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王志勇《基督教文明论》节选

门徒的首要责任就是做好门徒，也就是做好学生。对于老师的教训不仅能够高兴欢喜地领受，并且能够谦卑地依教奉行。如今能够真正带门徒的大师非常难寻，能够谦逊地跟随大师学习的门徒更是非常难寻，很多基督徒甚至干脆否认基督教大师的存在。教会内外所盛行的都是保罗所说的好为人师的人：“想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的”（提前1:7）。耶稣基督在成千上万跟随他的人中，重点栽培了十二个门徒，其中他特别中意和密切的门徒又有彼得、约翰和雅各三个门徒。耶稣基督的侍奉的中心就是重点栽培这些门徒，使他们能够成为传递他的慧命的真传弟子。他对门徒给予很大的盼望：“我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去”（约14:12）。耶稣基督深信他的门徒能够做“更大的事”，这是今日基督徒所忽视的。今日基督徒固然对耶稣基督顶礼膜拜，但却并不愿意按照耶稣基督教训和示范的那样去行，这也无非是假冒伪善、自欺欺人而已！当然，我们也强调大使命的核心就是效法耶稣基督，建立师徒之间亦师亦友的关系来反映三一上帝位格之间爱的关系。从这种坚定不移的崇高的爱的关系出发，我们就能够用爱来征服世界。不仅是我们要有彼此相爱的心，“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:35）；更重要的是我们要仰望上帝在耶稣基督里的大爱（罗8:37-39）。

——选自王志勇《基督教文明论》

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