今日真道圣言/2017年2月9日

“基督教要义”每日灵修版

DAY 193 [3.4.15-16] 天主教告解认罪的谬论

总而言之，天主教的神学家们说什么呢？他们下令所有的男女，一旦到懂事的年龄，都应当至少一年一次向神甫告解承认他们一切的罪，否则他们的罪不得赦免，天国之门就不再向他们敞开。天主教宣称神甫拥有钥匙权，捆绑和释放罪人。然而，他们对这钥匙权的解释自相争斗。有的人说只有一把钥匙。也有人因担忧神甫私自扩张权柄，就说有两把钥匙：判断权，行使权。更有人打造其他把钥匙，真是任意妄为。

他们明知神藉先知宣告：“惟有我是耶和华；除我以外没有救主……惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯”（赛43：11，25）。但他们却说神甫自己负责决定捆绑或释放谁，并陈明谁的这罪得赦免或留下；神甫听审时宣判赦免或不赦免人，他开除人的教籍或允许人开始领圣餐。神甫经常不公义的宣告捆绑或释放人，而这些人在天上必没有被捆绑或释放。

他们还说：钥匙是基督自己交付所有的神甫，是藉著主教在按立神甫时，赐给他们的。然而只有那些在职的神甫才能自由地使用这些钥匙；至于被除教和除职的神甫，虽然手中仍握有这些钥匙，但却是生锈和失效的。这样说的人，比起那些随己意打造新钥匙的人，还讲一点道理，因为那些人竟然教导说：惟有用这些钥匙才能打开教会赦罪的宝库。

天主教要求来向神甫告解认罪的人，必须列举诉清一切的罪，并说，除非人真诚来告解认罪，否则罪就不得赦免；也夸大的说，人若忽略在神甫面前认罪，就无法进入天堂。我们能列举一切的罪吗？我相信大卫王对认罪有正确的认识，他说：“谁能知道自己的过失呢？愿你赦免我隐而末现的过错”（诗19：12）；“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起”（诗38：4）。他清楚知道我们的罪有如深坑，罪行有多种面目，罪这怪物有几个头，尾巴拖的有多长。所以，他并没有分类算清这些罪，反而从他恶行的深渊向神呼求：我被罪所胜，被其埋葬，被其窒息，“阴间的绳索缠绕我”（诗18：6），我陷在深淤泥中（诗69：6-3，15-16），求主的膀臂拯救我这软弱、濒临死亡之人。有谁看到大卫根本无法数算自己的罪，还会以为他能数清自己罪呢？