MHC:撒母耳记上 30

第三十章

大卫被遣走离开非利士人军队以后，回到洗革拉。I。洗革拉被亚玛力人洗劫，大卫和众人都极其悲伤；跟随的众人都沮丧（1-6节）。II。大卫求问神（7，8节），追击敌人（9，10节），得到敌人行踪的信息（11-15节），攻打、击杀那些劫掠者（16，17节），并得回了所有失去的人员和财物，以及更多的掠物（18-20节）。III。关于分配所得到的掠物（21-31节）。

V。1-6

I。大卫不在的时候，洗革拉被亚玛力人劫掠。扫罗当初存留了亚玛力人，这是多么大的祸患。大卫和跟随他的人回到洗革拉以后，看见这被劫掠的惨景，都放声痛哭，直到哭了没有力气。（箴27：1）我们不知道明日，甚至今夜会带给我们什么。跟随大卫的那些人，都对大卫心生怨气，甚至要用石头打死他。他们怨大卫带他们离开了洗革拉。也觉得跟着大卫没有什么希望。人的不受约束的情感和怒气，会把人带入怎样的境地？大卫此时的心，受到极大的磨难和试验。扫罗把他逐出军营，非利士人把他逐出队伍，亚玛力人抢劫了他的城，妻子们都被掠走；现在，即使是跟着他的朝夕相处的朋友，也要背叛他，要用石头打他。人的信心，总是要经过许多的磨难和检验。大卫现在，可以说是面临最坏、最艰难的境况。但是，也就是在神的教会和百姓处于最艰难的时候，也是他们的希望和转机开始的时候。II。大卫倚靠耶和华他的神，心里坚固。跟随他的人都失望透顶，内心消化；面对磨难，极其悲伤烦躁不满。但是，在别人纵情愤怒的时候，大卫倚靠他的神，内心平静镇静。他没有在众人骚乱的时候，与他们相争，或是被他们吓着；而是，他倚靠神的大能和意旨安排，倚靠神的公义和良善，神的应许，神的看顾。神的真光，必驱散黑暗，必从苦难中带来和平。（罗8：28）。

V。7-20

I。所罗门看见，义人被拯救出离苦难，而恶人跌倒在自己的脚步里；义人虽一日跌倒七次，却终必站起。现在大卫就是如此。大卫求问神。若我们在每样事情上、在我们的道路上，也是这样寻求神、倚靠神，那么神必指引我们的脚步。大卫亲自带领队伍前去追击亚玛力人。士兵们的骚乱，由于大卫的忍耐和信心，很快平息。如果大卫在众人搅扰的时候，与他们相争、作对，那么现在亚玛力人必已经跑远。但是大卫以温柔和沉默相对，内心静静地、坚固地倚靠着神，众人被他的温柔和神的大能所感，也就都仍然跟随着大卫的带领。当那600人中的200人疲惫无力的时候，大卫仍坚定地信靠着神的大能。大卫对手下的那些人温柔以待，没有逼迫他们，而是让他们留在比梭溪那里。基督也是这样温柔对待那些跟随他的人；我们在跟随基督的时候，也是这样时常软弱。但是，人虽软弱，因着基督的能力覆庇，我们在哪里软弱，就在哪里刚强（林后12：9，10）。II。神的意旨安排，使他们得到一个向导，一个奄奄一息、又饥又渴的埃及少年人。神拣选那世上的软弱人，胜过那世上有智慧的。1. 他的主人残忍对待他。他尽心服侍，可是一旦病了、生命垂危，就被主人抛弃，任他死亡。这就是亚玛力人，把仆人当作牲口一样使用，不管他的死活；他们自己吃喝跳舞（16节），却任由这埃及人饿死。神的公义，使这可怜的埃及仆人，成为毁灭亚玛力人的器皿。神听见那被压迫之人的呼求。2.大卫对他同情，给他上好的食物。（箴24：11，12）。他们因为是在匆匆赶路，所以自己的食物一定不多；但是并不吝惜，而是尽力救赎这可怜少年人的性命。见死不救，不是一个真以色列人的精神。我们不应该伤害人，而是要以恩慈待人；因为不知道什么时候，我们也能够得到他们的恩慈。III。少年人领大卫他们去追击亚玛力人。那些人正分散开来在吃喝跳舞。大卫将他们大大杀败，仅逃走了四百人。那些罪人，在肉体的欢愉中，就这样走向了灭亡。他们的掠物和俘虏，都被大卫夺回，一个都不缺少。我们的主耶稣的确就如这里的大卫和（创14：16）的亚伯拉罕；他从壮士手中夺回掠物，夺回敌人手中的俘虏。不仅如此，那些亚玛力人手中的一切财物、牛群、羊群，都被大卫抢夺。他们现在得到的，比先前失去的还多。

V。21-31

这里讲述怎样分配掠物。那些亚玛力人得到掠物的时候，狂欢吃喝，沉溺于肉体的欢愉；但是大卫处理掠物的方式却不同。我们应当以正义和慈善，来对待我们在世上的拥有。神所赏赐给我们的，神要我们良善地支配使用，不可有肉体的贪欲。I。大卫的公正与恩慈。那之前疲惫的二百人前来迎接大卫他们；大卫向他们问安。1.有的人不想把这些掠物分给滞留在后的这两百人。这里称那些吝啬自私的人为匪类和恶人。最良善的人身边，也会有这样的恶人匪类，我们不要对此感到奇怪；大卫常常教导跟随他的人，与他们一同祷告，然而仍然会有许多这样灵里自私贪婪的人。2.大卫要求大家共同平分掠物。（1）这是对神的感激。我们所得的，都是神赐给我们的；我们从神那里得来，因此也要良善恩慈地支配使用。我们不可恶待自己的弟兄。神以恩慈待我们，把胜利赐给我们；因此我们也要彼此恩慈相待。（2）这也是出于公义。的确那两百人滞留在后，【1】但这并非是出于他们的恶意，而是因为他们力量衰竭疲惫。这不是他们的故意，而是他们的软弱。【2】虽然他们这一次滞留，但是以前都一直是与大家一起并肩作战。现在分配胜利的掠物的时候，也必须要考虑到他们.【3】即使是现在，他们虽然滞留，但是也都是在尽自己的服事，在为前方的弟兄看守器具。各样不同的服事，虽然形式不同，但都应得到荣耀和利益。一个身体上的各个不同肢体，同得荣耀和供给。在前方打仗的，和在后方看守器具的，都平分胜利的果实；这从此成为大卫的定例典章。这里的情况虽与（民31：27）稍有不同，但是一般性的原则是一样的----我们都是彼此的肢体。（提前6：18）。（诗68：12）。II。大卫把这些掠物也与他的朋友们分享；送给以色列地、尤其是犹大地的许多地方的长老们。从伯特利，一直到希伯仑。在此看出，大卫的慷慨、感恩、敬虔，以及精明。这是从神仇敌的手中夺来的，因此要为神的名喜乐和感恩。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262212655813/