； 要用詞語，傾心訴衷腸； 靜候我主，天父來引領； 祂就吩咐：尋覓我榮光。Hess 安營、起行，全聽憑耶和華！
編輯 2010年02月21日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 奔向主懷 讀經: 約翰福音6章53-69節 金句: 「西門彼得回答說：『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？』」（約翰福音6章68節） 全年讀經: 民數記1-3章 馬可福音3章 在我牧會的年歲里，最難過的經歷之一，是去通知一名會友：她的先生、孩子和公公，在沉船的意外事件中全數罹難了。我心裡明白這消息可能會粉碎她的生活。 在悲劇發生之後的幾天，她和她的家人表現出非凡的信心，我着實感到詫異。沒錯，這是相當沉重的悲愴、縈繞心懷的困惑與迷津，當生命了無意義之時，他們仍然轉眼注目耶穌，而不是在人生走到絕望的低谷時，將祂棄置。他們投奔主懷，以基督為加添希望與信心的唯一泉源。 這使我想起門徒對耶穌的反應。有些門徒因祂的話語難以理解，「多有退去的，不再和他同行」（約翰福音6章66節）。耶穌隨即問祂所喜愛的使徒：「你們也要去嗎？」（67節）彼得說得好，他立即回應：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」（68節） 不管你今天面臨何事，聽聽彼得的話，你會受到激勵；看到這一家人經歷試煉，信心不動搖的榜樣，你也必會受鼓舞。一旦認清方向，投入主懷，你必立即找到所缺乏的恩典與力量。JS 生命如果滿哀傷， 投入主懷莫遲緩； 祂賜力量和指引， 筆墨難書此平安。Sper 一無所有之時，切記你有耶穌──奔向主懷！	編輯 2010年02月22日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 老練的盼望 讀經: 羅馬書5章1-5節 金句: 「盼望不至於羞恥。」（羅馬書5章5節） 全年讀經: 民數記4-6章 馬可福音4章1-20節 許多年前，我曾經進入軍中服役，能夠將這幾年的時間奉獻給自己的國家，我覺得很感恩。然而我必須說，最難忘的時光是在成為「老鳥」的最後短暫片刻。 快退伍的「老鳥」必須在最後幾周之內「清點名冊」，就是到福利社和軍需官的辦公室去清帳並且歸還裝備。在這段期間，最難忘的就是輕快的步調和無憂無慮的心情。在這段期間，我仍然履行職責，責任尚未卸下，卻幾乎沒有擔憂，因為我知道我就快要回家了。 現在，我已經年紀老邁，又再度成為「老鳥」。再沒多久我就要離開現在的職務，我的步調再度變得輕快，心情變得快活，因為我知道，再過不久就要回家。這就是耶穌和他的門徒所謂的盼望（使徒行傳24章15節；羅馬書5章2節，5節）。 聖經的觀點，盼望是指確據和信心，它是穩妥不動搖的、永恆不敗的信念，這盼望就是相信我們將從死里復活（像耶穌一樣），我們將被迎接回到永恆的家。在這一天猶能滿心喜樂、步伐輕盈，夫復何求？DHR 身處世界服侍主， 祂賜生命豐且盛； 地上光陰雖短暫， 屬天盼望照路程。Hess 由天而降基督再來，取回所屬歸向天程。
編輯 2010年02月23日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 異教崇拜 讀經: 使徒行傳17章16-31節 金句: 「『他似乎是傳說外邦鬼神的。』這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。」（使徒行傳17章18節） 全年讀經: 民數記7-8章 馬可福音4章21-41節 在遠東地區的一趟旅行中，我參觀了一個奇特的神壇，它是由百來座雕像組合而成。根據導遊的說法，來到這裡的參拜者會選擇其中一個和自己祖先最相像的雕像，然後向它祈禱。 幾年前，我讀到一個學生勒泰的故事。他原是一個相信祖先崇拜的人，當他向已故的奶奶禱告時，因為向他認識和摯愛的人禱告，所以覺得十分親切。 後來他從越南到美國讀書，有人向他介紹基督教的信仰，這聽起來好像是一個美式童話，但是對勒泰而言，這是對「外邦鬼神」的敬拜。(見使徒行傳17章18節) 接着有一位基督徒朋友邀請他到家裡過聖誕節，於是他看見基督徒家庭的信仰生活，也再次聽聞耶穌的故事。勒泰留心傾聽。他讀了約翰福音3章有關「重生得救」的經文，問了許多的問題，開始感受聖靈在他心中的力量，最後，他認識到基督教是真理，決定接受耶穌作自己的救主。 如果一個朋友視基督教為異教崇拜，我們要尊重他們的傳統文化，溫柔地和他分享福音，給他們多一些的時間來探詢基督教的真理。同時也要堅信，聖靈必在其中工作。JDB 在黑暗迷宮探尋己路， 向未識之神不住求助。 到後來遇見上帝之子， 他終能找着永活的主。D. De Haan 上帝是唯一的真神。	編輯 2010年02月24日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 真實信心 讀經: 哥林多後書6章3-11節 金句: 「反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦……。」（哥林多後書6章4節） 全年讀經: 民數記9-11章 馬可福音5章1-20節 一名古董商剛得到一張皺掉的老棒球卡，她估計可值十塊錢美金。刊登在網路拍賣商場上之後，她又想，這張卡片或許比她所認為的更有價值。她移除了拍賣的訊息，諮詢專業的估價員，確認這是1869年美國第一支職業棒球隊，辛辛那提紅襪隊的照片。這張棒球卡以超過七萬五千元美金的價格賣出。 邁克（Mike Osegueda）在加州中央谷報社（The Fresno Bee）的文章中說，雖然這張卡片已經絕版而且變色了，但是最要緊的就是它的可靠性──它是真的。 保羅和他的同伴在傳福音的過程中經歷極大的苦難，哥林多後書6章里，他列出他們的內憂外患，但也列出他們屬靈能力的來源（4-7節）。試着想像這些情境全都互相交錯，無論是鞭打、忍耐、監禁、恩慈、困苦、愛心。即使肉體破碎、耗盡精力、靈性受試探，他們對基督的信心依然清晰顯露。「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（10節） 我們與基督同行也是如此，沒有什麼能取代最真實的屬靈生命──活出真實的信心。DCM 主，我願像禰，主，我願像禰， 榮耀的救主，像禰純潔； 願禰的甘甜，願禰的豐盛； 願禰的聖形深印我靈。Chisholm 真實的信心沒有什麼能取代。
編輯 2010年02月25日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 想像一下 讀經: 彼得後書1章16-21節 金句: 「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅……按着正意分解真理的道。」(提摩太後書2章15節) 全年讀經: 民數記12-14章 馬可福音5章21-43節 我和朋友準備花時間好好看看一系列畫展，這些作品是都和浪子回頭並得到父親寬恕的故事（路加福音15章）有關。我們走到資訊台旁，看到上面放了不少小冊子、書籍和解釋作品的標牌。 在這個桌子上面，我們也看到了一個放着麵包的晚餐盤、紙巾和玻璃杯。我們都仔細地思索這個盤子所代表的含意，我們心想，或許這代表了浪子回到家時，父親和他言歸於好。但是當我們更仔細觀察時，就發現這個事實：有人留下了一個髒盤子在展示台上。而那也不是麵包，不過是一些吃剩的塊狀餅乾！我們的想像大錯特錯。 我們大笑了一陣子，但是這個事件卻讓我想到，我們讀聖經的時候，也時常加上自己的想像。比起假定我們的推測是正確的，我們更應該確認我們的詮釋是否符合聖經的教導。彼得說：「經上所有的預言沒有可隨私意解說的」（彼得後書1章20節）。若是我們倚靠聖靈的指示、小心地研讀上下文、參考著名聖經教師的教導，我們就不會從字裡行間解釋出根本不存在的意思。AMC 正確理解聖經， 以免誤入歧途； 虔誠禱告思考， 忠於上帝原意。Hess 斷章取義是危險的。	編輯 2010年02月26日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 新的命令 讀經: 申命記6章1-9節 金句: 「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。」（馬太福音22章37節） 全年讀經: 民數記15-16章 馬可福音6章1-29節 赫曼·伍克在二次大戰時期出版的小說《凱恩艦事變》中，有一個故事貼切地描寫了當一個人決意跟隨上帝時，會發生什麼改變。 在小說中，一個出身望族的年輕人受海軍徵召，在他入伍的那一天，他的母親開着她精美的車送他入伍，當他從車子裡下來時，母親與他親吻道別。在年輕人進入軍營前，他和守衛用力地握手，然後門在他身後關上。 看着這一幕的母親突然感到焦急，擔心孩子的錢不夠用，就跑到門口去。守衛禮貌地將她攔下，當她要求進去，守衛拒絕了母親的請求。她可以看見兒子站在門裡，所以她伸手握住門把，叫了起來：「他是我的兒子！」守衛輕輕地將她的手從門把上移開，然後輕聲說：「我曉得，女士，但他現在是屬於美國政府的，他是一名水兵。」 當我們相信耶穌基督，並且定意成為祂的跟隨者，我們就在這新的權威之下，隸屬於這新的命令。現在我們屬於祂，從前對我們來說最寶貴的東西，現在則喪失了它的重要性。我們看事物的眼光也不再相同。我們的新渴望是全心愛主、事奉主（申命記6章5-6節）。你加入祂的隊伍了嗎？DCE 主耶穌愛我永遠無盡期， 無權勢能叫我與主分離； 祂為救贖我捨命十架， 我今永遠屬祂。Clayton 跟隨主的人聽從祂下達的指令。
編輯 2010年02月27日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 軟弱中的力量 讀經: 馬太福音20章20-28節 金句: 「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」（馬太福音20章26節） 全年讀經: 民數記17-19章 馬可福音6章30-56節 沒有人想當弱者，所以我們總是儘可能顯出我們是強者。有些人用情緒操縱人心；有些人透過個性上的力量控制他人；又有些人用智慧聰明威脅恫嚇。雖然這的確營造出充滿力量的假象，卻也是人性軟弱的標誌。 當我們真正剛強時，我們有勇氣承認自己的極限和對上帝的依賴。因此，真實力量通常看起來像是軟弱無力。當使徒保羅禱告，求上帝挪去他的苦難，上帝回答他：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書12章9節）。保羅的回答讓人不解：「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了！」（10節） 當耶穌在離世之前，他的門徒之中有些人試着爭取較有聲望的位置。耶穌把他們的爭論當成教導的機會，耶穌告訴門徒，在祂的國度里，事情完全不同：當我們願意承擔卑微的職務時，才能夠為大。（馬太福音20章26節） 這不是一個簡單的真理，我寧願選擇強壯的假象也不願接受現實的軟弱，但是上帝要我們明白，若我們不再努力控制他人，而是服事人們時，我們就擁有了真正的力量。JAL 沐浴聖經真理之光， 活出榮耀救主生命； 祂化軟弱成為剛強， 世間力量由祂而定。Branon 上帝的大能，在我們的最軟弱之處彰顯無遺。	編輯 2010年02月28日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 年老的一輩 讀經: 馬可福音7章1-13節 金句: 「人若不看顧親屬……比不信的人還不好。」（提摩太前書5章8節） 全年讀經: 民數記20-22章 馬可福音7章1-13節 在瑪莉·丕佛的《另一個故鄉》一書中，作者拜訪了一些70、80和90多歲的老人，這些人在生活中都面臨着各種困難。 丕佛寫道：「我想了解這些老年人。我們這個社會的組織方式，給老年人的生活帶來很大的不便。」她觀察到，最根本的問題是，年輕人常和老年人處在相互隔閡的狀態，最後雙方都受到損害。 這樣的社會現象並不是刻意造成的，但是多數人的確忽略，甚至逃避他們對老年人應盡的責任。在耶穌的時代，法利賽人巧妙地躲避家庭的責任。在馬可福音7章 9-13節里，耶穌指責他們遵行將財物奉獻給上帝（他們稱為各耳板）的律法，但卻不願用他們所擁有的資產供養父母，他們奉行傳統卻違反了當孝敬父母的誡命。 我們的孩子、工作和教會裡各項活動，都可能使我們忙得團團轉，但是這決不能成為我們不盡本分，奉養年邁父母的理由（提摩太前書5章8節）。當我們也逐漸邁入老年，希望我們能成為自己兒女們的好榜樣。HDF 愛的言語無私之行， 提供父母生活所需； 主期待祂所愛門徒， 皆按祂旨意遵照行。Sper 以身作則，孝敬父母。