MHC:出埃及记 29

出埃及记

第二十九章

本章的命令指示是，I。关于祭司的敬献和受膏，以及关于使坛成圣（1-37节）。II。关于每日的献祭（38-41节）。伴随这些的是神恩典的应许，将在他们的服事之中祝福他们。（42节等）。

V。1-37

这里，I。关于亚伦和他的儿子们被奉献成圣，向神作祭司的职分；这要以极其庄重的礼来进行，使他们自己也为此肃穆，敬重所承接的职分，也使百姓都对他们的职分尊敬。1.这礼节极其完备，有神具体详实的指示；因为之前从未有人这样做过，更因为这将今后一直就成为大祭司就职的礼例。现在，（1）所行的礼节是，奉献那蒙神所拣选的人，为神的祭司；他们凭着这奉献，摆上自己，从今以后全身心地服事神；神也凭着这礼，悦纳他们；也使百姓知道，他们不是自取为祭司的身份，乃是出于神的呼召（来5：4，5）。他们这样与其他人分别出来，从一般的服事中分别出来，分别为圣，来亲近地服事神。注意，那所有来为神作工的人，都要在神面前成圣。一个人只有首先被神悦纳，才能前来为服事神的作工而努力。把他们奉献上，也是使他们圣洁完全。（2）来主持行这奉献受膏之礼的人，是摩西，是被神所差派的。虽然亚伦是要为百姓的缘故被膏为祭司，但是百姓却不是来膏亚伦的人；而是摩西，神的仆人，在这里代替神，来膏亚伦。凭着神的特别差派，摩西在这里做的是祭司的工作，因此那属于祭司的祭物也有摩西的分（26节）。（3）行这礼的地方是在会幕的门口（4节）。神喜悦住在那至圣所的会幕里，百姓在会幕前的院子中以及外面敬奉神；所以，会幕的门口就是最好的地方来膏祭司；这样使祭司成为神与人之间的中保，站立在两者之间，手放两者身上。亚伦和儿子们在会幕门口受膏，也因为他们都将是看守这门的人。（4）这里有许多受膏奉献之礼的细节。【1】他们都要用水洗身；表明承接神的圣职的人必须是洁净的（赛52：11）。那要使自己成为圣洁的人，必须洗净身体与灵魂的罪污（林后7：1）（赛1：16-18）。他们现在全身用水洗，但是之后当他们供职做祭司事奉的时候，只需要用水洗手脚即可（出30：19）；因为“凡洗过澡的，只要把脚一洗，全身就干净了”（约13：10）。【2】他们都要穿上圣服（5，6，8，9节）；表明仅清洗去除外在的污秽还不够，还必须穿戴恩典的圣灵，穿戴公义的圣袍（诗132：9）。他们必须束上腰带，正如一个预备好、要努力工作服事的人；他们必须穿上袍子和冠冕或是裹头巾，正如那对自己的职事和工作深感光荣的人。【3】要将圣洁的膏油倒在亚伦头上，使他来受膏（7节）作大祭司；也使所有的会众，被这芬芳的香气和甘甜的滋味所充满，使他们的心得喜悦；这也表明神的灵浇灌在亚伦身上，使他能够起来服事神。弟兄之爱的温暖，被比作好像圣洁的膏油浇在亚伦头上（诗133：2）。其他低层级的祭司也要受膏（出30：30），但没有提到是像膏大祭司那样，把膏油浇在头上（利21：10）；只是在膏油混合祭牲血的时候，才要撒到大祭司与众其他祭司身上（21节）。【4】要为亚伦和他的儿子们献上祭牲。首先，必须要有赎罪祭，使他们被赎回（10-14节）。“律 法 本 是 立 软 弱 的 人 为 大 祭 司”，所以亚伦他们必须首先为自己的罪献上赎罪的祭，然后才能来为百姓献祭（来7：27，28）。他们要把手按在祭牲的头上（10节），以此表明和承认自己本是有罪该死的人，并盼望凭着这祭牲的代赎，自己的罪能够得到赦免。这里为祭司的赎罪祭，与其它时候为百姓的赎罪祭的过程与目的基本相同；只是，在为百姓献赎罪祭的时候，祭司要吃百姓所献的祭牲的祭肉（利10：18），表明祭司取代、承担了会众百姓的罪；但是这里，为祭司自己所献的祭牲，牛的皮、肉等，要在营外焚烧（14节）。这也意味着，律法在这里的缺陷和不完全，因为严格说来，在这里祭司自己的罪无法被取代、承担；而是必须期盼那更好的大祭司与更美的献祭的到来。第二，必须有火祭，把全羊烧在祭坛上。这是为了归荣耀于神，表明他们完全地敬献自己的生命来服事神，作为一个活祭，用圣洁之爱的火来点燃（15-18节）。必须是先献赎罪祭，然后献火祭；因为，若没有除去罪，人的服事不被神所悦纳（赛6：7）。第三，必须要有平安祭；要敬献上公绵羊。在火祭中，神从他们的祭司服事中得荣耀；而凭这里的平安祭，神使他们得安慰。为表明神与人之间所立的相互的约，这里，1.祭牲的血在他们与神之间分享（20，21节）；一部分血撒在祭坛四周，归于神；另一部分在他们身上（20节）和衣服上（21节）。这样，借着献祭的祭牲，使他们得到平安的确据；他们完全在神面前分别为圣，来服事神。血抹在耳垂、手指和脚趾上，表明全身都归在主里，即使耳垂和脚趾都不例外。血和膏油弹在他们的衣服上，是最美的装饰，因为它们预表了基督的血，以及圣灵的恩膏；使他们完全成为圣洁与美丽，得以来到神的面前。我们读到（启7：14）中“用 羔 羊 的 血 ， 把 衣 裳 洗 白 净 了”。2.关于祭牲的肉也是同样，（1）亚伦要拿着肉，以及饼在手里，在神面前摇一摇，作为摇祭，然后献于神在坛上为火祭。这样神以此接纳亚伦和他的儿子们为仆人。肉的另一部分，给摩西（26节）以及亚伦和他的子孙（28节）。（2）对这另一部分，亚伦和他儿子们要在会幕的门口吃这肉和饼。他们吃这些赎罪之物，表明了得救赎赦罪的欢喜与感恩，以及与神喜乐的交通；献祭与吃祭物的筵席，的确就是为了能够与神有喜乐的交通。（罗5：11）不 但 如 此 ， 我 们 既 借 着 我 主 耶 稣 基 督 ， 得 与 神 和 好 ， 也 就 借 着 他 ， 以 神 为 乐 。若有吃剩下的，必须用火烧了，一点也不能留到早晨，因为那是献祭的圣物。2。亚伦和他儿子们承接圣职的礼要进行七天。（1）他们应在这七天里肃穆地行这奉献受膏的礼，告别远离从前的罪，思考此事的庄重和严肃。这礼也要在以后的世代遵行（30节）。那以后继承亚伦的也要穿上这圣服，在七天的时间里，承接这圣职。（2）七天之中的每一天，都要献上一只公牛为赎罪祭，表明，【1】他们的罪能被得赎得饶恕，这对他们是极其重要的事；他们要清醒地认识己罪，要悔改。【2】这样每天献赎罪的祭，说明这祭牲并不能真正使他们得以完全（来10：1，2）。因此他们必须要存有那更好的盼望。3.祭司受膏，奉献自己给神，此事中有那将来的更好的事情的影。（1）我们的主耶稣是我们的大祭司，他是天父所定意、所安排的；他被圣灵所膏，在万人之上，他穿圣洁公义的服饰，荣耀华美；（来9：12）并 且 不 用 山 羊 和 牛 犊 的 血 ， 乃 用 自 己 的 血 ， 只 一 次 进 入 圣 所 ， 成 了 永 远 赎 罪 的 事 。（来2：10，11）原 来 那 为 万 物 所 属 ， 为 万 物 所 本 的 ， 要 领 许 多 的 儿 子 进 荣 耀 里 去 ， 使 救 他 们 的 元 帅 ， 因 受 苦 难 得 以 完 全 ， 本 是 合 宜 的 。因 那 使 人 成 圣 的 ， 和 那 些 得 以 成 圣 的 ， 都 是 出 于 一 。 所 以 他 称 他 们 为 弟 兄 ， 也 不 以 为 耻。因而他成为我们永远的定例（9节）。（2）所有跟从、信靠基督的人都是属灵的祭司，奉献神所悦纳的属灵的祭（彼前2：5）；他们被基督的血洗净，而成为属神的祭司（启1：5，6）。他们穿上圣洁华美的衣服，被圣灵恩膏（约一2：27）。他们的手中是服事的工作；借着基督一次永远的祭，他们奉献自己来服事神。基督的血撒在他们心里，洗除他们从前必死的事；从而来作祭司，事奉那永生的活神。神的灵与能力，借着基督，施在我们的灵魂里（比较（路11：20）和（太12：28）），正如摩西的手指把血弹在亚伦身上。也表明福音的传道人被肃穆庄严地分别为圣，被严肃庄重地按立；正如那在庄重的工作中被委以重任的人。II。那献祭的圣坛，那在七天之中每天献上赎罪祭的坛，是为祭司而设立的圣坛。不只是它本身分别为圣，它也使之上所献的祭为圣（太23：19）。基督是我们的圣坛；他为我们成圣，使我们以及我们的工作也因此能够成圣，被神悦纳（约17：19）。

V。38-46

在这一段我们有，I。每日的献祭。每天早晨和黄昏，都要献一只羔羊，以及素祭和奠祭，都要献于耶和华为火祭，作为他们世世代代常献的燔祭。这些都要在耶和华面前，在会幕门口，作为百姓所献的祭；全以色列都要以此得恩惠和安慰；这是赎他们每日的罪的祭，也是他们每日受神恩典的感恩祭。这是他们每日的职分。注意，1.这预表了基督持久地为神的子民和教会代求，使他们洁净，使他们成圣；是为他们一次献上永远的祭，也是持久的恩慈。2.这告诉我们应当每日以祷告赞美向神献上属灵的祭；无论是早晨还是黄昏，都谦卑地来倚靠他，向他献上感恩。我们必须把每日的敬献和祷告都看作我们重要的职分，也是我们每日所得的最喜乐的安慰。不论我们忙于什么事物之中，早晚的敬献都决不能忽视；我们应谨守每日祷告的时间。那使自己灵魂饥渴的人，也不能在神的施恩宝座前持久地事奉神。II。神赐给以色列极大的宝贵的应许，向他们施恩惠；他们若遵行这神所设立的礼例，神就必与他们持久地同在。神应许了，1.他将与他们持久地交通；他不仅与摩西相遇，向摩西说话，也要和所有的以色列人相遇（43节），也接纳他们每日的献祭。注意，对于那些按着神所定的旨意、道路和律例，来勤勉地敬奉神的人，神一定会与他们相遇。2.神将看顾、顾念他所设立的会幕、圣坛以及祭司的礼；他将悦纳在此向他所敬献的。注意，那向神的荣耀而成圣的，也必被神的荣耀所成圣。若我们尽我们的职分，神必顾念；他必悦纳那向他所真诚奉献的。3.他将住在他们中间；他是与他们立约的神；将会给他们确定而且令人安慰的记号，显明他的同在与恩典：我 要 住 在 以 色 列 人 中 间 ， 作 他 们 的 神 。注意，无论神在哪里设立属他的会幕，神自己必住在那里。（太28：20）我 就 常 与 你 们 同 在 。那住在神殿中的人，神必与他们同住。他 们 必 知 道 我 是 耶 和 华 他 们 的 神 ， 是 将 他 们 从 埃 及 地 领 出 来 的 ， 为 要 住 在 他 们 中 间 。 我 是 耶 和 华 他 们 的 神 。注意，那在神的约中，得到神安慰的确据的人，是真正幸福的人。我们若有此确据的安慰，一切就已足够；不需要什么，能使我们更加幸福。

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