吕沛渊主日证道之罗马书97

讲道主后 2016 年 9 月 18 日 :

前言: 神使万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。按他旨意被召的人，才会爱他。我们爱，因为神先爱我们(约壹 4:19)。这爱是在创立世界以前(弗 1:4-5)，主以永远的爱爱你(耶 31:3)，按照他自己意旨所喜悦的，以圣召召我们(提后 1:9)，在基督里拣选我们，得儿子的名分。所以，在时候满足的时候，父神差他的儿子降世，救赎我们脱离律法的咒诅，叫我们得儿子的名分；因此就差他儿子的灵进入我们的心，呼叫阿爸父(加 4:4-7)。

1.“因为他预先所知道的人 For the ones He foreknew”

(1) “知识 knowledge”分两种: informational 资料的知识，与 transformational 生命的认识。例如约 2:24-25；太 7:21-23；诗 1:6；摩 3:2。

(2)“预先知道”就是就是“预先爱”，罗 11:2；彼前 1:20；约 17:24；林前 8:1-3。“爱”是特别的认识，主认识谁是属他的人(提后 2:19)。拣选的爱是改变生命的认识(弗 1:4-5)。

(3) “预先知道”也就是“预先定下”，因为父神所“预知”的就是他所“预定”的，因为他预定万事的发生、进行、成就(罗 11:36)。所以，“定旨”与“先见”是同一回事(徒 2:23；彼前 1:1-2)。

2. “就预先定下效法他儿子的模样”

(1)他预先所爱的人(我们)，就预定我们藉著耶稣基督的儿子的名分 (弗 1:5)。我们得著天父儿女的名分，是万世以先的预定，藉著主基督十架救赎，圣灵的实施运行，成就在我们的生命中。

(2) “效法”是被塑造而成 conformed (罗 12:2)。“他儿子的模样” 是指主基督的形像，也就是“变成主的形状”(林后 3:18)。基督是父神的永恒圣子(约 1:1-18)，神本体的真像(来 1:3)，他道成肉身取了真实的人性，是人性的模范标本 the Image of God (林后 4:4)。

(3)我们原是按照神的形像被造，有真理、仁义、圣洁。人犯罪堕落之后，失去了神的形像，亏缺了神的荣耀。我们重生得救，成为新造的人，恢复了神的形像(弗 4:24；西 3:10)。所以我们是成为基督的模样，这是确定起始、继续进行的成圣生活的总目标，使我们越来越像主基督，直到最后基督再来，“我们必要完全像他”(约壹 3:1-3)。

3. “使他儿子在许多弟兄中作长子”

(1) “爱子是那不能看见之神的像”(西 1:15；约 1:18)，他是“首生的，再一切被造的以先”。万有都是靠他、藉著他、为他造的(约 1:1-4)。

(2) 他是“教会全体之首，是元始，是从死里首先复生的”，所以他 “在凡事上居首位”(西 1:18-19)。

(3)就基督的人性而言，他是我们的长兄、元帅、创始成终者，他称我们为他的弟兄，不以为耻。他与我们认同，救拔我们这些选民，亚伯拉罕的后裔(来 2:10-18；12:2)。我们要被塑造成与主基督的人性一模一样。

结论:

1.罗马书 8:29 说到“神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处”的核心，我们所得的真正益处，是被塑造成“主基督的模样”。基督是父神的独生子，我们在主基督里被收纳为神的儿女，得儿子的名分。

2.父神以“永远的爱”预先爱我们，预先认识我们，所以预定我们在主基督里成为他的儿女。所以三一真神的救恩，使我们从“全然堕落的罪人”成为“在光明中的圣徒”。万事万物的进行，为要使我们越来越像主基督的模样，就是重建“神的形像”。

3.我们是按照父神的旨意被召，主基督是我们的长兄，认我们为他的弟兄，不以我们为耻。他是我们的元帅，正率领我们进荣耀里去。我们效法基督，走十字架的道路，与他一同忍受苦难，最终必与他同得荣耀(来 5:8)。所以，“预先所定下的人，又召他们来…又称他们为义…又叫他们得荣耀”。

问题讨论:

1.“知识”可分两种，何谓“知道”? 何谓“认识”? 这二者有何不同? 你对于神的知识是哪一种?

2. 何谓“神的预知”?“神的预知”与“神的爱”有何关联? “神预先所知道的人”是指谁? 包括你在内么? 你如何知道?

3.父神预定选民“效法他儿子的模样”，这是甚么意思? 何谓“效法”? 何谓“模样”?