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人類是本能上具有自由意志的存在,所以具有兩種要素,善的意志和惡的意志、恩慈的本性和腐敗的本性。罪的根源和根扎在人類的意志里,因而神決不是罪的創始者。人類內在惡的必然性導致無意志犯罪。
並且, 加爾文也與路德一樣認為亞當墮落後人類的意志是奴隸身世。人是在聖靈和惡靈的兩名騎手面前的牲畜,即象驢或馬般的存在。如果被聖靈所騎就到天國,若被惡靈所騎只好到地獄。所以加爾文否定了人類為救贖而行善的自由意志。"對人類來說意志是奴隸,若無聖靈便無自由"(《基督教要義》第二卷4章1節)。
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