祂的名——和平之君

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   “因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上；他名称为‘奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君’。” （赛 9:6）

   以赛亚的时代，是以色烈人灵性黑暗的时代，以赛亚书发出真理的光，照亮那时代的人。从以赛亚书神给我们应许，给我们希望。当人类始祖犯罪之后，创世记第三章神立刻应许羔羊的救赎（创3：21）。出埃及记十二章提到逾越节的羊羔，预表备基督的救赎。以赛亚书九章六节，神应许和平之君。杰里迈亚书神应许：“我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智能牧养你们。”（耶3:15）

   耶稣来有如黑暗世界之光，要照人类黑暗的心灵，祂来带来和平。

   ＊ 神与人之间的和平

   “我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和”（罗 5:1）

   ＊ 在人的心中的平安

   神的平安超过我们所能理解、所能领会的。
   “神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓 4:7）
   ＊ 带给世界平安

   “在至高之处，荣耀归与神！在地上平安，归与他所喜悦的人！”（路 2:14）

   希伯来文平安“Shalom”：是没有争斗；世界因斗争就失去平安。今天人在呼吁和平，如联合国秘书长安南呼吁要用和平手段来处理国际事务，以避免战争。但在国际舞台，并没有平安。以阿问题、恐怖问题、煞氏（SARS）问题、狂牛症、禽流感问题，都使人心惶惶，坐立方安！甚至连吃饭都没有平安？平安究竟何处寻？

   世人只处理有关平安外在的症状，但没有处理内在的实质，这只是治标，不是治本。当你去看医生，你只告欣他病的症状，但医生却要找出病的根源，才能对症下药。平安也是如此，我们当治本，不是治标。人类根本的问题是罪，我们要面对的是罪，有如撒谎、偷盗、奸淫、走私、卖假药、醉酒、吸毒、陈仓暗渡、集赌、不忠、不孝、阴毒、毁谤、捏造谎言、假公济私、卖主卖友、贪心、做假账、陷害人、欺骗、下毒、恨人、嫉妒、骄傲、自大、自义、自私、自狂、自以为是神、目中无人、心中无神、通灵、拜假神、一口两舌、论断人、杀人、嫖妓、为非作歹……这些都是罪性之根所发出来的症状，是罪的果子。罪根不解决，则无平安的果子。所以无论是有形或无形，无论是外在或内在，这些罪若不解决，根本就无平安可言！

   真正平安的根源在于神。真正的平安不是从财富、文化、宗教来寻找，而是从神而来。

   “我要听神耶和华所说的话，因为他必应许将平安赐给他的百姓，他的圣民；他们却不可再转去妄行。”（诗 85:8）

   “因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙”（弗 2:14）

   祂是和平之君：

   “末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。”（赛 2:2-4）

  

“看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩， 也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。”（赛

65:17-25）

   你不能有神的平安，除非你先与神和好。如果你没有与神和好，你就不知道甚么是神的平安。为着让你了解神的平安，兹提出四点如下：

一、 平安已失去
1、 在伊甸园

   亚当夏娃堕落之后，人与神、人与人、人与自然、人与灵界都失去了和平。甚至“地必给你长出荆棘和蒺藜来。”（创 3:18）环保出问题！夫妻也产生问题。神说：“我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女，必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”（创 3:16）

2、 因为罪

   “因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗 6:23）死包括身体与灵魂两方面。罪使人与神隔绝。圣经说：“但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。”（赛 59:2）罪破坏了人与神的关系，良心没有平安。

3、 罪带来争斗

   有如该隐杀亚伯，罪使人反抗神，罪使人拣选恶，罪使人的自由意志失去正确的功用。世界的战争因人性的贪欲与败坏而产生。有人会说如果没有战争，我们就有平安；如果有好的经济，我们就有平安；如果有好的丈母娘，我们就会有平安；如果我们有钱，我们就会有平安；如果有好的邻居，我们就会有平安；如果有好的儿女，我们就会有平安；如果有好的工作，我们就会有平安。真的吗？尽管这一切你都有了，你仍未有平安。因为根本的问题是罪，不是外在的状况。圣经说：“世人都犯了罪”（罗3：23）。

4、 因为人犯了罪，他没有平安

   亚当夏娃犯了罪，心中没有平安，不敢朝见神，反而躲避神（创：8）。戴维与拔士巴犯了淫乱的罪（撒下11：3-4），又借刀杀其夫乌利亚，又霸占别人的妻子，圣经说：“戴维所行的这事，耶和华甚不喜悦。”（撒下 11:27）当先知拿单来责备他时（撒下 12:1-14），他心中没有平安，所幸他在神面前彻底悔罪（诗51），恢复与神的交通。

5、 除非罪得到解决，世人才能得到平安。

   神造人的目的是为着荣耀祂。“ 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。”（赛43：7）并与他交通，且享受神的喜乐。一旦人与神没有正常的关系，就不会有真正的平安喜乐。

   有人想借酒浇愁，结果愁更愁。有人想用吸毒得快乐，结果吸掉健康和钱财，反有没有平安。有人想用打麻奖来消磨无聊，结打出混身的病，更没有平安。耶稣说：“ 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约 14:27）你要回到平安的源头，赦罪的主，才能真正的经历内在的平安喜乐。

二、 平安已得回

1、 在骷髅地

   人不能得回平安，主耶稣在十字架上为我们付了罪的代价，使我们得到平安。主耶稣来，不是为着投资、致富、名誉、升官、发财。祂来乃是为着死在十字架上，完成神救恩的计划。

2、 耶稣的死成为罪人与真神的中保。

   “至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：“主起了誓决不后悔，你是永远为祭司。”既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。”（来 7:21-22）

   “为此，他作了新约的中保，既然受死，赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”（来 9:15）

   “死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（林前 15:55-57）

   若耶稣没有死在十字架上，你我就没有救恩。祂是旧约与新约的中保，祂比亚伦及所有的祭司伟大，祂是万祭司中之祭司。祂比摩西及所有先知伟大，祂是万先知中的先知。先知与祭司都是中保，但主耶稣是更美之约的中保。祂在罪人与神之间带来了和平。因为祂是“和平之君”！世界所有宗教领袖都死了，也都没有复活，只有主耶稣从死里复活。祂名称为“奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”祂使我们得回平安。

三、 平安是持续的

1、 在基督里

   在基督里才能有持续的平安，因祂是“和平之君”。

   耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）

   “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安；在世上，你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约 16:33）

   “门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：‘愿你们平安！’”（约 20:19）

   复活升天的主差派圣灵来与我们同在（约14：7），主应许与我们同在，直到到世界的末了（太28：20）。我们当在任何环境中都凭信心与主同行才会有平安。

2、 借着顺服

   靠圣灵行事就有平安。“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了，因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的；但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。”（加5：16-18）

   平安是圣灵的果子。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样的事没有律法禁止。”（加 5:22-23）根是在圣灵里。

   罪恶的果子如下：“ 情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”（加 5:19-21）根是在罪性。耶稣说：“这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”（太 7:17-18）

   罪性的根必然结出罪恶的果子。惟有圣灵才能结出真正平安的果子。你要平安的果子吗？你要改变你的根，你要札根在基督里，在祂的爱中，在基督里靠圣灵行事才能持续满有平安。圣经说：“ 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事；体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”（罗 8:5-6）

   果子是从根来的，好树结好果子，坏树结坏果子。主耶稣是真萄葡树。耶稣说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面；枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作甚么。”（约 15:4-5）

   人在基督里才能结出属灵的果子；人在肉体里只能结出罪的果子。结果子在于根，有公义之根，才能结出公义的果子；在肉体里只能结出情欲的果子。

四、平安能成为你的
1、 凭着接受基督

   “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约 1:12）当你真心相信、祷告、认罪、读经，你可经历神赦罪的平安，救恩的喜乐。

2、 凭着向神认罪悔改

   “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”（约一 1:9-10）有罪的人心灵不会平安，良心没有安息。无罪则一身轻，平安则油然而生。

3、 凭着求神藉圣灵充满你

   “不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。”（弗 5:18）圣灵充满是神的命令，我们凭信心被圣灵充满。

4、 凭着顺服衪的话而行

   “我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加 5:25）

   人离开基督就：
  ＊ 没有救主
  ＊ 没有希望
  ＊ 没有平安
  ＊ 没有永生
  ＊ 没有改变的大能
  ＊ 没有聪明的指导

   接受基督以上的一切都要赐给你。你想得到心灵的平安吗？内在的平安吗？天上平安吗？永远的平安吗？不会改变的平安吗？基督所赐的平安吗？圣灵同在的平安吗？耶稣说：“ 我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门！因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（路 11:9-10）