今日真道圣言/2017年2月9日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 193 [3.4.15-16] 天主教告解認罪的謬論

總而言之，天主教的神學家們說什麼呢？他們下令所有的男女，一旦到懂事的年齡，都應當至少一年一次向神甫告解承認他們一切的罪，否則他們的罪不得赦免，天國之門就不再向他們敞開。天主教宣稱神甫擁有鑰匙權，捆綁和釋放罪人。然而，他們對這鑰匙權的解釋自相爭鬥。有的人說只有一把鑰匙。也有人因擔憂神甫私自擴張權柄，就說有兩把鑰匙：判斷權，行使權。更有人打造其他把鑰匙，真是任意妄為。

他們明知神藉先知宣告：「惟有我是耶和華；除我以外沒有救主……惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯」（賽43：11，25）。但他們卻說神甫自己負責決定捆綁或釋放誰，並陳明誰的這罪得赦免或留下；神甫聽審時宣判赦免或不赦免人，他開除人的教籍或允許人開始領聖餐。神甫經常不公義的宣告捆綁或釋放人，而這些人在天上必沒有被捆綁或釋放。

他們還說：鑰匙是基督自己交付所有的神甫，是藉著主教在按立神甫時，賜給他們的。然而只有那些在職的神甫才能自由地使用這些鑰匙；至於被除教和除職的神甫，雖然手中仍握有這些鑰匙，但卻是生銹和失效的。這樣說的人，比起那些隨己意打造新鑰匙的人，還講一點道理，因為那些人竟然教導說：惟有用這些鑰匙才能打開教會赦罪的寶庫。

天主教要求來向神甫告解認罪的人，必須列舉訴清一切的罪，並說，除非人真誠來告解認罪，否則罪就不得赦免；也誇大的說，人若忽略在神甫面前認罪，就無法進入天堂。我們能列舉一切的罪嗎？我相信大衛王對認罪有正確的認識，他說：「誰能知道自己的過失呢？願你赦免我隱而末現的過錯」（詩19：12）；「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起」（詩38：4）。他清楚知道我們的罪有如深坑，罪行有多種面目，罪這怪物有幾個頭，尾巴拖的有多長。所以，他並沒有分類算清這些罪，反而從他惡行的深淵向神呼求：我被罪所勝，被其埋葬，被其窒息，「陰間的繩索纏繞我」（詩18：6），我陷在深淤泥中（詩69：6-3，15-16），求主的膀臂拯救我這軟弱、瀕臨死亡之人。有誰看到大衛根本無法數算自己的罪，還會以為他能數清自己罪呢？