马可楼

概述

马可楼，又名晚餐楼（拉丁语：cenaculum；英语：Cenacle ，Upper Room）是新约中许多事件的发生地点<ref>The Cenacle. Franciscan Custody of the Holy Land [20 June 2009]. </ref><ref>The Coenaculum. www.goisrael.com. Israel Ministry of Tourism [20 June 2009]. </ref>：

• 最后的晚餐；
• 耶稣为门徒洗脚<ref> Template:Bibleverse-nb</ref>
• 耶稣复活后显现<ref>Template:Bibleverse-nb</ref><ref>Template:Bibleverse-nb</ref><ref> Template:Bibleverse</ref>
• 耶稣升天后，门徒在此聚集祷告<ref>Template:Bibleverse</ref>
• 选出马提亚为使徒<ref>Template:Bibleverse</ref>
• 在五旬节，圣灵浇灌在门徒身上<ref>Template:Bibleverse</ref>

根据天主教百科全书<ref>Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."</ref>: "第一座基督教堂。

这里主要指来自韩国的救赎派异端

分辨

以马内利教会是马可楼异端 ---警醒披着教会外衣的狼<ref>http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2017000&do=thread&id=13469</ref>

只要问他们的人：

什么是神的形象 ？ 怎么在生活里恢复这个形象/?

什么是基督的生平和人格 、教导？

为什么一定要钉十字架？ 

为何我们要效法基督 ？如何效法基督在婚姻、工作才里活出基督。恢复神的形象 ？

 什么是舍己背负十字架成圣的窄路 ？

人如何真正回转悔改，因信称义、 因爱成圣 ？

如何洁净自己的器皿？ 在神的应许里去尽责对付自己的老我邪情私欲 ，讨神喜悦， 被圣灵充满 ？

什么是神对自己家里的审判， 拿着什么标准审判 ？

--以上这些被马可楼架空和乱讲 ，才是马可楼婚姻家庭人生后代，结出情欲败坏果子的关键土壤。

本来是一个信徒最基础 的信仰根基。 可是连读完马可楼神学院 的牧师 都无法回答。心志都被被蒙蔽的 。完全不知道这些！ 还说不是异端 实在是可怜至极的异端啊 ！

在里面很多年的人，不懂得因信称义和因信成圣的奥秘，还反过来讲什么属灵问题，否认自己有罪。 被洗脑说只有马可楼知道耶稣是基督 。还会讲些似似而非的神学给你诡辩。 绝对不会查经 。 

他们最害怕信徒使用新生命查经。 不断的挑拨说是教会和纷争和出去人的仇恨苦毒。 在分裂教会。

  我们要合一祷告更多人醒悟。 不被他们欺诈！ 不要和他们争辩 。 要参与系统查经。
 

http://user.qzone.qq.com/516489256/infocenter#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1342547678










    重庆以马内利不算是教会，是属于韩国极端的组织“马可楼”。 首领是柳光株。他们用“得救的路”快捷的传福音，建立系统较快的优点（其实是没有舍己、用爱侍奉、不需要走十字架的路，这个人的圣洁生活是不需要建立的。不管他的人品、婚姻家庭如何糟糕，以至于不能为主作见证。只要明白教材、不断培训五个确信、十个踏板等合宿教材，充满自豪感，顺服自己的组织，就是一个新的“传道者”。） 在柳光株的聚会中，对世界上的教会都称为不明白福音的宗教人。 对于来他们教会的人都重新教一次基督，重新悔改接待耶稣。  

    甚至荒唐到把得救之前的好行为和得救之后的成圣混为一谈，不讲舍己十字架的道路的结果就是圣徒的生活充满基督的口号，使用教材的疯狂结果，使得里面充满了对圣经不理解甚至偏执的基督徒，也充满首领们属于人的天然败坏。 马可楼不是真正神的家，神的家里是有爱主，团契、爱人，帮助，教导，施洗、训练。  这个时代险恶，作为缺乏真爱背景的我们 ，走来都要警醒，自己需要更新激发爱心。  把神的家更加的爱护，彼此相顾来吸引见证没有爱的人。 

由于马可楼完全不讲舍己和十字架，更歪曲人的责任，导致信徒只知道神的应许和主权。 不知道新约里处处要信徒对付自己。 来客观性的经历救恩。最终面对神烈火的审判。

 马可楼将新约换成自己的教材摘录。里面的人只有耶稣是基督的口号，反反复复的强化教材洗脑。没有信仰生活的实质。 
更是荒唐到歪曲信徒绝对不需要悔改，得救之后自己身上毫无罪性了。 是自由的。  他们用一个属灵问题的单词来代替私欲情欲和骄傲的老我罪性。 必带来同居、淫乱、离婚等诸多问题。  后面因着金融欺诈和感情问题北京和重庆共逼三个信徒自杀。   首领麻木到说这是神的主权、撒旦攻击。  拆散的家庭就更多了。

你如果需要属灵的帮助，找一个弟兄qq516489256. 他是深受马可楼之害。被神呼召唤醒很多马可楼成员的器皿。 

如果马可楼已经对你有经济欺诈和人身攻击威胁。你可以向公安局举报。他们已经在2年前因为逼死人被政府定为邪教。 在四川美术学院为人处事毫无圣徒实际。属灵婴孩却去热心传道。邪情私欲导致臭名昭著。使得主名处处被羞辱。

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          教会牧养的进程

1. 清楚讲明神的爱和公义和人的罪， 基督的救赎的信心和仰望十字架的成圣道路； 2.牧者不是职业化，而是经历耶稣的死与复活，好牧人为羊舍命； 3 跟从圣经，灵修祷告 ，靠圣灵成全律法，婚姻职场充满圣洁。活出公义神形象。 4信徒明白主日敬拜是为合一荣耀神、敬虔的参与十分之一、受洗、圣餐，彼此相爱团契、探访。 5.蒙恩的人会加入门徒训练，接受神学装备， 与周围教会合一， 神自己会呼召信徒，奉献自己为肢体们服务，促进传福音的大使命 。

生命的原理和神的荣耀是什么？怎么恢复圣经性的生活？ 马可楼用歪理来混淆耶稣是基督与老我破碎成圣，撒旦利用它否认耶稣教导的舍己的内在生命建造，去掉十字架的爱，没有生命的团契和建造 ， 不教导圣洁生活，让老实人去洗脑训练做他们使命！ 他们不是教会，是邪灵做工的组织 ，里面的家庭苦不堪言！

人可以喊叫耶稣是基督，门徒达到300万。但却在私欲情欲骄傲里败坏一生！但是面对烈火审判的时候（林前3：15），你会徒劳的喊叫：神啊！我冤枉！我是被假教师骗了！我以为是“属灵问题”！基督要问：“你真知道永生吗，你是新造的人吗？为何你没有圣洁白衣？” http://url.cn/34KUYp

悖逆山上宝训和十字架舍己悔改之路是一种新型异端，强化训练出骄傲偏执的眼，凡事以为和撒旦属灵争战，拿教材去洗脑的征服。逐渐变得毫无爱心；私生活放纵情欲，换恋人、离婚、撒谎、懒惰，把罪当成属灵问题的谎言， 把圣洁诬陷成律法 ，把人引向败坏死亡 。 http://url.cn/2laXtD

本文不是在讲人要完全圣洁才能得救， 当一个人真正悔改和得救之时，他就从罪里得了释放，作神的奴仆，结出成圣的果子，那结局就是永生。罗6:22 从罪里得释放的人(指真正的基督徒) 会持续远离罪恶，结出成圣的果子，在成圣的过程和道路上成长。 http://url.cn/1ULd6A

明白因信称义的基督徒行事有三大原则： 第一、凡我所行的都荣耀上帝。第二、凡我所行的都对别人有造就。 第三、凡我所行的都不在罪的捆绑之下。 这三个原则你注意到了，靠着耶稣吩咐的十字架的悔改舍己成圣的奥秘-太16：24、约翰一书， 加5：16--24 、自然就可明白那些可做不可做的事情了。

若基督徒做坏事都怪撒旦，自己从不知道来到基督的十字架那里悔改，在基督宝血里洗净确立蒙恩罪人的地位，是真心在过感恩的生活吗？如何更新老我深藏的黑暗、私欲骄傲的体质？ 神恩典的活泉早已被罪阻隔！这样无耻的说光来到自己身上，不需要仁爱人性诚实良善，要兴起发光的人，是“如神”的假教师。

 会讲耶稣是基督并不是全本圣经福音的奥秘！否则新约不会再三强调基督里悔改成圣的新生活。  会讲耶稣是基督并不是全本圣经福音的奥秘！否则新约不会再三强调基督里悔改成圣的新生活。

把得救之前的好行为和得救之后的成圣混为一谈是荒唐的，不讲舍己十字架的道路的结果就是圣徒的生活充满基督的口号，也充满天然的骄傲败坏。 神要通过基督来恢复在人身上的形象，我们悔改老我追求圣洁公义有爱的生活就是承认耶稣是我的基督！

什么是救活自己的传道者生活？ 历代教会的活出耶稣的见证人，都是真付代价，为义为爱每日检查内心，按照八福去虚心悔改、哀恸，钉死老我 ，温柔、清心、牺牲、仿效耶稣来持定应许而被神使用的圣洁器皿。否认太16：24.加5：24诸多重生教导的是邪灵的欺哄。对圣经无知而胆大去挑战神是恶人，活路是悔改！

很多人在马可楼上当，不知道太16：24 的奥秘， 洗脑后如铁皮人一样麻木的重复几个单词！全备的福音是通过基督在因信称义之后，还有因信成圣-- 人自己要在神主权里，付上代价走十字架天路历程！恢复神公义、圣洁和爱的形象！放纵情欲的人必被神审判，懂得约壹1：9 ，才会摸着耶稣的生命，耶稣的钉痕手！

主耶稣！请您可怜并管教柳光株和马可楼这群否定十字架道路的假教师、假教会， 让他们醒悟自己是在喊口号却对抗基督的淫乱不洁中并悔改！让小羊们不被大量灌输使命，脱离偏执的情欲骄傲，不让邪灵通过他们败坏自己身体和家庭的生活。不要让撒旦亵渎您的名！ http://url.cn/0UlHAv

真福音里有神的属性和悔改的基本教导，得救之后不是就持定应许去做使命，而是开始内在生命的扎根 ， 马可楼说恢复神造人的原理就有平安 ，却不知道新生命需要常常悔改罪过圣洁公义的生活原理，不得罪神才有平安。 邪情私欲要钉在十字架 ，加5：24 。我们若说自己无罪，便是自欺。 约翰壹书一章八节

在北美的教会、中国的教会，也都开始在关注和研究“内在生命”的成长。因为现代人，最难的是“安静”下来 。 先有“基督道理”的开端，正确的根基，然后不是丢弃根基，而是离开，进入圣洁、光明的完全。

 完备的福音应具备以下几点：1、纯正的福音（听道）　2、圣灵作工，使我们重生　　3、对罪、义、审判（认罪悔改）　　4、因信称义　　5、因爱成圣（神要自由意志的人，常常参与到悔改谦卑、舍去老我邪情私欲，每天都过圣洁得胜生活。做主耶稣复活的见证人，传扬福音）　　6、盼望主再来（因盼望得荣耀）

来5：12－14　基督徒的生命成长历程 ：1、认识神（基督奥秘）　2、生命操练（扎根要深）　3、生命的果子（结果子要旺）　4、内在生命（孤独的历程）　　5、外在成长　6、真爱生活 。 内在生命（孤独的历程） 阶段，会碰到一堵墙。信仰坚定的人，能靠神恩典越过这墙，扎根不深的，可能会退回到世界里。

马可楼组织不断强化复制半面知识，宝血成为廉价膏药，扼杀了属灵的内在生命，做尽得罪神的荒唐事。

  信徒啊，每晚都当献上活祭。 能活在祭坛前是尊贵祭司的特权。罪恶虽 多，也不至使你绝望。你若亲近耶稣并承 认自己的过犯，祂必将你良心中取死之工 作洗净。 （司布真）

警惕韩国异端“马可楼”（也称救援派、救员派、纵欲派等 <ref>http://www.sztq.org/article-531-1.html</ref>

2010-6-24 20:35| 发布者: 麦子| 查看: 5588| 评论: 0 摘要: 警惕韩国异端“马可楼”（也称救援派、救员派、纵欲派等警惕异端“救员派”　亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。（约壹4:1） 几年前，有一位来 ... 警惕韩国异端“马可楼”（也称救援派、救员派、纵欲派等 警惕异端“救员派” 　 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。（约壹4:1） 几年前，有一位来自南韩，自称姓“朴”、名“保罗”的宣教士，先在中国北方的一些边远省份活动，建立了一个“以保罗为中心的传道小组”，后来，落户在甘肃兰州，这两年在渐渐地向沿海和南方的一些省市扩散，声称要组建一支“以保罗为中心”、“拯救时代和为福音豁出性命的三百十八名要员”的队伍，这是“救员派”一名的来历，亦有称之为救赎派的，又称马可楼，还有人根据他们鼓动信徒享受世界，说“在生活上陷于任何状态都没有关系”，而称之为“纵欲派”的。 现初步查明，救赎派三十年前起源于韩国，曾猖獗一时，由朴玉洙等人发起，他们所宣扬的，被几乎所有的韩国教会拒绝，并定为异端（从网络上可查到有关材料）。所谓“马可楼”源于韩国长老会下属的一间教会（东三教会），牧师柳光洙，他们一班人捡起救赎派的一套，连络“庇哩亚学派”（韩国另一个异端），溶入“恢复派”（李常受）等异端观点，改头换面，分门结党，并逐渐扩大，长老会屡禁，他们仍不悔改，91年，长老会宣布他们为异端并予开除。十年来，他们另立山头，成立所谓“大韩耶稣教长老会传道总会”，不仅在韩国活动，也派员到日本及中国大陆等地，发展势力，声称在韩国要建立五十万“门徒”（实际上韩国基督徒超过一千万，他们认为98%的教会是魔鬼的教会），在日本是一百二十万，在中国是三百万，要开展一场“福音运动”、“马可楼运动”。前几年韩国一所有权威性的超宗派异端研究机构，以及长老会，专门整理了“马可楼”的材料（正在译成中文），指出他们所传的种种异端邪说。目前，“救员派”（马可楼），在中国还没有多大的名气，但他们气焰嚣张，影响恶劣，值得众教会警醒和防范。 一年多以前，“救员派”（马可楼），渗入湖南，朴保罗数次率员来长沙等地，在个别教会拉队伍，搞培训，制作成套的录音带、VCD及文字材料，到处散发，已造成严重后果。目前长沙家庭教会已联名宣告抵制拒绝。以下我们仅从他们在长沙等地的活动，作一些介绍，他们有如下一些特征和表现: 1、他们一般只去已建立了的家庭教会（小型，初建，特别是青年人较多的教会）,一来来一帮，从领会，唱诗（有专用的诗歌）到祷告、讲道、翻译、全套人马，占领讲台阵地，制造“属灵气氛”，很有煽动力，并有一定的能力，靠“灵权”工作。 2、喜欢个别交通，一般是对教会青年里热心的弟兄姐妹、特别是青年同工（姐妹居多），他们有很强的使命感，“到现场发现忠诚者”，几乎有同样的话：“弟兄啊（或姐妹啊）神是特别拣选你，特别用你”，“要兴起你一个，再兴起全群”。等等，进而“你们要成为要员”。 3、他们控告教会，说现在的教会不明白“拯救世界的属灵奥秘”，是“黑暗势力”，要“完全砸碎”，打开他们“传福音的大门”。对教会领袖，不管是过去的（如王明道，倪柝声等），现在的（如广州林××等），他们要建立“明白真福音的工人”、“拯救时代的要员”。 4、他们在真理上故意混乱，有许多谬误，但隐蔽、含糊、似是而非，粗看没有什么系统，但有些谬误和极端是显而易见的，例如： 他们几乎只讲创世记一、二、三章，说“这就是全本圣经”。 他们几乎不讲十字架，特别是门徒走十架道路的真理是他们忌讳尤深的，这是他们的要害之处。 他们表面高举“耶稣是基督”，有时领着会众喊“耶 稣 是 基 督”一字一顿，有时很神秘地小声以“耶稣是基督”互致问候。“一切都是灵性问题，只要明白耶稣是基督就够了”是他们的口号，明白了，“所有问题就都得到解决”等等。其实，他们高举个人，自称是“拯救时代的要员”，是“中心”，是“开道路者”，“我到哪里，哪里就活了”。 5、对基督徒正常的读经、祷告、认罪都有攻击:他们说:“天天认罪、说自己软弱，这是宗教人的口吻”、“罪与你们有什么相干，求神负起完全的责任”、“明白了我讲的道理可以不读圣经”、“今天，你们在这里听我讲，就把它当作上帝的话来听好了”，等等妄语，不一而论。他们很强调应许，“应许是一切，一切是应许”、“祷告只能按应许祷告，否则是没有用的，明白了应许，叫你祷告你也不祷告了”等等。 且看他们很重要的一段“应许祷告”，（这篇祷告词录自他们制作的一套VCD，朴保罗讲创一、创二、创三、共八片，每片以一段圣经开始，都以这段祷告题作结尾）： 祷告题目 1、为十三亿人口的中国福音化预备七千门徒（建立三百万耶稣基督的门徒），代祷。 2、为全国三十二个省、市、自治区打开传道的门，和建立工人代祷。 3、以保罗为中心的传道小组，求主赐给他们五个能力:（1）灵权（2）智力（3）体力 （4）经济力（5）工人，代祷。 4、以保罗为中心的传道小组，求主加添拯救时代且为福音豁出性命的三百十八名要员。 这是一篇很具纲领性的宣告，他们胸怀32个省、市13亿人口的中国，无视现有的数千万耶稣基督的门徒，（他们的“异象”里只是三百万，朴保罗公然说，“现在信上帝的人都信错了，他们信的是宗教”），他们公然称朴保罗是中心（在其内部尊称朴保罗为时代的先知，恭而敬之，在外部称他朴老师、朴牧师）。他们公然称自己是时代的拯救者，公然要建立“三百十八名要员”，领导一场“福音化运动”。 还值得介绍的是，他们喜欢标新立异，使用一些“新名词”。例如:“现场”、“要员”、“再生产”、“时间表”、“流程”、“忠诚者”、“宗教人”、“门徒化”、“要员化”、“现场化”、等等，这可使我们在接触之初有一个提醒，注意对他们的防范。另外他们的生活缺少敬虔，喜欢谈论酒色、娱乐、还洋洋自得，不以为羞耻。 “这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留”（彼后2:17） 我们要奉我们的主、救主耶稣基督的名捆绑“救员派”的邪灵，抵制他们的异端邪说，不准他们在中国大地横行。 简单禹 发表于 2010-3-6 20:53

对“马可楼”的一些认识

一． 福音内容 1、救恩论方面：把重生和成圣的过程及完全得救（进入天国）的概念混淆，所以把一切问题都归在对福音（耶稣是基督）的认识上。例：无论你遇到经济上、身体上、生活上还是灵性上的问题，教导你的人会对你说：“你还是对福音的认识有问题。” 但我认为一个人得救之后，就需要在得救的确信、个人与神的关系、祷告、读经、个人灵修、作为基督徒在世上如何生活等等方面有认识和成长，也许问题出在这些信仰生活方面，而不是对福音的认识上。 2、教导中因为强调得救的特权和祝福，缺乏关于耶稣基督走十字架道路中苦难的经历。（似“成功神学”）。 3、把圣经所有的话语局限在传福音上，认为只要传福音就能被神使用成为耶稣的精兵。但信徒对罪（如骄傲、嫉妒等等）较为麻木。 4、“马可楼”的福音内容，只注重一方面（即耶稣是基督）。传福音的内容有点狭隘（即：福音的内容不仅仅包括耶稣是基督，是神的儿子：耶稣和使徒传的福音内容更为广泛。如：徒23：6；24：15，25）。 二． 1 “马可楼”强调传福音的目的是通过传福音（把人从罪中救出来，从撒但的捆绑中释放出来，解决属灵肉体中所有的问题）而享受基督。 我们传福音的目的是归荣耀于神，并不是通过传福音来达到我们个人的目的。 2 “马可楼”认为传福音的时候一切都会动员，凡事亨通（可以动员天使，医病赶鬼，捆绑撒旦，似乎没有错，但实际上圣经里在传福音的时候有时也没有亨通，反而受苦的很多，如：保罗（林前4：9-13）。（基督徒受苦原是命定的）。 3 “马可楼”只用一种方法传福音，但传福音的方法不是唯一的。 4 “马可楼”可以“满足”在传福音上走捷径的人。 三 对一般教会 1 诽谤没有传福音的许多教会圣职人员，认为他们对福音没有确信。 四．“马可楼”是否为异端 1 在韩国，1996年年底已经被6个教团定为异端。 2 “马可楼”的创始人柳牧师是从正统教团免职（在创立“马可楼”前）的牧师。所以很清楚正统教会规定的异端是什么。他可以避免异端采用的词语。 　 五、 我知道的不多，但是求主帮助我，把下面的话写出来。

   他们的核心问题，就是对罪认识偏差的根本问题，但是不知道他们现在是否有了新的变种我就不清楚了，但是万变不离其中，就是真理的偏差问题。可能话语不是都一样，但是把人领到了一个“地方”。

1、救恩方面，他们认为基督徒和罪的争战上痛苦是因为没有弄清楚“真福音”的原因。认为“你信主了，主就赦免了你的“原罪”，其中被赦免的“原罪”被解释为不相信上帝的罪，既然你“原罪”被赦免了，---“你自然就不会在犯罪了”，这是他们的理论得到的结果；又认为，“完全顺服圣灵的带领就不会在犯罪”，在这一句话上就我的理解是这话的词语是正确的。但是马上这话有一个荒诞的解释，“因为你是信基督耶稣的，并且你的原罪被赦免”“所以，你所有的活动都是在圣灵的引领之下”所以“你是绝对不会犯罪的”。你要是说你是犯罪的“你就是没有重生”。 　 2、所以他们常常传讲的一个信息，要24小时被圣灵充满（这话听起来很属灵），其实是隐藏在这个理论下面的一个东西，绝对和其他地方讲的“常常被圣灵充满”是不一样的。因为在认同他们的理论后，并且顺服他们的指点就有可能得到些特别的“经历”，他们就都深信不疑了，并且他们把这称之为一个属灵的奥秘，没有经历的人无法明白这个的。（不明白福音）我被他们说成一个可怜的还没有明白真福音的人，相信在他们眼中，所有的基督徒都是这么一个状态。 　 3、但是他们中间一些人可能对这个道理还不是很熟悉，所以我问她最近一次犯罪有没有认罪的时候，有人会说自己是犯罪了，“但那是行为上的罪”至于这点我又难以理解了，这又和他们无关了，因为他们自己是不犯罪的，是魔鬼在犯罪。 　 4、所以，看他们的讲道或者文章的时候，或者交通的时候，你注意他们把罪放在什么位置了，（他们把犯罪完全的责任给了撒旦，自己一点也没有，“但是圣经上实际上明明记载即使夏娃是被引诱的，但是犯罪了，她就得承担责任呀，主并不是单单的惩罚了“撒旦”，也包括夏娃）（他们说你现在要过的就是24小时被圣灵充满的状态，你要得到这状态，明白他们的“福音真理”并且“祷告”就可以得到）。 　 “真理的圣灵来了，”“就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16：13，8）。在我看这话放在他们身上是没用的了，根本就没责备自己的必要，全是撒旦惹的祸。（那么主为什么在启示录中要责备教会悔改）。 5、在说一点圣经上的教导，我们基督徒是要常常过一个争战的生活，过与我们的旧人旧性争战的生活，这旧人里有许多邪情，私欲，以及在圣经中常常提到的各种。并且主在圣经教导我们： 加拉太书5：17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做 所愿意的。 5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 歌罗西书 3:5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 帖撒罗尼迦前书 4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。 　

 在她们看来，不需要争战了，也没有争战了。

简单禹 发表于 2010-3-6 20:56 马可楼运动影响已经很广，本站特此登载木木弟兄的信和佚名翻译的两篇文字来提醒弟兄姊妹参与讨论—— 　　圣经教导我们，在末世撒但像吼叫的狮子每天寻找可吞吃的食物。并且撒但会扮成光明的天使来扰乱主的教会，用各种方法来迷惑基督徒。近年来，因中国教会信徒多，工人少，不少地方的教会牧养工作跟不上，间接导致各式各样的异端非常猖狂。 　　韩国刘光洙创立的“马可楼传道运动”，在中国的要地是位于辽宁省辽阳市的“朝光教会”，几年前曾经在东北一带猖狂一时，破坏了许多教会，影响恶劣。他们的势力已经渗进金陵协和神学院及其他地区基层教会，正积极地开展各种方式的所谓传道活动。 　　马可楼运动是从韩国传入的，因此，很多教会的传道人和神学生没有听说过，也不知道其危害性。我们认为有必要揭露其真相，匆匆收集了一些关于马可楼运动的书，整理出两篇文章，以供中国教会的传道人、神学生及信徒们参考。我们希望马可楼传道运动传到大家身边时，有人能够及时判断并抵制，为保守教会纯正的真理而争战！

　

警惕异端“救员派” <ref>http://www.fyyy.tv/mkl/</ref>

　 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。（约壹4:1）

几年前，有一位来自南韩，自称姓“朴”、名“保罗”的宣教士，先在中国北方的一些边远省份活动，建立了一个“以保罗为中心的传道小组”，后来，落户在甘肃兰州，这两年在渐渐地向沿海和南方的一些省市扩散，声称要组建一支“以保罗为中心”、“拯救时代和为福音豁出性命的三百十八名要员”的队伍，这是“救员派”一名的来历，亦有称之为救赎派的，又称马可楼，还有人根据他们鼓动信徒享受世界，说“在生活上陷于任何状态都没有关系”，而称之为“纵欲派”的。

现初步查明，救赎派三十年前起源于韩国，曾猖獗一时，由朴玉洙等人发起，他们所宣扬的，被几乎所有的韩国教会拒绝，并定为异端（从网络上可查到有关材料）。所谓“马可楼”源于韩国长老会下属的一间教会（东三教会），牧师柳光洙，他们一班人捡起救赎派的一套，连络“庇哩亚学派”（韩国另一个异端），溶入“恢复派”（李常受）等异端观点，改头换面，分门结党，并逐渐扩大，长老会屡禁，他们仍不悔改，91年，长老会宣布他们为异端并予开除。十年来，他们另立山头，成立所谓“大韩耶稣教长老会传道总会”，不仅在韩国活动，也派员到日本及中国大陆等地，发展势力，声称在韩国要建立五十万“门徒”（实际上韩国基督徒超过一千万，他们认为98%的教会是魔鬼的教会），在日本是一百二十万，在中国是三百万，要开展一场“福音运动”、“马可楼运动”。前几年韩国一所有权威性的超宗派异端研究机构，以及长老会，专门整理了“马可楼”的材料（正在译成中文），指出他们所传的种种异端邪说。目前，“救员派”（马可楼），在中国还没有多大的名气，但他们气焰嚣张，影响恶劣，值得众教会警醒和防范。

一年多以前，“救员派”（马可楼），渗入湖南，朴保罗数次率员来长沙等地，在个别教会拉队伍，搞培训，制作成套的录音带、VCD及文字材料，到处散发，已造成严重后果。目前长沙家庭教会已联名宣告抵制拒绝。以下我们仅从他们在长沙等地的活动，作一些介绍，他们有如下一些特征和表现:

1、他们一般只去已建立了的家庭教会（小型，初建，特别是青年人较多的教会）,一来来一帮，从领会，唱诗（有专用的诗歌）到祷告、讲道、翻译、全套人马，占领讲台阵地，制造“属灵气氛”，很有煽动力，并有一定的能力，靠“灵权”工作。

2、喜欢个别交通，一般是对教会青年里热心的弟兄姐妹、特别是青年同工（姐妹居多），他们有很强的使命感，“到现场发现忠诚者”，几乎有同样的话：“弟兄啊（或姐妹啊）神是特别拣选你，特别用你”，“要兴起你一个，再兴起全群”。等等，进而“你们要成为要员”。

3、他们控告教会，说现在的教会不明白“拯救世界的属灵奥秘”，是“黑暗势力”，要“完全砸碎”，打开他们“传福音的大门”。对教会领袖，不管是过去的（如王明道，倪柝声等），现在的（如广州林××等），他们要建立“明白真福音的工人”、“拯救时代的要员”。

4、他们在真理上故意混乱，有许多谬误，但隐蔽、含糊、似是而非，粗看没有什么系统，但有些谬误和极端是显而易见的，例如：

他们几乎只讲创世记一、二、三章，说“这就是全本圣经”。 他们几乎不讲十字架，特别是门徒走十架道路的真理是他们忌讳尤深的，这是他们的要害之处。

他们表面高举“耶稣是基督”，有时领着会众喊“耶 稣 是 基 督”一字一顿，有时很神秘地小声以“耶稣是基督”互致问候。“一切都是灵性问题，只要明白耶稣是基督就够了”是他们的口号，明白了，“所有问题就都得到解决”等等。其实，他们高举个人，自称是“拯救时代的要员”，是“中心”，是“开道路者”，“我到哪里，哪里就活了”。

5、对基督徒正常的读经、祷告、认罪都有攻击:他们说:“天天认罪、说自己软弱，这是宗教人的口吻”、“罪与你们有什么相干，求神负起完全的责任”、“明白了我讲的道理可以不读圣经”、“今天，你们在这里听我讲，就把它当作上帝的话来听好了”，等等妄语，不一而论。他们很强调应许，“应许是一切，一切是应许”、“祷告只能按应许祷告，否则是没有用的，明白了应许，叫你祷告你也不祷告了”等等。

且看他们很重要的一段“应许祷告”，（这篇祷告词录自他们制作的一套VCD，朴保罗讲创一、创二、创三、共八片，每片以一段圣经开始，都以这段祷告题作结尾）：

祷告题目

1、为十三亿人口的中国福音化预备七千门徒（建立三百万耶稣基督的门徒），代祷。 2、为全国三十二个省、市、自治区打开传道的门，和建立工人代祷。 3、以保罗为中心的传道小组，求主赐给他们五个能力:（1）灵权（2）智力（3）体力 （4）经济力（5）工人，代祷。 4、以保罗为中心的传道小组，求主加添拯救时代且为福音豁出性命的三百十八名要员。

这是一篇很具纲领性的宣告，他们胸怀32个省、市13亿人口的中国，无视现有的数千万耶稣基督的门徒，（他们的“异象”里只是三百万，朴保罗公然说，“现在信上帝的人都信错了，他们信的是宗教”），他们公然称朴保罗是中心（在其内部尊称朴保罗为时代的先知，恭而敬之，在外部称他朴老师、朴牧师）。他们公然称自己是时代的拯救者，公然要建立“三百十八名要员”，领导一场“福音化运动”。

还值得介绍的是，他们喜欢标新立异，使用一些“新名词”。例如:“现场”、“要员”、“再生产”、“时间表”、“流程”、“忠诚者”、“宗教人”、“门徒化”、“要员化”、“现场化”、等等，这可使我们在接触之初有一个提醒，注意对他们的防范。另外他们的生活缺少敬虔，喜欢谈论酒色、娱乐、还洋洋自得，不以为羞耻。

“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留”（彼后2:17）

我们要奉我们的主、救主耶稣基督的名捆绑“救员派”的邪灵，抵制他们的异端邪说，不准他们在中国大地横行。 　

提防韩国进口的异端“马可楼”mp3 <ref>http://hi.baidu.com/sycsjidujiaohu/item/c1f532d4921bf71d20e25076</ref>

收听： 访问湖南教会的弟兄

来自湖南的杨弟兄，讲述他由反对主到服事主的见证。又把当地教会受韩国进口的异端“马可楼”搅扰始末一一陈述，很有参考价值。

约翰一书 4:1 亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于　神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。 几年前，有一位来自南韩，自称姓“朴”、名“保罗”的宣教士，先在中国北方的一些边远省份活动，建立了一个“以保罗为中心的传道小组”，后来，落户在甘肃兰州，这两年在渐渐地向沿海和南方的一些省市扩散，声称要组建一支“以保罗为中心”、“拯救时代和为福音豁出性命的三百十八名要员”的队伍，这是“救员派”一名的来历，亦有称之为救赎派的，又称马可楼，还有人根据他们鼓动信徒享受世界，说“在生活上陷于任何状态都没有关系”，而称之为“纵欲派”的。现初步查明，救赎派三十年前起源于韩国，曾猖獗一时，由朴玉洙等人发起，他们所宣扬的，被几乎所有的韩国教会拒绝，并定为异端（从网络上可查到有关材料）。所谓“马可楼”源于韩国长老会下属的一间教会（东三教会），牧师柳光洙，他们一班人捡起救赎派的一套，连络“庇哩亚学派”（韩国另一个异端），溶入“恢复派”（李常受）等异端观点，改头换面，分门结党，并逐渐扩大，长老会屡禁，他们仍不悔改，91年，长老会宣布他们为异端并予开除。十年来，他们另立山头，成立所谓“大韩耶稣教长老会传道总会”，不仅在韩国活动，也派员到日本及中国大陆等地，发展势力，声称在韩国要建立五十万“门徒”（实际上韩国基督徒超过一千万，他们认为98%的教会是魔鬼的教会），在日本是一百二十万，在中国是三百万，要开展一场“福音运动”、“马可楼运动”。前几年韩国一所有权威性的超宗派异端研究机构，以及长老会，专门整理了“马可楼”的材料（正在译成中文），指出他们所传的种种异端邪说。目前，“救员派”（马可楼），在中国还没有多大的名气，但他们气焰嚣张，影响恶劣，值得众教会警醒和防范。 一年多以前，“救员派”（马可楼），渗入湖南，朴保罗数次率员来长沙等地，在个别教会拉队伍，搞培训，制作成套的录音带、VCD及文字材料，到处散发，已造成严重后果。目前长沙家庭教会已联名宣告抵制拒绝。以下我们仅从他们在长沙等地的活动，作一些介绍，他们有如下一些特征和表现: 1、他们一般只去已建立了的家庭教会（小型，初建，特别是青年人较多的教会）,一来来一帮，从领会，唱诗（有专用的诗歌）到祷告、讲道、翻译、全套人马，占领讲台阵地，制造“属灵气氛”，很有煽动力，并有一定的能力，靠“灵权”工作。 2、喜欢个别交通，一般是对教会青年里热心的弟兄姐妹、特别是青年同工（姐妹居多），他们有很强的使命感，“到现场发现忠诚者”，几乎有同样的话：“弟兄啊（或姐妹啊）神是特别拣选你，特别用你”，“要兴起你一个，再兴起全群”。等等，进而“你们要成为要员”。 3、他们控告教会，说现在的教会不明白“拯救世界的属灵奥秘”，是“黑暗势力”，要“完全砸碎”，打开他们“传福音的大门”。对教会领袖，不管是过去的（如王明道，倪柝声等），现在的（如广州林××等），他们要建立“明白真福音的工人”、“拯救时代的要员”。 4、他们在真理上故意混乱，有许多谬误，但隐蔽、含糊、似是而非，粗看没有什么系统，但有些谬误和极端是显而易见的，例如： 他们几乎只讲创世记一、二、三章，说“这就是全本圣经”。 他们几乎不讲十字架，特别是门徒走十架道路的真理是他们忌讳尤深的，这是他们的要害之处。 他们表面高举“耶稣是基督”，有时领着会众喊“耶 稣 是 基 督”一字一顿，有时很神秘地小声以“耶稣是基督”互致问候。“一切都是灵性问题，只要明白耶稣是基督就够了”是他们的口号，明白了，“所有问题就都得到解决”等等。其实，他们高举个人，自称是“拯救时代的要员”，是“中心”，是“开道路者”，“我到哪里，哪里就活了”。 5、对基督徒正常的读经、祷告、认罪都有攻击:他们说:“天天认罪、说自己软弱，这是宗教人的口吻”、“罪与你们有什么相干，求神负起完全的责任”、“明白了我讲的道理可以不读圣经”、“今天，你们在这里听我讲，就把它当作上帝的话来听好了”，等等妄语，不一而论。他们很强调应许，“应许是一切，一切是应许”、“祷告只能按应许祷告，否则是没有用的，明白了应许，叫你祷告你也不祷告了”等等。 且看他们很重要的一段“应许祷告”，（这篇祷告词录自他们制作的一套VCD，朴保罗讲创一、创二、创三、共八片，每片以一段圣经开始，都以这段祷告题作结尾）： 祷告题目 1、为十三亿人口的中国福音化预备七千门徒（建立三百万耶稣基督的门徒），代祷。 2、为全国三十二个省、市、自治区打开传道的门，和建立工人代祷。 3、以保罗为中心的传道小组，求主赐给他们五个能力:（1）灵权（2）智力（3）体力 （4）经济力（5）工人，代祷。 4、以保罗为中心的传道小组，求主加添拯救时代且为福音豁出性命的三百十八名要员。 这是一篇很具纲领性的宣告，他们胸怀32个省、市13亿人口的中国，无视现有的数千万耶稣基督的门徒，（他们的“异象”里只是三百万，朴保罗公然说，“现在信上帝的人都信错了，他们信的是宗教”），他们公然称朴保罗是中心（在其内部尊称朴保罗为时代的先知，恭而敬之，在外部称他朴老师、朴牧师）。他们公然称自己是时代的拯救者，公然要建立“三百十八名要员”，领导一场“福音化运动”。 还值得介绍的是，他们喜欢标新立异，使用一些“新名词”。例如:“现场”、“要员”、“再生产”、“时间表”、“流程”、“忠诚者”、“宗教人”、“门徒化”、“要员化”、“现场化”、等等，这可使我们在接触之初有一个提醒，注意对他们的防范。另外他们的生活缺少敬虔，喜欢谈论酒色、娱乐、还洋洋自得，不以为羞耻。 “这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留”（彼后2:17） 我们要奉我们的主、救主耶稣基督的名捆绑“救员派”的邪灵，抵制他们的异端邪说，不准他们在中国大地横行。

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