今日真道圣言/2017年1月1日

“基督教要义”每日灵修版

DAY 154 [3.3.2b] 信心领受福音，结出悔改的果子

马太叙述施洗约翰传讲“你们应当悔改，因为天国近了”之后，就说以赛亚的预言在他身上应验了：“在旷野有人声喊著说：预备主的道，修直他的路！”（太3：3；赛40：3）。先知以赛亚说那“人声”是奉命以“安慰和喜信”作为开场白（赛40：1–2）。当我们说悔改来自信心时，我们并非假想说“信心”需要间隔一段时期才能生出“悔改”，因为二者是同时发生的。我们乃是要指明：除非人藉著相信福音而知道自己是属神的，否则他不能认真向神悔改。然而，除非人先认识神的恩典，他就不会真正深信他属于神。

有些人感到迷惑，因为看见：许多人先是良心恐怖不安而被迫顺服，然后这些人才认识领会到恩典。如此良心不安现象是“起始的惧怕”，被天主教神学家视为美德之一，因他们认为这是真正顺服的一部份 。然而，我们在此所讨论的问题关键，并非基督如何用各种方式引导人归向他，或如何预备我们追求敬虔。我们在此所说的是：“唯有基督将圣灵赐给他的子民，圣灵在人心中作主，否则人不可能有真实的正直。

其次，我们也根据诗篇所说的：“但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你”（诗130：4），除非人信靠神对他的赦免之恩，否则他决不会真正敬畏神。没有人会甘心约束自己顺服律法，除非他深信神喜悦他的顺服。神对我们的宽容和赦罪的恩典，证明他父亲般的爱。何西阿的劝勉也显明此点：“来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹”（何6：1）。赦罪的盼望赐给子民，激励他们，免得他们怠惰陷于罪中。

有些人将良心恐怖不安，当作真实的顺服，显然是将现象当作本质，犯了大错。他们还疯狂教导说：罪人当从悔改开始，也吩咐初入教者，指定他们行几天的苦修告解与悔罪礼，等到这些日子结束之后，才准许他们领受福音的恩典。这些人包括许多重洗派的人，尤其是那些自以为属灵而高举苦修的人；还有天主教的耶稣会，以及同样追求以悔罪来积功德之人。显然，他们昏庸的心态所带出的结果是：将“悔改”局限于几天的礼仪之内。其实，基督徒一生都应当不断悔改。