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吕沛渊主日证道之罗马书3

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講道: 羅馬書1:2-4 神的福音

前言: 保羅是主耶穌的奴僕,奉召作使徒,是神福音的特派員。他 所傳的福音是什麼呢? 福音就是好消息,宣告被擄的得釋放,舊約 背景是以賽亞書40-66 章[40:9;52:7;60:6;61:1],保羅在10:15 引 用之。羅1:1 說到這是“神的福音”,不是“人的福音”。福音是神拯 救人的好消息,而非人尋找神的自救之路。


1. 福音是屬於神的,從神而來


(1) “耶穌基督降世,為要拯救罪人”[提前1:15];福音從神而來,因 為“我是罪人,罪人需要救主,耶穌是唯一的救主”。天下人間 沒有賜下別的救主,主耶穌是唯一的聖名,唯一的道路[徒 4:12;約14:6]

(2) 耶穌是救主,而非教主。福音不是宗教,雖然有人將福音當作 是宗教來信。宗教是“人尋找神”,福音則是“神尋找人”,人子 來為要尋找拯救失喪的人。我們是基督徒,不是基督教徒

(3) 福音是唯獨神的恩典拯救我們[弗2:8-10],絕對不是神人合作、 天助自助,因為我們以前是死在罪惡過犯之中,沒有可能自 救。所以福音不是“人本”,乃是“神本”


2. 福音是神從前所應許的


(1) 神從前藉著祂的眾先知,在聖經上所曉諭的[來1:1],從創世記 3:15 的救恩應許“女人的後裔”開始,神藉著眾先知在舊約聖經 中,不斷賜下救恩的預告: 主基督要來打破惡者的權勢,拯救我 們脫離黑暗罪惡。

(2) 從“女人的後裔” “挪亞之約”  “亞伯拉罕的後裔”  “猶大支 派的細羅”  “像摩西的中保”  “大衛的後裔”,這些是救贖歷 史中承先啟後、一脈相傳的應許,眾先知的啟示

(3) 因此保羅在羅馬書中多次引證舊約[1:17; 3:21; 4:3,6-25; 10:5-20; 15:9-12,21]這是神的福音,透過神的先知寫在神的聖經,論到 “神的兒子....我們的主耶穌基督”[太16:16;可1:1;約20:31]


3. 福音的核心內容是主耶穌的位格與工作


(1) 主耶穌是神的兒子,他是完完全全的神,是聖子上帝[羅9:5; 8:3,32];道成肉身成為人,取了真實完全的人性。所以,主耶 穌是一位格二屬性,具有神人二性divinity and humanity,是神 與人之間唯一的中保

(2) 主耶穌按肉身說是大衛的後裔,受死與復活,顯明他的中保工 作是在兩狀態中執行的: 降卑humiliation 與升高exaltation。降 卑包括了降生、受苦、受死、埋葬;升高包括了復活、升天、 掌權、再來。

(3) “按…說”表明了兩個世代: “屬肉體的今世this age”[林前1:20; 2:6-8] 與“屬聖靈的來世that age”。主耶穌道成肉身,降卑進入 了今世, “按肉體[今世]說” 是大衛的後裔[9:5],承擔了我們的 軟弱,為我們死在十架上承擔咒詛[林後13:4;加3:13]。這是 應驗了舊約的應許,大衛的後裔是以馬內利[賽7:14;路1:32; 徒2:30;提後2:8]

(4) “按聖靈[來世]說” ,主耶穌藉著聖靈大能從死裡復活,顯明他 的中保身分進入新的紀元,被立為主為基督,大能的神子the Son of God in power[太28:19-20;徒2:36]。這顯示主耶穌從死 裡復活之前,在降卑狀態是以受苦之僕身分,完全順服天父旨 意,作成十架救贖;然後從死裡復活進入高升狀態,他是從死 裡首先復生的,在凡事上居首位[西1:18;林前15:20],是掌管 天地萬物的的中保元首the Son of God in power

(5) 復活的主耶穌升天,升為至高,從天父領受了聖靈,在五旬節 將眾人所看見的澆灌下來,主耶穌成了叫人活的靈,使我們得 以自由[約16:7;林前15:45;林後3:7]


4. 我們當效法保羅傳福音


(1) 傳福音必須論到主耶穌的位格: 他是永恆的聖子上帝,道成肉身 取了人性

(2) 傳福音也必須講到主耶穌的工作: 在降卑與升高兩狀態中,執行 他中保拯救的救贖大工

(3) 主耶穌的死與復活是關鍵,這是舊約眾先知所預言的,是使徒 保羅所宣揚的。他在地上的所有事工都是導向“復活”,而且他 在復活之後發生的事情,都是根據復活而來


結論: “耶穌基督,我們的主”


1. “耶穌”[約書亞]是救主的名字,意思是“主耶和華拯救”[太1:18]


2. “基督”[彌賽亞]是中保的職分,意思是“受膏者,君王、先知、 祭司”[詩2]


3. “我們的主”是表明主耶穌為我們從死裡復活,為教會作萬有的 元首,特別是拯救我們到底[太28:19-20;弗1:19-22],什麼也 不能使我們與基督的愛隔絕[羅8:25]。有一天,萬膝要向主跪 拜,萬口要承認: “耶穌基督是主”[腓2:6-11]


4. 主耶穌是福音的中心,他為我們釘十架與復活,這是中心的中 心。福音是救恩的好消息,首先是彰顯神的榮耀,其次才是滿 足人的需要。希伯來書1:1-4,將這福音以主基督為中心,清楚 表明出來


問題討論:


1. “福音”是什麼? 是誰的福音? 傳揚給誰? 為什麼“報福音傳喜信的 人,他們的腳何等佳美”? [羅10:15]


2. 福音是“神尋找人”,而宗教是“人尋找神”,這所指為何? “基督 徒”與“基督教徒”有何不同? 你認為自己是基督徒呢? 或是基督教 徒?


3. 神的福音是神從前藉著眾先知,在聖經中所應許的。舊約中有 哪些經文,直接講到這應許?


4. 神的兒子主耶穌基督,按肉體說是從大衛的後裔生的,這是指 什麼意思? 和你我有何關係


5. 主耶穌基督按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的 兒子,這是指什麼意思? 與你我有什麼關係?


6. 當保羅傳揚福音“我們的主耶穌基督”,他是如何傳講的? 反省我 們向人傳福音時,我們是如何傳講的? 有沒有漏掉一些基要內容 有沒有需要改進的?


秩序单 File:Bulletin2014-6-22.pdf

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