MHC:路加福音 7

百夫长的仆人被医治好（1-10节）。寡妇的儿子被复活（11-18节）。施洗约翰差遣门徒问耶稣（19-35节）。基督在法利赛人家里受膏；两个欠债的人的比喻（36-50节）。

1-10节

仆人们应当努力地亲近自己的主。主人应当在仆人生病的时候特别照顾仆人。当我们家人生病的时候，我们也应当如此地热忱、恳切、信靠地祈求基督。建造敬拜神的场所，这是一件良善的工作；这也是对神、对神百姓的爱心的表现。我们的主耶稣喜爱这个百夫长的信心；人如果以信心来荣耀基督、荣耀基督的大能与爱，那么，基督就必定会回应他们的祈求。基督的医治是迅速而完全的。

11-18节

当主看见那个可怜的寡妇给儿子送殡的时候，就怜悯她。基督的大能，胜过死亡本身。福音对所有人的呼召，尤其对年轻人的呼召，是使人出死入生的；基督把光和生命赐给你。当基督使那年轻人复活的时候，那个人即刻就坐了起来。我们从基督那里得到恩典了吗？让我们活出这恩典、在我们的生命中把神的恩典显明出来。那死而复活的人就开始说话；当基督赐给我们属灵生命的时候，他就会打开我们的口唇，使我们赞美和祷告神。当必死的灵魂，因着福音中神的大能，而得到属灵的生命时，我们就必须归荣耀与神；并承认，这是神在恩典地眷顾他的百姓。愿我们都寻求那怜恤人的救主，在他那里得到利益；这样，我们就可以欢欣地盼望着，有一天，救主的声音会临到全地，使所有死人都从坟墓中起来。愿我们复活得恩典，而不是受审判和永刑。

19-35节

基督的神迹，不只是在人的身体上，更是在人的灵魂中：穷人有福音传给他们。这里明确地指出了，基督国度的属灵的本质；基督所差遣的信使，在他前面为基督预备道路，传讲心灵与生命的悔改、更新之道。这里，公义地指责那些不听施洗约翰与耶稣基督的所传之道的人。他们不但不寻求神，反而戏笑、藐视神对他们的呼召以及要他们弃恶从善的要求；他们内心极其刚硬。许多众人都是如此地走向毁灭；他们对事关自己灵魂的事情，并不认真严肃。让我们谨守基督教导我们的话语，热爱那被法利赛人厌弃、亵渎的神的福音与救恩；这样，才能显明我们是真正的智慧之子。

36-50节

人若不内心破碎，就不会明白基督是多么宝贵，福音是多么荣耀。但是，当人对自己的罪深深憎恨、厌恶的时候，当人深深渴慕基督恩慈的时候，就会看见，自己的里面是多么一无是处、何其缺乏；基督的福音，鼓励罪人如此地深深悔改。但是，那法利赛人并不喜爱这妇人的刻骨铭心的悔改、归荣耀与基督的心，反而，他因这妇人从前的罪而仍然蔑视她。然而，若没有神的饶恕，我们没有一个人能够逃脱神即将到来的忿怒审判；这饶恕之恩，是我们恩典的救主以他的宝血重价买来的，白白地赐给每一个相信他的人。基督通过比喻，让西门承认，那妇人对神的爱更深。罪就像是所欠的债；所有的罪人，都是欠神债的人。有的罪人比另外的一些罪人欠债更多；但是，不管我们的债是多是少，都远远超出我们的偿还能力。神愿意饶恕赦免人；神的儿子为所有信靠他的人都付上了罪债的赎价；基督的福音应许给他们；基督的圣灵在每个悔改罪人的灵魂中印上了封印，并把安慰赐给他们。让我们远离法利赛人那样的骄傲之心，单单倚靠基督、在基督里面喜乐，随时愿意热忱地遵行基督的话语和命令，并把基督的救恩传讲给我们周围的每一个人。我们越为自己的罪感受到悔恨痛苦、表现出忧伤，并且越表现出对基督的爱，那么就越显明了，我们的罪得到了神的赦免和饶恕。神的恩典，在罪人的心灵和生命中带来何等奇妙的变化！因着人对主耶稣的信心，他的罪被完全地

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