吕沛渊主日证道之罗马书102

讲道：主后 2016 年 10 月 23 日

前言: 使徒保罗在罗 8:32 节回答了“有无可能神不再爱我们，或减少对我们的爱？”。绝无可能！原因是“他不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了(交出)”(4:25；林后 4:11；加 2:20；弗 5:2， 25)，在十字架上受死(路 24:7；加 3:13；腓 2:8)。

1.“舍了，交出”是圣子受极大痛苦

(1)诗篇 22 篇预表主耶稣为我们受钉十架的痛苦(诗 22:1,7-8,16- 17)。以赛亚书 53 章直接描述主耶稣是受苦的弥赛亚(赛 53:3-9)。

(2)福音书记载:在客西马尼园，主已经开始忧愁惊恐，面对“喝这苦杯”类似阴间般的痛苦(太 26:38-42；可 14:32-36；路 22:42- 44)，十字架上的呻吟“为什么离弃我”(太 27:45-50；可 15:33- 39；路 23:44-47)显示与父神隔绝的痛苦，这是如地狱般的痛苦。

(3)希伯来书 5:7-10 说:大声唉哭，流泪祷告，恳求父神；父神是 “能救他免死 able to save him from death”的主。他并没有照自己的意思，乃是照天父的旨意。“因他的虔诚，就蒙了应允…… 成了我们永远得救的根源”。

(4)“为 on behalf of, for 我们众人舍了”就是 31 节的“帮助我们”的真义。“我们”原是罪人，敌挡神的人，死在罪中时，神的大爱临到我们(5:6-10；弗 2:1-4)。

2.“白白的赐给我们”

(1)“白白赐给 freely give”就是“开恩赐给”(路 7:42；林前 2:12)。父神将主耶稣白白的赐给我们，这全然是恩典，唯独恩典。

(2)所以，万物(万事，万有 all things)和他一同赐给我们，也是白白开恩(林前 4:21-23)。所以他叫万事互相效力，叫我们得益处 (8:28)，因为万有本于他，倚靠他，归于他(11:36)。

(3)父神将他最宝贵的独生子，都开恩赐给了我们，还会留下什么好处不赐给我们呢？他不留下一样好处不给称义(行动正直)的人。我们的好处不在主基督以外(诗 73:25)，我们活著就是基督(加 2:20)，死了就有益处(腓 1:21)。

3.“谁能控告神所拣选的人呢？”

(1)保罗以反问句回答“有无可能仇敌控告我们，定我们的罪，使我们灭亡呢？”。绝无可能！因为“谁也不能控告神的选民 God’s elect (所拣选的人 chosen ones)”

(2)选民就是“按他旨意被召的人，预先所爱的人，所预定的人” (罗 8:28-30；弗 1:3-6)，神恩召我们，称我们为义，也必使我们最终“得荣耀”，永不灭亡(约 10:27-30)。

(3)我们是“神的选民:神所拣选的，特作自己的子民”(彼前 1:2； 2:9；多 2:14；徒 15:14)。神的选召是没有后悔的(罗 11:29)，他使我们在主基督里成为圣洁蒙爱的(西 3:12)，昼夜祷告呼求神(路 18:7)，凭信心信靠神而活(多 1:1；罗 1:17)。

(4)谁是“控告我们的”？启 12:10 说“在我们神面前昼夜控告我们弟兄的”是撒但(抵挡的意思)，透过试探，抵挡，控告来杀害我们(约 8:44)。福音书记载他如何试探主耶稣，约伯记说到他如何控告约伯，显示他真是可恶又可怕。然而，他已经被摔下去了，因为主基督在十字架上打破了他的头。今日我们能胜过他，是因为“羔羊的血”和“我们所见证的道”(启 12:10-12)。

结论:

1.“一次称义，永远称义”，所以保罗回答说“谁能控告我们这些选民呢？有神已经称我们为义了”。这就是罗马书从 1:16 开始所论说的主题“唯独因信基督称义，义人必因信得生”。

2.谁也不能控告我们，使我们失去称义的地位。因为称我们为义的，是神。他是审判的主，他的宣判是没有任何人可以改变的。

3.他对你我的爱，是永不改变的，一点都不会减少。他称我们为义，也是永不改变的。因为我们是在主基督里被称为义，是他的义加在我们身上(罗 3:22-26)，所以是永远的义(耶 23:5-6；33:14- 16)。感谢神，从“永远的爱”到“永远的义”。十字架就是神的公义与慈爱彼此相亲(诗 40:10-11；85:10)。

问题讨论:

1.主耶稣在客西马尼受到怎样的痛苦？福音书记载哪些细节？为何说是“如阴间般的痛苦”？

2.主耶稣被父神交出钉十字架时，福音书记载发生了哪些事？主耶稣痛苦呻吟什么？为何说“如地狱般的痛苦”？

3.“神所拣选的人”是指谁？圣经如何叙述“选民”的生活特民？

4.谁是“控告我们的”？他是怎样控告你？你倚靠什么才能胜过他？他想要控告你，却不能成功，原因何在？

5.是谁称我们为义？他如何称我们为义？他一次称我们为义，就使我们永远称义，原因何在？

6.神爱我们的爱，是永远的爱；神称我们为义，是永远的义。这二者是一体的两面，请根据圣经来说明原委。十字架如何显明了二者彼此的合一？

秩序单 File:Bulletin2016-10-23.pdf

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