MHC:申命记 8

在前面（申6：7），摩西叮嘱他们要教训自己的儿女，一遍一遍地重复嘱咐的话，使他们谨守神的吩咐；这里，摩西自己用同样的方法，教训以色列人像教训自己的儿女一样，一遍一遍地重复神的命令与警告，劝诫他们，使他们能够遵守神的旨意。在本章，I。一般性地劝诫警告（1，6节）。II。回顾神在旷野之中向他们所行的大奇事，以此要求他们顺服遵从神（2-5节，15，16节）。III。展望神将带领他们进入的迦南美地（7-9节）。IV。必要地警告他们，小心在富饶丰裕以后所面临的财富的引诱试探（10-14节，17，18节）。V。警告他们背离神之后所将面临的恶果。（19，20节）。

V。1-9

这里对他们的要求也是与前面相同：谨守遵行神的诫命。他们的顺服必须是谨慎的，是在所有事情上的，也是出自于一个良善的原则：对神敬爱，对神有圣洁的敬畏；尊敬神的荣耀，顺从神的主权，畏惧神的忿怒。I。为使他们保持在谦卑的顺服之中，这里摩西指教他们，要回顾神所带领他们经过的旷野：你 也 要 记 念 耶 和 华 你 的 神 在 旷 野 引 导 你 这 四 十 年 。现在时候将到，他们将要进入所要承受的产业，此时他们更要记念，他们在旷野四十年所经历的磨练，所学到的谨守。正如逾越节的节期是为记念他们在埃及所经历的神大能的拯救；住棚节是为记念他们在旷野所经历的漂泊。我们应当时刻记念神的恩典与意旨安排；神以恩典与意旨安排，来带领我们穿过旷野，而我们应当在服事神与信靠神之中欢欣鼓舞。1.他们要记念他们所经历过的困境，（1）以免他们自高骄傲。是为了使他们谦卑。免得他们因为所经历的神迹，所得的恩惠，而自己觉得被高举，而对自己过于自信。（2）也是为了显明他们的败坏：使他们知道自己内心的本质；也使他们晓得神拣选他们，不是因为他们自己配得神的恩惠；他们本是冒犯神、得罪神的人。他们在旷野，学习倚靠神的诫命，倚靠神的应许；神以吗哪试验他们（出16：28），正如亚当夏娃在伊甸园中的树木之事上受试验，看他们肯守神的诫命不肯。2.他们要记念，神所给他们的充足的供应。（1）神自己照顾他们的饮食，衣服，健康，还有什么比这个更好的呢？【1】他们有吗哪可以吃：他 苦 炼 你 ， 任 你 饥 饿 ， 将 你 和 你 列 祖 所 不 认 识 的 吗 哪 赐 给 你 吃 ， 使 你 知 道 ， 人 活 着 不 是 单 靠 食 物 ， 乃 是 靠 耶 和 华 口 里 所 出 的 一 切 话 。神常常借着困境，使他的百姓明白神对他们大能的帮助。吗哪，正是那来自天上的安慰，赐给饥渴慕义的人（太5：6）。这吗哪，是他们和他们的父辈都不认识的。这完全是一个大能的神迹。以此，神教导他们，人活着，不是单靠食物；是神的恩、神的话语，给了我们生命，养育了我们；神的话语，如同灵魂的食粮，人的生命源自于此。吗哪预表了基督，是生命的粮食。基督是神的道、神的话，因他我们得活。他更是我们永生的粮食，赐我们永远的生命，不会灭亡！【2】他们从埃及到迦南，没有换衣服；但是这衣服却不破、不坏，仿佛还是新的一样。这更是极大的神迹。（2）借着这些神迹，【1】神使他们谦卑。他们在四十年之中，吃同样的食物，穿同样的衣服，这是对他们的告诫与教导。神使他们明白，有更好的事情给他们预备；使他们体会，人的幸福不是来自于吃穿，而是来自于与神的约和交通，来自于明白神的公义。以色列在旷野的时候，神所给他们的律法，要重于他们的衣食。【2】神试验他们，看他们是否在任何时候都能信靠神给他们的供应。神以此教导他们，使他们仰赖神而生活，而不是忧虑每日的饮食或是衣服。基督也要门徒学到同样的功课（太6：25）：所 以 我 告 诉 你 们 ， 不 要 为 生 命 忧 虑 吃 什 么 ， 喝 什 么 。 为 身 体 忧 虑 穿 什 么 。 生 命 不 胜 于 饮 食 吗 ？ 身 体 不 胜 于 衣 裳 吗 ？【3】神看顾他们的身体健康与舒适。虽然他们赤足在那贫瘠荒野里行走四十年，路面崎岖，但是他们的脚也没有肿。在漫长旅程之中，神看顾他们，使他们没有受伤害，这样的恩慈，他们必须承认。那跟随神而行的人，不但是安全的，而且舒适。我们在职分的道路上，脚不会肿；犯罪的道路，才是艰难的（箴13：15）。神必保护圣民的脚步（撒上2：9）。3.他们也必须记念，神对他们的管教与责备。正如人管教儿子一样，是因为爱他；我们的神也是如此。神是一位慈父，但是儿女们有时也要落在管教的杖下。以色列被教诲，不是像被当作敌人一样攻击，被毁灭；而是像被慈父管教儿子一样责备管教，是为了他的福祉：（诗94：12）耶 和 华 阿 ， 你 所 管 教 ， 用 律 法 所 教 训 的 人 ， 是 有 福 的 。他们必须要在心里想这件事情，承认神以慈父的爱更正教诲他们，他们也当以儿女的尊敬与顺从回报神。因为神管教你，所以你要谨守他的诫命。II。摩西鼓励他们，要他们展望前面的迦南；神就将要带领他们进去。同样，我们也是如此，回顾过去，展望未来，都应使我们更加顺服神。1.他们所要进去的地，是极其美丽富饶之地。（1）那里有丰富的水，仿佛伊甸园，仿佛耶和华的园子。那里有小溪，泉水，江河，使地湿润肥沃。（2）那地生产极多的美物，不仅有必要的谷物粮食，也有各样的方便舒适美味之物。（3）土壤中也蕴含丰富，有充足的铜、铁。2.记述这些事情是为了，（1）显明他们所经过的旷野与神将要带领他们去的那地是多么不同。以忍耐和顺服经过困境与患难的人，在困苦之中学习到谦卑、良善的人，就是那预备得最好、必将进入那美好之地的人。（2）显明他们的职分：谨守神的诫命，为所得的恩惠而感恩；也只有这样，他们得到的恩惠才能持久。能够得以保守在美好之地的唯一方法，就是谨守他们自己的职分。（3）显明那将来美好之事的预表。无论别人看见了什么，摩西一定已经看见了那个更美家乡的预表。福音的教会，就是新约时代的迦南；这里有圣灵之恩赐与恩典的浇灌，有公义之树的繁茂生长，满有圣洁公义的果子。天国是一个美地，在那里没有任何缺乏，在那里是完全的喜乐。

V。10-20

摩西在记述了那迦南美地的富足之后，也在这里警告他们，不可滥用富足的生活与条件，而这是他们在从贫瘠的沙漠进入葡萄园之地时最容易犯的罪。I。摩西指教他们，在那饱足之地，他们应尽的职分（10节）。他们可以吃得饱足，只要不过分、不醉酒宴乐；但是他们要时刻记得赐他们恩惠的神，不可忘记向神献上感恩：要 称 颂 耶 和 华 你 的 神 ， 因 他 将 那 美 地 赐 给 你 了 。1.他们要小心警惕自己的饮食，不山吃海喝，以至于自己不能欢欣地赞美感谢神；要勤勉地服事神。2.他们不可与那些敬拜赞美偶像假神的人，一起吃饭、宴乐玩耍；就如同那些拜金牛犊的人（出32：6）。3.对他们所得到的好处、利益、舒适、富足等，他们都要以此感谢荣耀神。这是我们的和散那----神祝福；这是我们的哈利路亚----赞美归于神。我们应当在每一件事情上向神献上感恩。II。摩西告诫他们，在那富饶生活条件下，他们应当警醒；1.要警惕自己心中的骄傲，免得自己心高气傲。当他们的环境变得富足舒适，他们的心也会变得高傲、自欺、自满、自信。因此，让我们在顺利、富足的情况下谦卑；谦逊，是人在繁荣之中最好的品格。不要在心里说，这货财、财富，是凭我的能力、我的双手得来的（17节）。我们决不可为自己享有的富足而自夸，也不要把这些归因于自己的聪明或勤奋；（传9：11） 我 又 转 念 ， 见 日 光 之 下 ， 快 跑 的 未 必 能 赢 ， 力 战 的 未 必 得 胜 ， 智 慧 的 未 必 得 粮 食 ， 明 哲 的 未 必 得 赀 财 ， 灵 巧 的 未 必 得 喜 悦 。 所 临 到 众 人 的 ， 是 在 乎 当 时 的 机 会 。自夸富足，就如同向自己的网烧香献祭（哈1：16）。2.要警惕自己，不可忘记神。心高气傲的人，紧接下来的就是，忘记神、藐视神。（诗10：4）：恶 人 面 带 骄 傲 ， 说 ， 耶 和 华 必 不 追 究 。 他 一 切 所 想 的 ， 都 以 为 没 有 神 。那些自满、自高的人，心中小看神。（1）你们要谨慎，不可忘记神的诫命律例典章，不可忘记你们对神的职分（11节）。我们若不遵行神的诫命、律法，就是忘记神；因为我们忘记了神对我们的主权，忘记了我们对神的职分，忘记了神对我们的期望。当人们富足的时候，他们会想，信仰是一个不必要、可有可无的东西。没有信仰，他们也仍然开心，觉得信仰是低他们一等的事情、觉得信仰对他们来说太难、太烦。他们的清高和自尊，使他们不能弯腰；他们的暂时的自由和宴乐，使他们不愿去服事。但是，如果神对我们越好、越赐福，我们却对神越远离，那么，我们就是彻底地卑鄙、忘恩负义了。（2）“你们不可忘记神曾对你们所作的大事；他把你们从埃及拯救出来（14节）。当你们在那大而可怕的旷野之中的时候，是神供养了你们（15节）”。他们必须不能忘记所经过的旷野，那里是干旱死荫之地（耶2：6）。在那里，神没有使他们被火蛇蝎子毁灭，也使磐石之中出水供养他们，使他们没有渴死。在那里，神以吗哪养育他们，使他们得以存活，并且，苦炼试验他们，使他们可以终久得福（16节）。神把最好的，为以色列存留直到最后。（3）也不可忘记，他们现在的繁荣富足，也是来自于神的大能作为。是神给了你们财富；因为他给了你力量，使你可以得这些货财。看这里，神的给予与我们的获取相协调；而且也适用于属灵的财富。我们应当尽职分、努力得智慧；但这是神的恩典把智慧赐给我们。当我们得到智慧的时候，我们不能说，这是由于我的能力、我的聪明而得到的；而必须承认，是神给了我们的能力、是神把智慧赐给我们；因此我们的赞美和称颂都应该归于神。神的祝福使人勤奋，使人富有；神给你能力得到财富，不是为了满足你、使你舒适，而更是为了成就神的约。神所有的恩赐都是为成就神的应许。III。摩西又一次重申警告他们，背离神的致命后果（19，20节）。1.忘记神，就是罪；就会去随从偶像别神。在心中没有真神的人，他们会落入怎样的罪恶之中？当他们的心志、情感一旦离开了永生的真神，他们也会速速地滑入虚谎与虚假之中。2.摩西以愤怒斥责他们：如果你们如此，就必将灭亡；你们所自傲的手中能力和权柄都不能帮助你们。你们就会像那些被赶出之民一样被赶出。若你们不顺服神，不向神信实，神必使你们灭亡。跟随别人的罪的人，也必跟随别人灭亡。如果我们效法罪人，我们必遭他们所遭遇的。

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