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今日真道圣言/2017年1月31日
DAY 184 [3.4.4b] 圣经没有吩咐人向祭司告解认罪
经院哲学家说“悔罪礼”中的“向神甫认罪”是神的命令。他们举出经文来支持其论调，然而都是文不对题的扭曲强解。他们说主吩咐痳疯病人去祭司那里（太8：4；可1：44；路5：14；17：14）。这是什么证据？难道主是叫他们去向祭司认罪吗？有谁听说过利未支派的祭司被指派，是为听人告解认罪呢（申17：8–9）？因此，他们以灵意解经回避这问题，辩称：摩西的律法吩咐祭司察看痳疯病人是否得洁净了（利14：2–3），而罪就是属灵的痳疯病，所以由祭司来决定罪是否得赦免。
在我们答复之前，顺便先问另一个问题，假若此经文像他们所说，祭司是罪（属灵的痳疯病）之审判官，为何他们有权审理肉体的痳疯病呢？他们这样说法是擅自曲解圣经。我们是否也可灵意解经说：律法将痳疯病的审理权交付利未支派的祭司，让我们将之套用在自己身上：罪是属灵的痳疯病，让我们当审判官来审理罪吧？这岂不是胡言乱语么？
我们的答复是：“祭司的职任既已更改，律法也必须更改”（来7:12）。祭司的所有职任已交付基督，也在他身上应验和完成了。因此，祭司职任的一切权柄和尊荣也就归给基督了。既然他们那么喜爱灵意解经，他们应该将基督作为他们惟一的祭司，万事的审断都当在基督的审判台前。若他们这样说，则我们乐意赞同。然而，他们的灵意解经是极不恰当的，因为“悔罪礼”的向神甫认罪，仅仅是采用社会法律作为仪式，根本不是根据圣经。
基督为何吩咐痳疯病人去祭司那里呢？因为免得祭司指控基督违反律法，因为律法吩咐痳疯病人得痊愈后，当给祭司察看，并藉献祭赎罪。基督吩咐被医好的麻疯病人，遵守律法的规定。他说：“你们去把身体给祭司察看”（路17：14）；“献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据”（太8:4）。诚然，此神迹要作为给祭司的证据。祭司从前宣告他们是麻疯病人，如今宣告他们已得医治。难道他们（虽然不愿意）不是因此被迫见证基督的神迹吗？基督允许他们察看他的神迹。他们无法否认这事实。但因他们仍企图回避，所以让他们察看，是要对他们作见证，使他们无可推诿。