西敏三合一19.3

西敏信条

19.3 这律法通常称为“道德律”，除了这律法之外，上帝也乐意将 “礼仪律”赐给以色列民，即尚未成年的教会。礼仪律包括一些预 表的律例: 一部分是关乎于敬拜，预表基督和祂的恩典、作为、 苦难、效益 ; 另一部分是说明道德责任的多方教训。这些礼仪律 例在新约时代，都已经被废止了。

3. Beside this law, commonly called moral, God was pleased to give to the people of Israel, as a church under age, ceremonial laws, containing several typical ordinances, partly of worship, prefiguring Christ, his graces, actions, sufferings, and benefits; and partly, holding forth divers instructions of moral duties. All which ceremonial laws are now abrogated, under the new testament.

证明经文

4 来九1-28

来 9:1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 来 9:2 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。 来 9:3 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所， 来 9:4 有金香炉(“炉”或作“坛”)，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版； 来 9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。这几件我现在不能一一细说。 来 9:6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜　神的礼。 来 9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 来 9:8 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 来 9:9 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 来 9:10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。 来 9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 来 9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 来 9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净； 来 9:14 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神，他的血岂不更能洗净你们的心(原文作“良心”)，除去你们的死行，使你们事奉那永生　神吗？ 来 9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 来 9:16 凡有遗命，必须等到留遗命的人死了(“遗命”原文与“约”字同)； 来 9:17 因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？ 来 9:18 所以前约也不是不用血立的； 来 9:19 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说： 来 9:20 “这血就是　神与你们立约的凭据。” 来 9:21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 来 9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。 来 9:23 照着天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 来 9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像)，乃是进了天堂，如今为我们显在　神面前； 来 9:25 也不是多次将自己献上，象那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所(“牛羊的血”原文作“不是自己的血”)。 来 9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 来 9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 来 9:28 象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

来十1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。

加四1-3我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。

西二17 这些原是后事的影儿。那形体却是基督。

5 林前五7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。

林后六17又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。

犹23有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

6 西二14又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。16-17所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。

但九27一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（注：或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（注：或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。”

弗二15-16而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，

大要理问答

无

小要理问答

无

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