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MHC:路加福音 7

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百夫长的仆人被医治好(1-10节)。寡妇的儿子被复活(11-18节)。施洗约翰差遣门徒问耶稣(19-35节)。基督在法利赛人家里受膏;两个欠债的人的比喻(36-50节)。

1-10节

仆人们应当努力地亲近自己的主。主人应当在仆人生病的时候特别照顾仆人。当我们家人生病的时候,我们也应当如此地热忱、恳切、信靠地祈求基督。建造敬拜神的场所,这是一件良善的工作;这也是对神、对神百姓的爱心的表现。我们的主耶稣喜爱这个百夫长的信心;人如果以信心来荣耀基督、荣耀基督的大能与爱,那么,基督就必定会回应他们的祈求。基督的医治是迅速而完全的。

11-18节

当主看见那个可怜的寡妇给儿子送殡的时候,就怜悯她。基督的大能,胜过死亡本身。福音对所有人的呼召,尤其对年轻人的呼召,是使人出死入生的;基督把光和生命赐给你。当基督使那年轻人复活的时候,那个人即刻就坐了起来。我们从基督那里得到恩典了吗?让我们活出这恩典、在我们的生命中把神的恩典显明出来。那死而复活的人就开始说话;当基督赐给我们属灵生命的时候,他就会打开我们的口唇,使我们赞美和祷告神。当必死的灵魂,因着福音中神的大能,而得到属灵的生命时,我们就必须归荣耀与神;并承认,这是神在恩典地眷顾他的百姓。愿我们都寻求那怜恤人的救主,在他那里得到利益;这样,我们就可以欢欣地盼望着,有一天,救主的声音会临到全地,使所有死人都从坟墓中起来。愿我们复活得恩典,而不是受审判和永刑。

19-35节

基督的神迹,不只是在人的身体上,更是在人的灵魂中:穷人有福音传给他们。这里明确地指出了,基督国度的属灵的本质;基督所差遣的信使,在他前面为基督预备道路,传讲心灵与生命的悔改、更新之道。这里,公义地指责那些不听施洗约翰与耶稣基督的所传之道的人。他们不但不寻求神,反而戏笑、藐视神对他们的呼召以及要他们弃恶从善的要求;他们内心极其刚硬。许多众人都是如此地走向毁灭;他们对事关自己灵魂的事情,并不认真严肃。让我们谨守基督教导我们的话语,热爱那被法利赛人厌弃、亵渎的神的福音与救恩;这样,才能显明我们是真正的智慧之子。

36-50节

人若不内心破碎,就不会明白基督是多么宝贵,福音是多么荣耀。但是,当人对自己的罪深深憎恨、厌恶的时候,当人深深渴慕基督恩慈的时候,就会看见,自己的里面是多么一无是处、何其缺乏;基督的福音,鼓励罪人如此地深深悔改。但是,那法利赛人并不喜爱这妇人的刻骨铭心的悔改、归荣耀与基督的心,反而,他因这妇人从前的罪而仍然蔑视她。然而,若没有神的饶恕,我们没有一个人能够逃脱神即将到来的忿怒审判;这饶恕之恩,是我们恩典的救主以他的宝血重价买来的,白白地赐给每一个相信他的人。基督通过比喻,让西门承认,那妇人对神的爱更深。罪就像是所欠的债;所有的罪人,都是欠神债的人。有的罪人比另外的一些罪人欠债更多;但是,不管我们的债是多是少,都远远超出我们的偿还能力。神愿意饶恕赦免人;神的儿子为所有信靠他的人都付上了罪债的赎价;基督的福音应许给他们;基督的圣灵在每个悔改罪人的灵魂中印上了封印,并把安慰赐给他们。让我们远离法利赛人那样的骄傲之心,单单倚靠基督、在基督里面喜乐,随时愿意热忱地遵行基督的话语和命令,并把基督的救恩传讲给我们周围的每一个人。我们越为自己的罪感受到悔恨痛苦、表现出忧伤,并且越表现出对基督的爱,那么就越显明了,我们的罪得到了神的赦免和饶恕。神的恩典,在罪人的心灵和生命中带来何等奇妙的变化!因着人对主耶稣的信心,他的罪被完全地


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