《我为什么信耶稣》之四： 天人之路

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《我为什么信耶稣》
一： 从流亡到故乡
二： 在人间走天路
三： 让神光照神州
四： 天人之路
五： 真理之灵
六： 生命之道
七： 自由之境
八： 恩典之光
九： 信心之门
十： 至爱之友
十一： 全能之父
十二： 永生之主

有一个寓言讲的是一个孤岛﹐在这个孤岛上有一群孤儿，他们举目四望，无边无际的大海，不知道岸在哪里。他们不知道自己从哪里来到哪里去，也不知道是谁把他们放到那里。他们特别地困惑，特别地茫然。于是，他们就开始寻找，到处调查、研究，也很深入地去思想，可是总找不到答案。时间久了，他们就麻木了。觉得哎呀我们没有来源，也没有去处，也没有人生养我们，也没有什么岸边，什么都没有，我们就是在本地进化来的。你们知道我在说什么了，我说的就是我们这个地球。我们这个地球在宇宙中就象一个孤岛，我们人类就象这个孤岛上的一群孤儿，我们不知道宇宙的边儿在哪里，我们不知道宇宙为什么产生了人类，我们不知道原因也不知道结果。这就是从古代开始的一种状态，一种处境。我们人类从古代就开始寻找，寻找人类的来源，寻找我们的本质，寻找哪里是我们的根，不停地寻找。

这种寻找有三种形式，第一种形式是宗教。自古以来各个民族各个时代都有宗教。这些宗教干什么呢？就是要探索我们的来源。现在世界上有几千种宗教，有几千个神明，为什么呢？因为人类一定要去想，到底怎么回事儿，我们从哪里来的。第二种形式就是哲学。因为有人说宗教是想象，是迷信﹐不合逻辑，不合理性，要用人的理性来思想我们的来源，思想我们的处境。从古希腊开始，哲学家们就千方百计地论证我们是从哪里来的。柏拉图，苏格拉底，亚里士多德，都讲到了宇宙有一个第一推动力，有一个不动的推动者。柏拉图说：除了我们这个此岸世界，还有一个彼岸世界。就好象那个孤岛上的孩子说，除了我们这个陆地，越过茫茫大海，还有一个彼岸。那么后来大哲学家康德讲，他说此岸世界是我们能用理性认识的，但是那个彼岸世界我们用理性没有办法去认识它，必须依靠信仰。用灵，用心灵和诚实才能接通它。所以哲学也在探讨这个主题，我们人从哪里来，到哪里去。第三种方式就是后来出现的科学。科学家们说你们哲学家这么探讨不合科学。你们只是用理性用思想，没有经过实验证明。所以科学家们就要用实验证明，人类到底是怎么回事儿，宇宙到底怎么回事儿，这一切到底是怎么回事儿，这个迷的迷底是什么。科学家们就开始探讨了。

所以宗教，哲学，科学这三条路子，都是出自一个动机，什么动机呢？就是我们人类无知。我们人类不知道我们是什么样子﹐不知道我们的本质﹐不知道我们的意义﹐不知道我们的价值﹐不知道我们所生活的这个宇宙空间是怎么回事儿。我们活在一个奥秘里头，我们活在一个迷里头。人不能活在迷里头，人有一个冲动，就是必须弄明白，弄不明白活着就不平安，所以就产生了宗教、哲学、科学。这三个东西，一个是猜迷﹐一个是破迷﹐一个是解迷﹐都是要得到这个迷底。可是解来解去解开了没有啊？没有。直到今天还活在迷里头，直到今天还不知道宇宙有多大，不知道宇宙外面是什么。

这三种东西就好象爬山一样。打个比方，我们活在山脚下，就想，那个山顶上是什么呀？我们看不见，因为这山太高了。宗教家们用想象力，想象上面有个白胡子老头，他知道一切。但是哲学家说，你不能瞎想象，你得用逻辑，用三段论，你得有道理，合乎理性。于是他们就往山上爬。然后科学家说，哲学家也不对，你爬了半天只爬了一条道儿，山的四周你都不知道是什么，你不能光从一条道儿爬上去。所以科学家用实证的方法，围着山转圈儿。把第一层转完了，再转第二层，第二层转完了，再转第三层，他要实证地考查。物理学、化学、生物学、地质学、天文学…各种各样的学问，分门别类，一点点地考查。

这座奥秘的山，宗教家用想象力，直接上去了；哲学家用思维能力，用逻辑、用理性开了一条路上去了；而科学家要踏遍全山，一层一层往上转。都是一个动机，想弄清奥秘，都是一个目的，要天人合一，要认识那个天。我们是人，我们要认识那个天到底是怎么回事儿。可是最后的结局是什么？结局是这三条路都不通。宗教创造了成千上万的偶像，说明没有一个是真的。而哲学家最后发现，那个彼岸世界，我们的理性达不到。

那么科学呢？ 从五四以后，我们特别崇拜科学，说科学就是真理，有了科学就不需要宗教，不需要信仰。但是科学发展到今天，到了什么地步？最新的一些科学发现，恰恰通向了上帝。当科学最初发生的时候，人们特别乐观，他们说，用不着一百年，我们就不需要圣经了。因为科学可以解释一切。可是二百年过去了，科学每解决一个问题会有十个问题等着它，解决不了。现在最新的科学叫"大爆炸"理论﹐说整个宇宙是从一个点"砰＂爆出来的，那个点叫什么?"the point of singularity＂，中文叫"奇点＂，奇怪的奇，也有人翻译成"玄点"，玄妙的玄。那个点是个数学点，用显微镜是看不见的。它不是一个真实存在的点，乃是数学上假设的一个点，实际上就是无，砰地一爆，爆出个这么大的宇宙来。时间、空间、物质、能量，包括人的生命，情感，意志﹑爱情﹑婚姻，全在里面﹐无中生有。当然中国古人老子早就说过：万物生于有，有生于无。那个时候人们都说老子胡说八道，怎么会从无来的。现在科学证明，是从无来的。《纽约时报》的记者，去问斯坦福大学的科学家，说：你能不能设想一下那个点，那个奇点，是从哪里来的？为什么里面那么大的能量、智慧、生命，是谁让它爆炸的？那科学家回答得很干脆：这件事你不能问我，你要去问上帝。

现在科学到了这个地步。量子力学发现什么呢？它发现这个宇宙还没有出现之前，它的结构、秩序，规律，都已经存在了。去年，十几个国家的科学家，一起发明了一个基因图谱。就是我们人还没有出生的时候，我们还在母胎里，细胞深处的基因里面，已经决定了我们的长相，我们的性格，我们的年龄，甚至到什么时候发什么病，都决定好了。人的命天注定了，胡思乱想都没用，这是古人讲的。这么一比较就发现，真是如此，你这个真实的物质的人还没有长成之前，你的密码已经存在了。同样宇宙也是一样。 宇宙还没有出现之前，它的密码已经存在了。"太初有道，道就是神＂。"道＂英文翻译成"the Word＂，话语。话语是什么？就是information，就是message，就是信息。太初什么都没有的时候，那个信息已经在那里了。中文里面的"道＂也是有信息、话语的意思。张三说道李四说道，就是这个道。道可道, 非常道，都是这个道。宇宙什么都没有的时候，生命、能力、时间、空间，所有宇宙的丰富性包括我们人，已经决定在里面了，这就是科学。 今年又出现了一个新的理论，说大爆炸那个奇点，或者那个宇宙的密码，那个道，是一种音乐，Music。实际上是什么呢？就是一种波，是看不见摸不着的信息，Message。

人类头脑有一种本能，就是非得找到答案不可，找不着答案就睡不着觉。你我可以睡着觉，有些科学家就睡不着觉。他说：宇宙大爆炸的那个奇点，虽然没有时间，没有空间，没有物质，没有能量，我们肉眼看不见，但是它依然是一种存在，是一种九度空间的存在。虽然你在三度空间里看不见它，还有九度空间呢！说量子力学也发现，原子可以分解成质子、电子、中子，这些夸克，再往下分解就分解不开了，而且测不准了，一测量它, 它就不是它了。说我们的测量手段比测量对象还要粗糙，没法测了。而且，说不准它是波还是粒子，就是波粒二相性了，人类整个儿两头走到死胡同了。这个宏观宇宙，研究到最后发现没了，大爆炸。微观呢？也研究没了，测不着了！人类科学两头堵死了。现在有个科学家创造新理论说，没堵死，我们看不见了，两头都看不见摸不着了，但是那是九度空间啊。他同样还是一句话，我们人活在三度空间，没法研究九度空间。

所以现在的科学家就好谦卑啊。波士顿有一批科学家发表一个宣言，说：科学研究无禁区。既然无禁区，科学家们也可以使用上帝这个词。现在科学家们非常大胆地使用上帝这个词。霍普金斯，就是那个坐轮椅的残疾人，现在是理论物理学的泰斗，他那本著名的书，《时间简史》的后半部分，越来越频繁地出现一个字，上帝﹑上帝﹑上帝﹑上帝。可他根本不是基督徒，为什么？他研究不下去了。有一次演讲，他说："我现在基本上可以描述这个宇宙是怎么运行的…﹐＂下边就哗哗哗哗鼓掌，鼓完掌以后他又说了一句，"但是，我依然不知道为什么。＂下边谁也不鼓掌了。他发明了一个新的科学定律，叫无知的律﹐the law of ignorance。他说，科学发展到最高水平，是达到了一个无知的地步。他说科学发展到最高水平的时候, 你会突然发现，科学研究的对象，消失了。你再没法研究了，所以到那个时候，科学达到了最高水平，承认我们无知。这就是现代科学。

上帝啊！他创造了宇宙，所有的规则还是他定的，科学不是研究他的规则么？研究来研究去，发现：啊！规则是可以认识的，但是那个规则背后的创造者，不是我们能够用我们的理性逻辑，用我们的放大镜看得见的。

中国大陆号召全党学科学，他们学的是什么科学呢？我回去一看才知道：他们学的是一百年前二百年前的科学。如果让全党学这些新科学，全党都会信上帝的。现代科学，比神学还神呢！读神学的时候，我不觉得这么神，我一读科学, 真是神极了。普林斯顿大学，用一个新的实验，把光粒子从这个地方射出去，射到那个地方。射出去的时候是…比方说，是十点一分零一秒，到那的时候是什么呢，是十点一分零半秒，明白我说的意思么？它接收到的时间比射出去的时间还早。你还没射呢，它已经到了。你怎么理解呀！科学发现了越来越多它自己不能理解的事实，所以科学家们要呼喊上帝，叫"穷极呼天"。

感谢神让我们走到这一步，他要让你用你的智慧，最后走到他的面前，最后走到圣经的第一句话：起初神创造天地。真的感谢神，科学走到了这一步。其实是很正常的，为什么？因为人是有限的。人的智慧有限，生命有限，道德有限，我们的一切都是有限的。我们今天坐在这里，每一个人都觉得自己很聪明，但是再过一百年，我敢保证这屋里的一个都没有了。不过这些椅子还在。这样我们算什么呢？我们象地上的草，一茬一茬，被割掉了﹐我们所有的骄傲，都是肥皂泡。上帝，四季运行天何言哉？孔子讲，天一句话都不说，他看着人类。人类一思考，上帝就发笑。有限的人，永远找不到无限的神。有限数相加，你加到围着地球转三圈，那么长一个数，可它还是有限数，它离无限大还有多远呢？还有无限远。这是一个本质的鸿沟，没法跨越的。

所以天人之路，人不能开通，天人之路，必须由神，从上到下，给我们开通。有一个哲学家说得好，他说：只要我们假定有一个无限者，我们就必须承认他有耳朵能听，有眼睛能看，有嘴巴能说。因为我们有限的人尚且有这些功能，何况那无限者呢？只不过他的眼睛、他的耳朵、他的嘴巴，不象我们人那么有限而已。他肯定是无限的方式，他是灵。圣经告诉我们：神是灵。他是灵啊，他此时此刻就在我们中间，你看不见摸不着，但是他却与你的心灵相通，你的心思意念一动，他就知道。为什么人跟人之间也有心灵感应啊？这是因为灵。

人找神找不到，但是神来找人一找一个准儿。我们家刚搬到新房子去的时候，有很多蚂蚁. 蚂蚁爬进来，成群结队，我很不忍心杀它们，可是没办法，你扫它还来，你喊它听不见，你把那个洞堵死，它又从别的地方钻进来。最后没办法，我只好用杀虫剂，来个大屠杀，好残酷啊，一个都不留。你说我残酷么，可是在杀它们的时候，我心里还存着慈悲呢。我知道我不忍心杀它们，我实在没办法，它们逾越了人的界限，虽然它们没有逾越蚂蚁的界限。蚂蚁说，我们就这样，哪有甜的就去哪儿，这是我们的道德法则。但是它不知不觉地，违背了人的法则，人是三度空间的，它是两度空间的，它永远没办法理解人，我低着头看他们的时候，它们跟本看不见我。蚂蚁在地上爬，你噗吹口气，它就从这儿飞到那儿去了，它不明白，它以为发生了什么神迹了。有一天早晨，我洗脸的时候，看见脸池子上有两个蚂蚁爬。我不忍心杀它们，就拿一张白纸，让它们爬到白纸上，然后到院子里把它们抖到地上去了。前后就几秒钟，它们这两个蚂蚁就换了一个新天新地，但它不明白，因为它是两度空间，我是三度空间。我比它多一度空间，它就看不见我，不明白我﹐差一度。

你们注意刚才我提到过，现代科学家们，认为宇宙至少有九度空间。所以，你就知道，当神看着我们的时候，我们却看不见他，当神做事的时候，我们以为违背了常情常理。处女怎么能怀孕生孩子呢？死人怎么能复活呢？你远志明怎么能信耶稣呢？我觉得我信耶稣这件事儿啊，比处女怀孕还神迹呢！我原来是一个马克思主义者，是一个共产党员，我是一个马克思主义哲学的博士研究生，我怎么能信了这类看不见摸不着的东西呢？你们知道这就是神迹。什么叫神迹呢？神摸了一下我的心，我的心开了，看见他了，如果神不动手，这个神迹不会发生。

同样我在看蚂蚁的时候就想，如果我有一种能力变成蚂蚁，进到蚂蚁群中，用蚂蚁听得懂的话，向它们说，你们不要去那吃那个甜东西了。它虽然甜，虽然去的人多，那儿路也大，门也宽，却是死路一条。你们要悔改，你们要回头，不要跟着大溜走。我没有这个能力，但是，如果我有这个能力，从三度空间，进到二度空间，我就会那么做，对不对？这个时候，我就想到耶稣﹐上帝。他完全可以道成肉身，进到我们三度空间，用我们人的样式、人的语言、人的感情，向我们传达天父的旨意，虽然我们听不太明白，但是确实是为了我们好。你知道耶稣来了，就这么说的：那门虽然宽，那路虽然大，去的人也多，却是通向死亡。耶稣回来在地上一传道就讲，你们要悔改。耶稣还说，我对你们所说的话，不是我说的，是天上的父在我里面说的。我要是变成蚂蚁，我也会这么讲，我跟你们说的话，可不是蚂蚁说的啊，是人在我里面说的。你们看见了我，就是看见了人，耶稣就是这么讲的：你们看见了我，就是看见了天上的父。他说：你们是来自下面，我是来自上面。我要变成蚂蚁，我同样会这么讲：你们是在地上爬的，我是站着的。

一样啊！为什么？因为不在一个境界里头。我虽然变成了蚂蚁，但是我里面的境界，是人的境界，是三度空间的境界。那么同样耶稣虽然变成了人的样式，要忍受人的一切的限制，但祂的里面，却是神的境界，是神的胸怀，神的心肠。所以耶稣说：我对你们所说的话，不是我说的，是天上的父在我里面做他自已的事。如果把人的有限性跟神的无限性相比，我们就必须承认，他有能力进到我们中间。

英国有个小说家，写过一本小说，叫《平面国》，讲一个两度空间的国家。两度空间，就是只有平面，像这张纸一样。他说那个国家的国民都是几何图形，有的是圆的﹐有的是方的﹐有的是扁的，有的就是一条线。圆的最高贵，三角的最奸诈，那个点儿最贫穷。有一天在这个国家里，突然出现了一个点儿。大家都很惊奇：怎么没有经过怀孕就出现了？这个点儿很奇怪，越变越大，最后变成了一个圆，最高贵的圆，举国都震惊。然后这个圆越来越小，最后变成个点儿，消失了。这件事没看见的人不相信，看见的人也难以相信。你知道真实的情况是怎么发生的？是一个三度空间的球，穿越这个两度空间。它刚一接触的时候是个点，在穿越过程中，越穿越大，变成个圆；然后它越穿越小，变成个点，消失了，它穿过去了。

三度空间进入二度空间，就是来无影，去无踪。那么上帝如果来到人间也是这样，耶稣就是来无影去无踪，来是处女怀孕就生了，走的时候升天了。上帝来到人间走了一趟，三十三年。佛教徒曾经发现过释加牟尼的一根骨头，整个佛教界大为兴奋，游行庆祝。有一个传教士在旁边看了就深深地感叹说：如果基督教发现了耶稣的一根骨头，整个基督教全跨了！耶稣是天上来的，他来无影去无踪。他是无限的神，来到我们有限的人间，穿了一趟，走了一回。为什么？要带给我们天上的信息，要成为天人之间的一条道路。使我们借着他，可以到天父那里去。

有人说你怎么就知道耶稣是神来到人间？释加牟尼不是吗？默罕默德不是吗？李洪志不是吗？我做过研究，做过比较。我在逃亡的时候，身上什么都没带，就带了两本书，一本是《六祖坛经》﹐一本是《禅意精选》，那时我还没认识基督教呢。我念哲学的时候研究过佛学、道学、儒学，我家里也有可兰经。没有一个人象耶稣这样宣告说：你们看见了我，就是看见了天上的神。释加牟尼说他是人的智慧，测透参悟了一些宇宙人生的奥秘。所以说佛教叫人的智慧的宗教﹐佛就是智慧者的意思。默罕默德只说他是一个先知，他敢说他是神来到人间吗？不敢。李洪志更不敢，共产党通缉他的时候，他忙说，我从来没说我是神，我从来没说我是佛呀！耶稣说：你们看见了我，就是看见了父。父在我里面，我在父里面，你们来自下面，我来自上面。我从哪里来，还到哪里去，除了从天上降下来，现在依然在天上的人子，没有人见过神。说话多绝对。耶稣说，我是从天上来到人间，我现在依然在天上，你看见了没有，他虽然站在地上，他还说，我现在还在天上，明白这意思吗？如果我变成了蚂蚁，我就会这么讲：我虽然进入了你们蚂蚁的世界，我现在依然在人的世界，因为我的心思意念，我的灵，还是在人那里。

我读耶稣，怎么读怎么真实，因为我的天眼开了。人虽然活在三度空间里，但是我现在告诉你们，每个人里面，都有一个多度的空间，这是你的灵魂，你的灵魂是可以超越三度空间，通向无限多的空间的。中国有句诗：最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的的是人的心灵。心灵可以超越一切的时空障碍。我可以一闭眼，我的心灵就"啪"到北京了，比光速快多了，我一闭眼，就到了宇宙大爆炸的那个奇点。这就是超越时空的我们的灵魂。所以耶稣说：神是灵，你们敬拜他，要用心灵和诚实。耶稣从来没有说，你们要用科学、用逻辑、用思想、用才华、用知识，人类引为骄傲的这些东西。在神那里，这些一钱不值。神说我要你的心灵，因为神说只有你的心灵可以跟我沟通。所以如果谁想用头脑把神研究透了，那你研究透了的，肯定不是神。但是谁，如果用你的心灵和诚实向神祷告，神一定听你的。

哦！感谢神，他藉著耶稣来到人间，向我们展现了神的本象。我曾经问一个朋友，我说你可不可以用人的方法，用人格的方式，把上帝的爱向人表明。什么上帝的爱呢？就是阳光的爱，空气的爱，雨水的爱，大地的爱。阳光空气雨水大地，这都是上帝白白给我们的，不是我们人造的。所以吃饭的时候我们要祷告感恩。有的小孩子不懂，妈妈你做的饭为什么要感谢上帝呀？为什么？饭是人做的，可是那个饭是谁给你长出来的啊？是上帝。到目前为止没有一样东西是人可以造出来的。有人说现在可以克隆， 就是人工复制，克隆牛，克隆猪，克隆兔子，现在又克隆人啦。那不叫造，那叫Copy，那叫复制。我写一篇文章，我太太帮我Copy一下，让她写，她写一辈子写不出来。差十万八千里呢！

所以人类算什么？为什么人类不感恩？为什么人类把一切都当作自然而然？老子道德经里有句话说：太上下无知有。至高的掌权者就是道，就是神，就是上帝，他做事下边不知道，为什么呢？因为悠悠然大道之行，功成名遂百姓皆为我自然。什么意思？暝暝之中，神的道在运行。阳光﹑空气﹑雨水﹑大地﹑动物﹑植物﹑矿物资源﹑良辰美景，全给你预备好了，功成事遂了，老百姓怎么说呀：没有人做呀，这是自然而然的！实际上因为神太伟大了，他做了你也不知道，因为太伟大，大象无形，大畿无声啊！太大了，我们就看不见了，对不对？

你问电脑，说电脑啊，谁造的你啊，它不知道。你弄十台电脑来一起来讨论，共同作出结论，它还说我们不知道。有人说一个电脑说不知道，两个电脑说不知道，如果所有的电脑都说不知道，那肯定是没有人造它们，这结论对么？你说，一个人不信神，两个人不信神，我们中国十二亿人都不信神，那肯定没有神，对么？这位造电脑的和电脑有本质的区别，被造物永远不可能认识造物主，两者有本质的区别。虽然电脑运算很快，但它是二进位的，人是多少进位的？人能够想怎么想就怎么想，电脑行么？电脑一定是病毒在里面才这样。除非人，把人的信息，Information，The Word，道，输进去，电脑才知道一点点，这叫启示。我输进去，这个电脑属于远志明，别人不能进去，我的密码是123456，它就知道一点，我给它多少它知道多少。

同样圣经也是如此。神给了我们一本圣经，把他的奥秘向我们解开多少，我们就知道多少。耶稣说：我跟你们讲地上的事，你们尚且不信，何况讲天上的事呢。耶稣说：我还有很多事可以告诉你们，只是你们承受不了。什么意思啊？神的奥秘多得很，他只是借着圣经给了一些关于我们人类自己的奥秘，我们怎么被造，怎么堕落，我们将来的出路是什么，告诉我们一些﹐还有很多事没告诉我们，我们也不知道。所以有人问我，远志明，你们圣经有没有讲外星人的事儿啊？我就用耶稣的话回答他：我跟你说地上的事你尚且不信，何况说天上的事呢？

宇宙多么奥秘啊，没有一个大科学家不承认宇宙是奥秘的。象爱因斯坦、牛顿，他们研究得最深入了，他们就说：我们终身从事科学研究，最大的发现就是发现科学在上帝面前，不过是儿戏。谦卑得不得了。为什么越是伟大科学家越谦卑呀？为什么越是一流的科学家越信上帝呀？那二流三流的，反而不信。为什么？因为他爬到了科学的山顶上，他看到山外有山，连绵不断，他根本爬不过来。他说：神啊，你真伟大！那二流的三流的还在半山腰上呢，他们看见爱因斯坦牛顿的屁股：哎哟，伟大，伟大！你们真伟大。爬到山顶上，他才知道什么是渺小。这是真实的。所以爱因斯坦说：任何一个严肃的科学家，当他看到宇宙如此的深奥而和谐，他不可能不想到上帝。当然爱因斯坦不是基督徒，但是，他是一个心中对宇宙造物主有敬畏之心的人。他说上帝深奥难测，但是决无恶意。

耶稣来了，他要把上帝的奥秘展示给我们看，第一个奥秘就是我们活在上帝的恩典和爱里头。阳光﹑空气﹑雨水都是无条件的，不管是好人坏人，都给你；不管你配不配，都给你。就好象你只要是你父亲的儿子，你父亲就爱你，不管你这个儿子争气不争气，打架没打架，考上没考上大学，他都爱你。同样，我们在上帝面前，也是如此，不管你怎么样，都养活你。所以耶稣说：你们看天上的鸟，也不种也不收，也不积畜在仓里，天父还养活他，何况你们呢？说得多好。他说你们看野地的花，也不纺线也不织布，所罗门王最荣华的时候，他的穿戴还不如这花一朵呢。他说你们为什么忧虑呢？要相信神，相信你们的父。我就跟那个朋友讲，我说耶稣来了，就把神的爱向我们表明了，只有耶稣表明了，除了耶稣以外，没有别人表明。

耶稣来了﹐他把旧约关于上帝的律法概括成一个字，就是爱。旧约有十诫，你们知道﹐有人问他十诫的总纲、律法的总钢是什么。他就讲，第一是爱神，第二爱人。连最不可爱的人都去爱。那些税吏，税吏也就是汉奸，还有妓女，他都爱，他都去找他们。有人就责怪他，说：你怎么跟这种人在一块，还收他作你的门徒？耶稣就说：我来了，就是要寻找、拯救失丧的人。我们人是怎么样？我们人是专门找好人，对不对？那些不可爱的人你爱他干什么？我们教育自己孩子：千万别跟那些人来往。但是耶稣来了，专门找那些堕落的人，寻找、拯救失丧的人。我读到这里就特别感动，我想到，一个父亲，如果他有十个儿子，九个都很好，其中有一个堕落了，他会先找哪一个？他会最疼爱那个堕落的。你知道这一看就分得出哪个是亲人﹐哪个不是亲人﹐哪个是你亲爹﹐哪个是你后爹。耶稣代表亲爹，我们的亲爹来了，所以他找的是那些不好的孩子，他更疼爱这些孩子，因为这些孩子，在世界上找不到爱，没有安慰，他要先拯救这些孩子。所以耶稣说，我是好牧人，好牧人如果有羊丢了，怎么办？哪怕一只羊丢了，他也要把它找回来，找回来就欢喜快乐。如果不是好牧人不是真牧人，他怎么办，狼来了他就跑。

耶稣明知去耶路撒冷意味着死，但他就朝着耶路撒冷去了，他决不会一被通缉，就藏着不出来。因为他来，就是为了拯救孩子们。什么人能够为孩子舍命? 我知道，我的女儿，如果有子弹打过来，有刀刺过来，我会用身体挡住，我会为她死。耶稣就是这样﹐祂可以为我们死﹐因为祂是从天父那里来的﹐祂要把天父的性情给我们表现出来。圣经里告诉我们说，从来没有人见过神，唯有父怀里的独生子将他表明出来。谁见过神？，你见过？我见过？谁都没见过。但是我们见了耶稣就看见了他。不是看见了他的模样、长相。神是无形无象的，看见的是什么？看见的是他的性情，他的胸怀，当然也看见了他的能力。耶稣行了很多神迹，表明了上帝的大能，在人是做不到的。但是神能做到说明他不是人，他是神﹐这是真实的事情，

耶稣从永恒的、无限的空间之中来到了我们三度空间，将他的性情展现给我们看，而且他自己宣告说：我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。他把天父展现给我们看，证明他是天父的独生子，来到了我们中间。所谓独生子就是说，只借着他向我们显现。其实我们也是上帝的儿女，对不对？所以有时我们把耶稣称为我们的兄弟﹐我们的知心的朋友。

我们虽然是上帝的儿女，却因为不认识上帝，变成了孤儿。我们以为自己是孤儿，实际上我们不是孤儿。我知道在座的很多朋友，在世界上有钱财、有地位、有事业、有家庭，但是你的灵魂深处，有孤儿的感觉。你不知道从哪里来到哪里去，你不知道死了以后去哪里，你的灵魂深处常常有莫名其妙的空虚，孤独，烦恼。中国的文学家刘再复就写过这种感觉，说有时候我的妻子就在身边，孩子就在身边，我就在我的家里，可是我却没有办法抑制我内心深处的空虚，孤独。因为你的灵魂是个孤儿，你没有灵魂的家，但是我们是有家的，上帝就是我们的家，我们的灵是从他那里来的。

所以我信主以后的第一种感觉就是我回到了故乡我的家里。我写的第一篇见证就是《回到心灵的故乡》。我突然觉着耶稣说的话句句在我心里头，我好高兴啊，我觉得我的灵魂欢喜快乐，我看到弟兄姐妹的笑脸，看到他们彼此相爱，那就是家，什么家？是灵魂的家。我看到弟兄姐妹，信了耶稣以后，拼命地拉着我的手，向我传福音，拼命地为我祷告，我就知道, 他们真的已经回家了，他知道我还在外面流浪，要拉我回去。弟弟呀﹑哥哥呀﹑姐姐呀﹑妹妹呀，回家吧！就这种感觉。不然的话，凭什么？根本不是积功德？你不要以为基督徒是积功德，没有。基督徒从来得救不是因着功德，是因着神的恩典。是因着耶稣来到世上，给我们开了一条路，我们顺着路，就可以到父那里去，真的感谢神。

历史已经证明，耶稣这条路是通天的路，你们注意到两千年的历史，凡是信了耶稣的，都有平安，凡是信了耶稣的，都蒙祝福。有没有问题？有问题。有人的地方就有罪，但是有上帝的地方就有忏悔。刘小波有两句话说的很好，他说，有两个世界：一个世界是有罪恶，有上帝，有忏悔；另一个世界是有罪恶，没有上帝，也不忏悔。你注意这两个世界都有罪恶，哪里都有罪恶，但是有上帝的地方就有忏悔，没有上帝的地方从来不忏悔。小日本，从来不忏悔，它不信上帝。德国，它忏悔，它不停地道歉赔偿，因为它是一个基督教的国家。不一样！哪里都有罪恶，但是有上帝就有忏悔。这就是拯救。什么叫拯救，拯救就是让我们知道，我们对不起上帝，我们是罪人，我们柔弱，我们有限，我们不要再骄傲。

上帝喜欢谦卑的人，谁骄傲，谁不能见上帝，不能得祝福；谁谦卑谁就得见上帝，得祝福。上帝看人最大的美德就是谦卑，看人最大的罪就是骄傲，骄傲这个罪比偷、比抢、比杀还大。因为是骄傲阻挡我们认识神。当我们不认识神的时候，我们犯罪不知道是犯罪。杜斯妥耶夫斯基说得好：假如没有上帝，我就什么都可以干！为什么？因为上帝是永恒正义之神，你逃不过他的眼睛。所以有了上帝的人，就有敬畏。你的儿女，如果在美国信了上帝，你不用老跟着他，上帝跟着他呢！他钻到下水道里，上帝都跟他同在。所以感谢神，他借着耶稣来到人间，在历史在现实中给人类投下救恩，让凡是踏上他这条路的，认识了上帝的人，就心存感激，心存敬畏，心存上帝的慈爱。

天人相通，这是我们古人的梦想。我们再也不是闭着眼睛，瞎子领瞎子，随着世界的潮流走，而是有一个真善美的主，在带领我们人生的每一个台阶，每一个小站。他手拉着你的手，让你走在爱里头﹐走在真诚里头﹐走在救恩里头。所以夫妻之间就会和睦，儿女就会孝顺，你自己就会变得可爱。爱、真诚、平安、喜乐、和睦、盼望，所有这些美德，都因着耶稣得到。所以最后我要告诉大家，地球不是一个孤岛，人类不是一群孤儿。我们的良心，我们的渴慕，我们自古以来的寻求，证明了我们不是孤儿。因为我们在寻求，我们不甘心是孤儿。我们人追求意义、追求目的、追求价值、追求真善美、追求必然性，难道我们这些人，是没有意义、没有目的、没有价值的，瞎碰碰出来的？不！当你看到一幅画在墙上，是那么美好，那么有意境，你一定会想到它的作者，它的作者一定很有意境。同样，当你看到我们每一个人，看到我们自己，我们内心这样的丰富，有知识、有情感、有意志、有爱情、有盼望、有渴慕、有寻求，难道我们就是凭空来的？难道宇宙中没有一个伟大的情感、意志、爱、能力养育了我们，托住我们？不，一定有作者。这就是为什么自古以来，各个时代，在不断地寻求；这就是为什么产生了宗教、哲学和科学，而科学本身就是神的证明。

圣经不仅用耶稣的事实，而且用两千年来所形成的事实，用我今天站在这里这个事实，用在座的很多基督徒这个事实，来告诉我们：这位宇宙的主，真的来到了人间，这是事实。而且凡是接待他的都能得到他的祝福。耶稣说：你们若认识我，也就认识我的父﹐从今以后你们认识他并且已经看见他。我真的希望这句话今天应验在这里，从今以后，你们认识他。你们不再闭着眼睛，看不见宇宙的奥秘；你们不再闭着眼睛，闭着心灵的眼睛，拒绝那个灵魂深处的呼唤，拒绝神对你的呼召。我刚才讲到耶稣怎样把神的性情表达出来，把他的爱表达了出来，把他的权能表达了出来。当他最后死在十字架上的时候，他还赦免那些杀害他的刽子手，而且还为他们祝福。他说父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。这是何等大的胸怀！我想只有我的父母，他们才有可能这样赦免我，我伤害了他们，他们照样赦免我，他们照样爱我。耶稣的行事为人，完全表明了他象阳光空气雨水一样无条件地爱我们。

耶稣有一段很重要的话，耶稣说，你们当信我，我在父里面，父在我里面。即使不信我，也要因我所做的事信我。我觉得耶稣说到这里好恳切呀！虽然你们看不起我，我是个木匠的儿子，我出生在马槽里，我三十三岁就要离开你们，我没有进过学堂，虽然如此，你们不信我，你们也要因我所做的事儿来信我呀！他做了什么事了？他当时所做的事我们不必细说了，只看这两千年来，他做了多么大的事情。美国的历史年鉴里有一篇文章说，我们仔细考查了人类历史，我们不得不承认，拿撒勒的木匠的儿子耶稣是最伟大的人。真的，包括我今天能站在这里，这是他做的事；我们在座的每一个人在这里，是他做的事；我们的张牧师站在这里，那么洪亮地跟你们传讲神，是神做的事。真的，如果不是耶稣做的，我们能站在这里？如果不是耶稣，我现在不知道干什么了，如果不是因着耶稣，中国大陆家庭教会的几千万信徒，还在家种地呢！可是现在因着耶稣，他们宁肯坐牢，他们在牢里还唱赞美诗，他们在牢里还为执政掌权的祝福祷告。他们在牢里受虐待受鞭打受屈辱，很多人殉道死了，你们知道他们抗议过么？从来没有。乡下的农民，变得这么崇高，变得这么圣洁，变得这么充满爱心，变得这么刚强。他们胸怀祖国胸怀天下。他们唱的诗是什么："啊！让神的爱，越过千山万岭，融化五十六个民族的心灵。＂乡下的女孩子，能唱出这样的歌来。是谁做的？耶稣做的。

耶稣说：你们即使不信我，也要因我所做的事信我。我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去，你们奉我的名，无论求什么，我必成就，教父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。耶稣这段话里面有三个重点。第一个重点，第一个宣告：我就是那一位，我就是道路﹑真理﹑生命，若不借着我，没有人能到父那里去。你们看见了我，就是看见了宇宙的造物主，就是道成肉身，来到了你们的面前。所以他宣告说，我就是，I am。接下来是一个呼召，我想这个呼召是面对我们每个人的。什么呼召呢？你们当信我。耶稣说，你们当信我 ，我在父的里面，父在我的里面。你们即使不信我，也要因我所作的事信我。多么恳切。接下来，他又有一个应许，什么应许呢？你们奉我的名，无论求什么，我必成就。这是一个最伟大的应许，因为他是从永恒中来，他从全能全善的上帝那里来，所以他说你们奉我的名求什么，我必成就，叫天上的父因我得荣耀。

今天我们一起来分享耶稣的福音，就是这三点：他是，你要信他，然后你奉他的名求告，必得着祝福。所以今天我相信，凡是你们听到这福音的，都是有福的，因为福音不在乎我的言语，而在乎神在我言语背后的权能。今天虽然我讲我不算什么，我很渺小，但我的话背后有神的权能，你若信了，就必得着。这是我自己已经证明了的，在座的很多都证明了的，两千年来都证明了的。关键是你要信，信就是权能，你要领受权能。你不要想弄明白，我告诉你，你这辈子，下辈子，三辈子弄不明白﹐因为他是神。蚂蚁永远弄不明白人，电脑永远弄不明白人，同样，人也永远弄不明白神。靠什么？靠信。我们明白我们所信的是谁，但是我们永远弄不明白我们所信的这一位的全部的奥秘。所以今天你们来到这里，听耶稣对你们的宣告，也听耶稣对你们的呼召，接受耶稣给你们的美好的应许，你奉他的名，这一生，他与你同在，永远作你最知心的朋友。

最后我请大家跟我一起祷告：我们一起来到上帝的面前，虽然眼睛看不见他，手摸不着他，但是朋友们，亲爱的朋友们！用你的心灵和诚实，你能感觉到他的存在。因为耶稣对你说，神是个灵，敬拜他，要用心灵和诚实。现在就让我们用心灵和诚实一起来到他的面前。我们在天上的父啊，宇宙的主，创造天地万物的上帝：今天，我们来到你的面前，向你献上感谢，谢谢你赐给我们的一切，谢谢你赐给我们阳光，赐给我们空气，赐给我们雨水，赐给我们生命气息来享受这一切。我们今天晚上，更要谢谢你把耶稣赐给我们，成为我们的道路，成为我们通向你的桥梁，使我们的心灵打开﹐能够认识你，能够通向你，能够领受你的祝福。天父，我感谢你，感谢你今天开我们众人心灵的眼晴，使我们越过三度空间，用我们的心灵与你永恒无限的生命相连接。天父啊，谢谢你！谢谢你的灵此时此刻就在我们的中间，在叩我们每个人的心灵，使我们在座的每一个人，都能够与你相通，已经信你的，他们与你相通。愿那些从来不曾打开心灵的，今天也能够因着你的呼召，你的应许，来到你的面前，接受你的宣告。

在座的朋友，如果今天你的心灵有了感动﹐你的心灵愿意向耶稣敞开﹐愿意借着耶稣踏上这条天人相通的道路﹐愿意领受他赐给你的一切的福份，一切的应许，你今天就可以表达。好﹐我们一起来祷告，我说一句你们心里跟我默默地重复一句：我们在天上的父啊，我今天来到了你的面前，我向你举起了我的手，也敞开了我的心，我要谢谢你，谢谢你赐给我一切。我今天愿意来到耶稣面前，承认耶稣是我的主，承认耶稣是神来到人间。我承认我是一个有限的人，我是一个有罪的人，谢谢你愿意接纳我，赦免我一切的罪，让我走上这条天人相通的路，让我的心灵不再流浪。愿从今以后，你与我同在，把你天上的平安和福份赐给我，赐给我的一家和我的后代，从今天晚上直到永远。我以上的祷告是奉耶稣的名，阿门！

（根据录音整理）