今日經文/2013年10月13日

約 6:37 凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 (CUVS)

John 6:37 All that the Father giveth me shall come to me; and him that cometh to me I will in no wise cast out. (KJV)

`All that the Father gives Me will come to Me, and the one who comes to Me I will certainly, not cast out.(NASB)

Fán fù suǒ cìgĕi wǒde rén, bì dào wǒ zhèlǐ lái. dào wǒ zhèlǐ lái de, wǒ zǒng bú diūqì tā. (PINYIN)

亨利馬太聖經注釋 MHC:約翰福音_6

1. 基督說了祂自己是從神而來極大的恩賜，是真糧之後（約 6:32），詳細解釋和證明了這一點，使我們可以正確認識祂。

(1.) 祂在這裡表明，祂是真糧，這是祂重複了一次又一次的，約6:33,35,48-51。請留意，[1.] 基督是靈魂的糧，正如餅是身體的糧一般，滋養和支持屬靈的生命（是它的必需品），就像糧對肉身生命的作用一樣；這是生命的必需品。關於基督的福音教義 — 祂是神和人中間的中保，祂是我們的和睦，我們的義，我們的救贖主；人靠這些事情活着。我們的靈魂沒有基督就不能活，正如我們的身體沒有食物就不能活一樣。作餅的糧食是用磨磨碎 （賽 28:28），基督也是如此；祂生在伯利恆，伯利恆就是糧倉的意思，有陳設餅作祂的預表。[2.]祂是神的糧（約 6:33），屬神的糧；祂是從神來的（約6:46），「我父賜的糧」（約 6:32），神使祂作我們靈魂的糧；神的家的糧，祂兒女的糧。利未人的獻祭被稱為神的食物（利21:21-22），基督是那偉大的獻祭；基督在祂的話語和聖禮中，是作為筵席供我們享用的獻祭。[3.] 祂是生命的糧（約 6:35，再一次，約 6:48），那生命的糧，暗指那在伊甸園當中的生命樹，這生命樹對亞當來說，是聖約的那部分，就是照這而行就得存活的印證，他可以吃這生命樹的果子而活。基督是生命的糧，因為祂是生命樹的果子。第一，祂是生命的糧，有生命的糧，（祂是這樣說明自己，約6:51）：「我是生命的糧」。糧本身是死物，靠着有生命身體的機能的幫助才能滋養人；但基督祂自己是生命的糧，有生命的糧，靠祂自己的能力滋養人。嗎哪是死物；只要留一夜，就變壞生蟲；但基督是永遠活着，是直到永遠的糧，絕不會發霉，絕不會變舊。基督釘十字架這教義現在和從前一樣，仍給相信的人加力和安慰，祂的中保之工和從前一樣大有價值和功效。第二，祂賜生命給世界（約 6:33），賜屬靈和永遠的生命；是靈魂在這世上與神聯合相交的生命，在將來的世界得見祂和結出祂的果子的生命；這生命本身包括所有的福。嗎哪只不過是存留和維持生命，並不保守和延續生命，更不用說恢復生命了；但基督賜生命給那些死在罪中的人。嗎哪只是為以色列人的生命、由神命定，但基督是為世人的生命被神賜下的；除了把自己排除出去的人以外，沒有一人被排除在這糧的益處之外。基督來，把生命放在人的思想中，把生出蒙神接納行為的原則放在人的思想中。[4.]祂是從天上降下來的糧；在這裡，這話常常重複，約6:33,50-51,58。這表明，第一,基督位格的神性。作為神，祂有天上的生命，祂從天上下來，取了我們的人性在祂身上：我從天上降下來，從中我們可以推出祂的遠古，祂是起初與神同在；祂的能力，因為天是充滿能力的天；還有祂的權柄，祂來是奉神的差遣。第二，所有藉着祂流向我們的美善都是源於神的。祂來，不僅是 katabas—降了下來（約6：51），還是 katabainoi—正降來；祂正降下，表明一種不斷的光、生命和愛的傳遞，藉着基督從神傳遞到相信的人那裡，就像嗎哪每天降下一樣；見弗1:3。Omnia desuper—從上而來的各樣事情。 [5.]祂是那糧，嗎哪是這糧的預表和影兒（約6:58），那糧，真糧，約6:32。正如他們飲於的那磐石是基督一樣，他們吃的嗎哪是靈食，林前 10:3-4。嗎哪是賜給以色列的；同樣基督是賜給屬靈的以色列的。有足夠的嗎哪給他們全部人；同樣在基督里有充滿的恩典，給所有相信的人；多收這嗎哪的人，用的時候沒有餘，少收的人，當他所蒙的恩在榮耀中得完全的時候，要發現他沒有缺。嗎哪是要在早上收的，那些要找着基督的人，一定要早早將祂尋找。嗎哪是甘甜的，正如《智慧論》 的作者告訴我們的（《智慧論》16：20），是適合每種人口味的；對那些相信基督的人來說是寶貴的。以色列以嗎哪為生，直到他們進入迦南為止；基督是我們的生命。嗎哪存在約櫃裡留作紀念，同樣基督在主餐里作為靈魂的糧得到紀念。