基督徒可以赌博吗？可否购买股票或“共同基金”（mutual funds）等具有风险性的投资?

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这问题可从两方面探讨。首先讨论赌博的问题，然后探讨投资股票市场或购买“共同基金”是否恰当？

一.有关赌博的问题

“赌博”是“在双方或多方同意下，用有限的金钱，借机缘巧合的方式得到更大的回鐀。”这包括购买彩券、打牌、赌马、赌波等；形形式式，比比皆是。

A.赌博心态与圣经教导相违

赌博全靠机会。参赌的人心中会存有一种奢望：“若碰上好运气，立时可以发财！”它提倡一种“不用花工夫”或“不须付代价”而致富的哲学，与圣经劝勉人勤俭作工来维持生计的教导相违（参帖后三7-12；弗四28；罗十二9）。

B.赌博在人心中培植贪念

无论人如何冠冕堂皇地说：“这只是娱乐一下罢了！”但在赌博者的心中总存著一种侥幸得财的欲望，这是贪念作祟。主耶稣曾教导说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪念。”（路十二15）。另外，箴言书提供一项理财的原则：“不劳而得的财，必然消耗，勤劳积蓄的，必见加增。”（箴十三11）

C.赌博会使人“上瘾”=

有些赌博可能比较小型，所牵涉的钱财不多。例如：购买彩劵、打牌等，玩 Bingo 等。但小型赌博有一种危机：它容易引人入局，久而久之会使人“上瘾”，渐渐会感到不够剌激，以致沉迷于大型的赌博中，导致家财丧失、误己误人。 曾有研究赌博心理的学者说，一个“上瘾的赌徒”具有下列的特征：“惯性参与投机活动、被赌博占据大部份兴趣与注意力、在赌输之后仍抱再来一次的乐观态度、在赌羸之时不能制止自己停止不赌。” 这种心态当然与圣灵所管制的生活相违。圣灵的果子中具备一种特质是“节制”，当信徒的生活被一项习惯或某些事物所拑制，以致不能自约，必然会产生不良的后果。

二.有关投资在股票市场或“共同基金”（mutual funds）的取舍

A.投资的风险不一定相等于赌博

信徒投资于股票或共同基金，当然可能会存有投机取巧、快速致富的心态，与赌博无异。然而这类投资，若为了“长期保值”，圣经的原则并没有禁止。 在“按才干分配银子”的比喻中（参太廿五14-30），主人将不同数目的银子交付三个仆人，要他们投资赚取合理的利润。那“领五千的”与“领二千的”分别赚取双倍的利润，得主人的赞赏。只有那“领一千的”因为不事生产，连最基本“保值”的工夫（将银子放在兑换银钱处）都不作，故此受主人责骂。 受赞赏的两个仆人都有一些共同的特质：他们顺服 – 随即拿去作买卖；另外他们有信心，在风险之下作出智慧的投资。 其实，世上没有一本万利的事，所有投资都具有某程度的风险，然而，这不一定购成赌博的成份。例如：做生意有可能会亏蚀；换工作会导致不稳定；房子买入后会跌价等。因此在进行各类投资活动之先，都必须计算代价。

B.求神赐智慧处理

基督徒活在世上必须作神忠心与良善的好管家，用属天的智慧处事为人（参箴三5-6） -- 这包括在投资时具备基本的常识，懂得权宜轻重；将投资分散处理，减少只放在一个篮子的风险。这样作才能达到“长期保值”的功用。

C.个人风险与团体风险之别

教会可否将会友奉献的金钱投资在股票或“共同基金”上？要回答这问题，必须加上下列的考虑。

1.教会的钱财不是个人的私有物，许多都是弟兄姊妹辛苦赚来的血汗钱。故此在每分钱的处理上都得额外小心。

2.如上所述，所有投资都具有某程度的风险。若教会的投资获得合理回报，当然没有人会反对。然而，好景不常！当亏蚀来临时，教会领袖将会备受批评，甚至会闹教会分裂，不得不提防。

3.因此处理教会钱财须采取保守的策略。预先釐定处理财物的大原则，免得负责财务的同工承担不必要的担子。当有会友奉献股票、贵重饰物或屋契时，最佳办法是尽快兑换成为现金。

结语

求主让我们作神忠心有见识的好管家：不投机、不取巧；对无定的财物拼除非份之想。只忠心勤奋、脚踏实地工作，神的祝福必然临到勤俭爱主的家庭。当记得理财的属灵大原则：“耕种自己田地的必得饱食；追随虚浮的，却是无知。”（箴十二11）