為未生的孩子禱告5

3. 第一步：為受孕禱告

弗朗西斯

　　「耶和華的話臨到我說：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」」(詩一三九15-16)

　　神以一種極特別的方式，早在耶利米受造前便已認識他，並且呼召他。同樣地，我們每個人也是如此：早在我們的父母在一起以前，我們便已為神所知，為神所揀選。以人的觀點來看，有些孩子可能是意外得來的，他們的父母可能未曾計劃要他們，或根本不想要他們。但在神眼中，沒有哪個孩子的出生是錯誤的。即使地上的父母不要我們，我們仍是神所造，為神所喜悅的。

　　很奇妙的是，在我們的服事當中，有一個禱告是神幾乎每次都會成就的，那就是為不孕夫妻的禱告。許多年來，似乎每次為那些想要有孩子的夫婦禱告後，他們都會懷孕。而且，往往在我們禱告後九個月，孩子便出生了。

　　最近我們發現一些例外，但通常神還是都答應我們的禱告。當我們求告神時，神似乎很樂意將新生命帶來這世界。

　　在聖經里，我們可以看到許多不能生育的夫婦在老年意外得子——都是神特別的祝福。事實上，不孕的婦女懷孕是聖經中主要的主題之一：

　　「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲救呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。」(賽五十四l)

　　神以超自然的方式幫助不孕的夫婦，可追溯至創世紀的撤拉和亞伯拉罕：

　　「亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑，說：『我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？』耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」(創十八l1-14)

　　神幫助不孕的婦女懷孕，成為穿梭在舊約(不能生育的哈拿懷了先知撒母耳，撒上一20-21)和新約(年邁、素來不生育的以利沙伯懷了施洗約翰，路一11-25)之間的一條主線，因為「耶和華豈有難成的事嗎？」(路一37)這樣的神跡在馬利亞受聖靈感孕懷了彌賽亞耶穌，而達到最高潮(路一26-38)。

　　我們的神非常珍惜生命，尤其是新生命！因此，如果你想要有孩子卻一直無法懷孕，你大可禱告求神在你裡面創造新的生命。

　　以下是發生在一位姊妹身上的事：

　　「不曉得你們還記不記得我和我丈夫？你們曾在一九八二年六月為我們禱告。醫生說由於子宮的毛病，我懷孕的幾率只有百分之十。我動了手術，並且一直努力要懷孕。兩年之久，我在各種藥物和實驗中經歷了許多痛苦。

　　就在六月，你告訴我們，神通常總是醫治這種情形。八月的時候，醫生告訴我必須再動一次手術，而且很可能要把子宮切除。我心都碎了。手術定在十二月，接下來的幾個月我們不斷在痛苦中禱告……。

　　結果，神居然在十一月的時候大大回答我們的禱告，我懷孕了，那是我在手術前最後的機會。醫生後來告訴我，當初說百分之十的機率其實只是安慰我。所以他們都很驚訝我會懷孕。

　　一九八三年六月，我生下一個可愛的孩子：大衛·愛德華。他有點早產，但是長得很好，重六磅十一盎司。」

　　你必然可以想像，當不孕的夫婦要我們為他們禱告時，我們有多麼開心。然而，即使是很容易懷孕的人，準備的禱告也是很重要的。讓我與你分享我在這方面所學到的一些功課。

　　首先，我們了解婚姻是聖潔的。在天主教傳統的教會裡，婚姻被視為一種聖禮，是神那看不見之愛的可見表徵。可悲的是，許多基督徒認為性是件骯髒的事，而將其從我們日常生活中對神的體驗分開。舉例來說，幾世紀以來，教會都教導已婚的弟兄姊妹婚姻里的活動視為玷污之事，並要求夫婦在有過性行為的次日不可以領聖餐。教會八大神學家之一的大貴格利(St.Gregory the Great)曾如此宣稱，夫妻之間想要發生性關係而不犯罪，就像把手放在火中而不想被灼傷一樣。雖然基督徒的態度已有改變，但在已婚的人心中仍深深存在着這樣的疑慮：性行為里有不少的樂趣，似乎不太適合有節制的基督徒！

　　但是，若基督徒夫婦真能明白婚姻的性是聖潔的，他們必然可以非常自在地在做愛前一起禱告。如果他們希望能夠懷孕的話，他們還可以求神以一個新生命來祝福他們的性關係。

　　我們有位朋友一直這麼相信，按照神起初的計劃(也就是在亞當、夏娃墮落以前)，男人和女人乃是要在每一個層面都全然合一，他們的靈、魂、體都在一個完美的和諧里。除非他們已在靈的層面合一，否則他們絕不會想在身體上有性方面的連結。在這樣的理想狀態之下，性行為的發生便構成了一樁婚姻，因為這正是他們在靈里已經合一的表徵。直到人類墮落，我們的情緒、思想、意志和我們的靈開始各行其道，我們才需要以一張書面的法定合約來約束我們的婚姻。此外，在神起初的計劃里，我們的靈和體是如此合一，以致絕不會想要離婚。正如主耶穌所說：

　　「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」(太十九4-6)

　　所以，我們在身體上的合一原本就是我們靈里結合的外在記號；而婚姻的核心正是要使我們在各個層面都達到合一。在理想的狀態之下，我們應當不需要任何口頭或書面的法定合約。然而，如今我們卻需要法定的關係來維繫，因為我們墮落的天性使我們在靈里的合一變得非常脆弱。「按着我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我服從那肢體中犯罪的律。」(羅七22--23)

　　當然，我們無法證明這位朋友的理論是對的，但這樣的看法確實值得深思。有一點可以確定的是，當丈夫和妻子在身體上達到合一的候，也可以是他們禱告並經歷和神最深地合一的時刻。如果我們想要有個孩子，為何不能在做愛前一起禱告呢?

　　預備自己

　　按照理想的程序，我們應當在想要懷孕的那次做愛前禱告，同時也應該預備心，使我們能真正願意在那個時候有孩子。作父母的很少全然渴望將新生命帶來這世上，通常他們都會多多少少經歷一些過不去的想法，如：「我們有足夠的錢再養另一個孩子嗎？」有一句古老的諺語是這麼說的：「我出生在經濟大恐慌期，從那個時候起，我便恐慌至今。」(顯然這句話也有點真理存在，因為那時的父母對於生孩子大都三心二意，難免影響腹中的胎兒。)作母親的是否已準備好要承受害喜、無法預期的情緒起伏、生產的痛苦，以及擔心孩子是否正常(特別是在她已快要超過適合懷孕的年齡時)？

　　以下是一位姊妹的見證，其中描述了她對懷孕的矛盾心理，及這種心理障礙所帶來的傷害，並神最後如何醫治她與神、與丈夫，以及與孩子間的關係。

　　「整件事要回溯到越戰時期，那時我先生極有可能被徵調。他很害怕他會死在戰場上，所以他希望我能懷孕好讓他申請緩徵。我很痛苦，因為我很愛他，希望能取悅他，同時又很想完成當護士的夢想。後來我真的懷孕了，但我感到非常矛盾，一點也不愛肚子裡的孩子。最後，當我們的兒子約翰出生時，我們發現他是個殘障兒，他有點智障，而且很難帶。

　　而當我先生作完軍隊的體驗之後，他卻因為健康上的因素得到緩徵。你可以想象我的憤怒與怨恨。我氣神給了我這個重擔卻沒有換來任何代價；我心中充滿了自憐。於是這成為我們夫妻多年來不斷爭執的開端，我們之間的問題愈來愈尖銳，到最後只好找我們信任的一對夫婦法蘭克和蘇珊來協商。有一天，他們來家中晚餐，當法蘭克見到約翰時，他忍不住流淚喊道：『這孩子真是個祝福！』我很驚訝：『祝福?』這小東西不知將怎樣改變我的一生呢！不過，慢慢地我開始看出約翰對我、對我們每一個人確實是個祝福。然而，我仍然持續地在許方面傷害他，而他對我的愛與接納卻一天比一天更加添……。

　　後來我參加了你們的聚會。有一次，在朱蒂分享之後，我請我的小組為我禱告，我經歷了神的醫治：我看見主耶穌從他心中取出一顆種子，捧在手中交給我。他的臉上充滿了愛。那種子散發着光芒，我將它接過來，然後看到自己懷孕了。接着主耶穌和我一道散步，天使在我們周圍歌唱，告訴約翰他們愛他。我請求主耶穌將我所不能給的賜給約翰。最後我看見自己在產房中，主正為我接生。他把我的兒子——我惟一、親愛的兒子——交給我，我心中充滿了愛將他抱在懷中。

　　我迫不及待地打電話回家，約翰接的電話，他問我是不是快要回家了。我只能說：『我愛你，我等不及要回家了！』讚美主，他如此摸着我，且醫治了我。

　　這段真實的故事是個很美的例子，使我們知道神能挽救我們過去的錯誤。但是，如果我們能藉着和同伴分享心中的信仰、思想和感受來避免錯誤，豈不更好？我們必須儘可能分享我們的恐懼和期望，分享心中的光明面和黑暗面，然後針對心中的恐懼一同禱告，為彼此的重擔給予支持和代禱。我們必須潔淨我們的心，使我們成為孩子所需要的父母——無條件愛他們的父母。當然，我們永遠不可能達到完美的地步，但我們必須盡我們所能：「……我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標杆直跑……。」(腓三13)

　　無論是男是女，是天才是白痴，無論四肢健全或有點殘障，我們都得歡迎這個新生命。對孩子而言，最殘酷的事大概就是發現他在父母眼中根本是個錯誤，根本是他們不想要的(注8)。如果最了解他的爸爸和媽媽都不要他、不愛他，長大後又怎能相信還有人會真的愛他呢?他那小小的房屋乃是建立在浮動的沙子上頭。我們能給予孩子最好的禮物，便是無條件地期望他的存在。雖然我們的愛只能略微反映出神的愛，但別忘了，我們的愛也是神愛我們寶寶的管道之一。我們對生命的厭惡會使那管道阻塞不通，並進而攔阻了神的愛。

　　有時，過去的經歷正是攔阻我們全心渴望有孩子的因素。舉例來說，有的婦女可能會因為母親曾描述生產是如何痛苦，以致害怕生孩子。或是因曾經流產而怕重蹈覆轍。當作妻子的有這些難以自抑的思想時(通常都不是她們本身的錯誤所造成)，她要把這些想法和先生(或親近的朋友)分享，請他為她的內在醫治禱告，使她能預備好懷孕。若我們因著過去的經驗而不能欣賞生命的奇蹟，不願為另一個小生命能進到生命的光中而犧牲我們的舒適和睡眠，我們就必須禱告求神醫治我們的思想。

　　如果真的在做愛前求神為我們選擇適當的時機受孕，並且祝福我們的合一，我們將會驚嘆於懷孕生產過程的神奇。當朱蒂因身體的變化而確知拉結(一九八一年八月二日出生)已在她體內孕育時，她很感動；第二天一早，想到神藉着我們彼此的愛而帶來的這個小生命，我們為此感謝。懷大衛的時候(十九個月之後)，她沒有這麼確定，但她在隨後的幾天已改變了她的飲食習慣，好使她的身體更合適於孕育一個新生命(注9)。

　　個人的內在醫治

　　通常我們在看別人的問題時，往往會突然發覺自己所需要的醫治。所以，在讀這篇文章的同時，你可能也已發現了在父母懷你時便已失落的某些東西。根據英國心理學家法蘭克·雷克(Frank Lake)博士的研究，病患對父母的感受有着極驚人的感知能力。通常他們都能生動地重現父母在懷孕期間彼此的關係。

　　或許你懷疑你父母在一起時有暴力的因素涉入；也許是淫慾——暴力的另一種形式——而不是愛。或許你的母親對性行為很冷淡，她只是出於責任感，很勉強地順服你父親的要求。也許你的父母是在未婚的情況下懷了你，你的到來是個不受歡迎的意外。也可能你的父母彼此非常相愛，但你來到的時候正是他們不想要孩子的時候。各種不同的情況都會帶來差錯。

　　然而，不論出了什麼差錯，有個好消息就是：耶穌能醫治你。如果你知道有什麼東西在最起初便失落的，可以禱告求主耶穌讓這些過去不再有傷害你的能力。

　　最近我們接到一位聖公會神職人員的見證，談到神如何醫治他從母腹中留下的傷害：

　　「第一次交通之後的那個星期三，我照着你們所指示的，自己一個人出去走走。當我坐在走廊下的搖椅里搖動時，我感覺到一股很深的憂傷並且開始輕輕地哭着。那並不是我向來哭泣的方式，因此我知道一定有什麼重要的事要發生。果然，我感覺到耶穌的同在，他對我說：『讀以弗所書……。』

　　我發現自己一直被這樣的字眼控告和指責：『既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。』(弗四1)我的眼睛掃過『虛浮的話』、『悖逆之子』、『暗昧無益的事』等話，直到我看到『不要醉酒』(弗五6-18)時，我突然停了下來。

　　『好幾個月前我就開始不喝任何含酒精的飲料了。』我為自己辯護。耶穌對我說：『我並沒有控告你什麼事，控告你的是你自己！你認為我要你讀這段經文是為責備你，事實卻不然。那並不是我要對你作的事，乃是要你看我給你的應許；但你總是把我的應許轉為對你的控告。我不是你的控告者。我愛你。』

　　此時我才真正哭了起來，主的友誼深深地感動我，我知道今後我將永不再把神摒棄在朋友圈以外了。

　　『你還記得在母腹里的情形嗎？』他似乎想要更進一步。幾個月前，神清楚讓我明白父母當初並不想要我。因此，就當主問我這個問題時，我發現自己回到母親的肚子裡。主耶穌正在我裡面幫助我回憶：那時哥哥才九個月大，母親就懷了我。接着主帶我經歷下列這些事情：媽媽不敢告訴爸爸她懷孕了，因為他會非常生氣。當她再也隱藏不住，不得不告訴爸爸時，爸爸氣得打了她一巴掌。然後是許多關於怎會懷了我的可怕爭執，爸和媽都不想要我。主耶穌也帶我回想起母親快要臨盆時，爸爸氣得往媽的肚子捶了一拳。我感受到了那一拳，及那一拳背後所傳遞的訊息：父親寧願我死在媽媽的肚子裡。

　　耶穌說：『我要你出生，是我要你來到這世上！』有生以來，我第一次感受到如此深沉的憂傷，和主耶穌還要我的喜樂交集……。

　　如今，我也是有生以來第一次感到如此自由，我已從我的人際和事業的內在矛盾中得着釋放。過去，我一直不確定我是否還要活下去，所以也一直不想作好什麼事。如今，在許多人的評估里，我是一位非常能幹，並充滿活力的人了。」

　　我還記得有位年輕的姊妹，她的自我形象非常糟糕，以至於她以不停地吃東西來作心理上的補償。她的體重直線上升，造成她對自己的怨恨，而這種對自己的怨恨又使她吃個不停，她已經落入一種惡性循環當中。她的朋友為她禱告了好幾次，想斬斷這種吃的欲望，但是幫助都不大。後來，我在一次退修會中為小組禱告完之後，她看到一個異象。她看見神從許多精子當中引導其中一個到另一個特別的卵子那裡，然後看到它們結合在一起。立時她就明白，她成胎並不是一個錯誤，而是神所計劃的。就在那同時，她被醫治了。

　　有個跡象可使你知道是否在母腹中受過傷害，那就是看看你是否常重複作落入黑暗中的噩夢。在一次退修會中，兩位素不相識的姊妹被安排在同一間寢室。她們兩位都是私生女，她們的母親也都放棄撫養她們，讓她們由別人領養。她們在分享中發現對方都有落入黑暗中的噩夢，同時發現她們也有相同的過去。而她們兩位在那次的退修會中都得着了醫治。

　　如果你知道在你生命最起初的時刻便已失落了什麼，可以求主改變這件事對你的影響力，使你的過去不再能傷害你。你可以這樣禱告：「天父，所有生命的創造者，創造我的主！求讓我回到我生命最起初的時刻。」然後求神將你從所有你成胎時或從你父母不良關係而來的傷害中釋放出來。接下來，再求神：「你一直希望我能擁有愛和喜樂，求你賜下，充滿在我成胎的那個時刻。我知道從創世之初你便以永遠的愛來愛我，並計劃我的一生。求讓我在內心深處能明白這件事。讓我知道你多麼希望我能來到這個世界。用你的光和愛充滿我心裡那些黑暗的角落。將我從拒絕和不配的感受中釋放出來。讓我能超越懷疑的陰影，明白我是你的兒女。用我所失去的、渴望許久的父愛和母愛來充滿我。讓我開始有生命的那一剎那便充滿你的愛與光。」

　　結論

　　如果你想要有個孩子，那麼就開始為這個新生命預備自己。儘可能地讓神的生命充滿你，盡你們所能地彼此相愛。當你們在一起的時候，讓愛、喜樂與平安充滿在你們中間，好叫將出世的寶寶能在生命的起頭便明白他是你們所要的。他不會有落入黑暗中的噩夢，當他回憶時，不論回溯到多久以前，他所感受到的都是愛和光明。

　　在神沒有任何的錯誤：每個孩子都是「眾光之父」(參雅一l6)所計劃的，即使他在人眼中看來是因意外或錯誤而來。

　　所以，在你懷孕以前便要開始禱告。每天禱告，使自己更靠近神，使夫妻間更親近，為懷孕的最好時機禱告。然後，喜樂地期盼新生命的來到吧！

　　最後，當你一知道懷孕，不論是懷胎的第二天，或是在一個月後醫生確定月經沒來是懷孕的緣故，你都要開始為寶寶的生命和健康禱告。禱告求神(和你)的愛能澆灌在這寶寶的身上，使他來到這世上能覺得很自在、很受歡迎。禱告使他的發育能夠很健全，並遠離所有的疾病。求神能以這小生命所能接受的最大程度，來接受神的靈與神的生命。

　　「自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，祂就題我的名。」(賽四十九l)

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