吕沛渊主日证道之罗马书3

讲道: 罗马书1:2-4 神的福音

前言: 保罗是主耶稣的奴仆，奉召作使徒，是神福音的特派员。他所传的福音是什么呢? 福音就是好消息，宣告被掳的得释放，旧约背景是以赛亚书40-66 章[40:9；52:7；60:6；61:1]，保罗在10:15 引用之。罗1:1 说到这是“神的福音”，不是“人的福音”。福音是神拯救人的好消息，而非人寻找神的自救之路。

1. 福音是属于神的，从神而来

(1) “耶稣基督降世，为要拯救罪人”[提前1:15]；福音从神而来，因为“我是罪人，罪人需要救主，耶稣是唯一的救主”。天下人间没有赐下别的救主，主耶稣是唯一的圣名，唯一的道路[徒 4:12；约14:6]

(2) 耶稣是救主，而非教主。福音不是宗教，虽然有人将福音当作是宗教来信。宗教是“人寻找神”，福音则是“神寻找人”，人子来为要寻找拯救失丧的人。我们是基督徒，不是基督教徒

(3) 福音是唯独神的恩典拯救我们[弗2:8-10]，绝对不是神人合作、天助自助，因为我们以前是死在罪恶过犯之中，没有可能自救。所以福音不是“人本”，乃是“神本”

2. 福音是神从前所应许的

(1) 神从前藉著祂的众先知，在圣经上所晓谕的[来1:1]，从创世记 3:15 的救恩应许“女人的后裔”开始，神藉著众先知在旧约圣经中，不断赐下救恩的预告: 主基督要来打破恶者的权势，拯救我们脱离黑暗罪恶。

(2) 从“女人的后裔” “挪亚之约”  “亚伯拉罕的后裔”  “犹大支派的细罗”  “像摩西的中保”  “大卫的后裔”，这些是救赎历史中承先启后、一脉相传的应许，众先知的启示

(3) 因此保罗在罗马书中多次引证旧约[1:17; 3:21; 4:3,6-25; 10:5-20; 15:9-12,21]这是神的福音，透过神的先知写在神的圣经，论到 “神的儿子....我们的主耶稣基督”[太16:16；可1:1；约20:31]

3. 福音的核心内容是主耶稣的位格与工作

(1) 主耶稣是神的儿子，他是完完全全的神，是圣子上帝[罗9:5； 8:3,32]；道成肉身成为人，取了真实完全的人性。所以，主耶稣是一位格二属性，具有神人二性divinity and humanity，是神与人之间唯一的中保

(2) 主耶稣按肉身说是大卫的后裔，受死与复活，显明他的中保工作是在两状态中执行的: 降卑humiliation 与升高exaltation。降卑包括了降生、受苦、受死、埋葬；升高包括了复活、升天、掌权、再来。

(3) “按…说”表明了两个世代: “属肉体的今世this age”[林前1:20； 2:6-8] 与“属圣灵的来世that age”。主耶稣道成肉身，降卑进入了今世， “按肉体[今世]说” 是大卫的后裔[9:5]，承担了我们的软弱，为我们死在十架上承担咒诅[林后13:4；加3:13]。这是应验了旧约的应许，大卫的后裔是以马内利[赛7:14；路1:32；徒2:30；提后2:8]

(4) “按圣灵[来世]说” ，主耶稣藉著圣灵大能从死里复活，显明他的中保身分进入新的纪元，被立为主为基督，大能的神子the Son of God in power[太28:19-20；徒2:36]。这显示主耶稣从死里复活之前，在降卑状态是以受苦之仆身分，完全顺服天父旨意，作成十架救赎；然后从死里复活进入高升状态，他是从死里首先复生的，在凡事上居首位[西1:18；林前15:20]，是掌管天地万物的的中保元首the Son of God in power

(5) 复活的主耶稣升天，升为至高，从天父领受了圣灵，在五旬节将众人所看见的浇灌下来，主耶稣成了叫人活的灵，使我们得以自由[约16:7；林前15:45；林后3:7]

4. 我们当效法保罗传福音

(1) 传福音必须论到主耶稣的位格: 他是永恒的圣子上帝，道成肉身取了人性

(2) 传福音也必须讲到主耶稣的工作: 在降卑与升高两状态中，执行他中保拯救的救赎大工

(3) 主耶稣的死与复活是关键，这是旧约众先知所预言的，是使徒保罗所宣扬的。他在地上的所有事工都是导向“复活”，而且他在复活之后发生的事情，都是根据复活而来

结论: “耶稣基督，我们的主”

1. “耶稣”[约书亚]是救主的名字，意思是“主耶和华拯救”[太1:18]

2. “基督”[弥赛亚]是中保的职分，意思是“受膏者，君王、先知、祭司”[诗2]

3. “我们的主”是表明主耶稣为我们从死里复活，为教会作万有的元首，特别是拯救我们到底[太28:19-20；弗1:19-22]，什么也不能使我们与基督的爱隔绝[罗8:25]。有一天，万膝要向主跪拜，万口要承认: “耶稣基督是主”[腓2:6-11]

4. 主耶稣是福音的中心，他为我们钉十架与复活，这是中心的中心。福音是救恩的好消息，首先是彰显神的荣耀，其次才是满足人的需要。希伯来书1:1-4，将这福音以主基督为中心，清楚表明出来

问题讨论:

1. “福音”是什么? 是谁的福音? 传扬给谁? 为什么“报福音传喜信的人，他们的脚何等佳美”? [罗10:15]