今日经文/2013年10月13日

约 6:37 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 (CUVS)

John 6:37 All that the Father giveth me shall come to me; and him that cometh to me I will in no wise cast out. (KJV)

`All that the Father gives Me will come to Me, and the one who comes to Me I will certainly, not cast out.(NASB)

Fán fù suǒ cìgĕi wǒde rén, bì dào wǒ zhèlǐ lái. dào wǒ zhèlǐ lái de, wǒ zǒng bú diūqì tā. (PINYIN)

亨利马太圣经注释 MHC:约翰福音_6

1. 基督说了祂自己是从神而来极大的恩赐，是真粮之后（约 6:32），详细解释和证明了这一点，使我们可以正确认识祂。

(1.) 祂在这里表明，祂是真粮，这是祂重复了一次又一次的，约6:33,35,48-51。请留意，[1.] 基督是灵魂的粮，正如饼是身体的粮一般，滋养和支持属灵的生命（是它的必需品），就像粮对肉身生命的作用一样；这是生命的必需品。关于基督的福音教义 — 祂是神和人中间的中保，祂是我们的和睦，我们的义，我们的救赎主；人靠这些事情活着。我们的灵魂没有基督就不能活，正如我们的身体没有食物就不能活一样。作饼的粮食是用磨磨碎 （赛 28:28），基督也是如此；祂生在伯利恒，伯利恒就是粮仓的意思，有陈设饼作祂的预表。[2.]祂是神的粮（约 6:33），属神的粮；祂是从神来的（约6:46），“我父赐的粮”（约 6:32），神使祂作我们灵魂的粮；神的家的粮，祂儿女的粮。利未人的献祭被称为神的食物（利21:21-22），基督是那伟大的献祭；基督在祂的话语和圣礼中，是作为筵席供我们享用的献祭。[3.] 祂是生命的粮（约 6:35，再一次，约 6:48），那生命的粮，暗指那在伊甸园当中的生命树，这生命树对亚当来说，是圣约的那部分，就是照这而行就得存活的印证，他可以吃这生命树的果子而活。基督是生命的粮，因为祂是生命树的果子。第一，祂是生命的粮，有生命的粮，（祂是这样说明自己，约6:51）：“我是生命的粮”。粮本身是死物，靠着有生命身体的机能的帮助才能滋养人；但基督祂自己是生命的粮，有生命的粮，靠祂自己的能力滋养人。吗哪是死物；只要留一夜，就变坏生虫；但基督是永远活着，是直到永远的粮，绝不会发霉，绝不会变旧。基督钉十字架这教义现在和从前一样，仍给相信的人加力和安慰，祂的中保之工和从前一样大有价值和功效。第二，祂赐生命给世界（约 6:33），赐属灵和永远的生命；是灵魂在这世上与神联合相交的生命，在将来的世界得见祂和结出祂的果子的生命；这生命本身包括所有的福。吗哪只不过是存留和维持生命，并不保守和延续生命，更不用说恢复生命了；但基督赐生命给那些死在罪中的人。吗哪只是为以色列人的生命、由神命定，但基督是为世人的生命被神赐下的；除了把自己排除出去的人以外，没有一人被排除在这粮的益处之外。基督来，把生命放在人的思想中，把生出蒙神接纳行为的原则放在人的思想中。[4.]祂是从天上降下来的粮；在这里，这话常常重复，约6:33,50-51,58。这表明，第一,基督位格的神性。作为神，祂有天上的生命，祂从天上下来，取了我们的人性在祂身上：我从天上降下来，从中我们可以推出祂的远古，祂是起初与神同在；祂的能力，因为天是充满能力的天；还有祂的权柄，祂来是奉神的差遣。第二，所有藉着祂流向我们的美善都是源于神的。祂来，不仅是 katabas—降了下来（约6：51），还是 katabainoi—正降来；祂正降下，表明一种不断的光、生命和爱的传递，藉着基督从神传递到相信的人那里，就像吗哪每天降下一样；见弗1:3。Omnia desuper—从上而来的各样事情。 [5.]祂是那粮，吗哪是这粮的预表和影儿（约6:58），那粮，真粮，约6:32。正如他们饮于的那磐石是基督一样，他们吃的吗哪是灵食，林前 10:3-4。吗哪是赐给以色列的；同样基督是赐给属灵的以色列的。有足够的吗哪给他们全部人；同样在基督里有充满的恩典，给所有相信的人；多收这吗哪的人，用的时候没有余，少收的人，当他所蒙的恩在荣耀中得完全的时候，要发现他没有缺。吗哪是要在早上收的，那些要找着基督的人，一定要早早将祂寻找。吗哪是甘甜的，正如《智慧论》 的作者告诉我们的（《智慧论》16：20），是适合每种人口味的；对那些相信基督的人来说是宝贵的。以色列以吗哪为生，直到他们进入迦南为止；基督是我们的生命。吗哪存在约柜里留作纪念，同样基督在主餐里作为灵魂的粮得到纪念。