MHC:申命记 10

在前章，摩西向他们指明他们的罪，告诉他们不要倚赖自己的义；在本章，摩西向他们显明神极大的恩慈，劝诫他们以后要更加顺服神。I。摩西提到神对他们的恩惠、与他们和好的各样记号，要他们不要忘记。（1）更新了那约版（1-5节）。（2）给他们命令，要他们向迦南前行（6，7节）。（3）神拣选了利未支派，分别出来，归为自己（8，9节）。（4）在亚伦死后，是祭司制度仍然在他们中间延续（6节）。（5）神接纳、应允摩西为他们的祷告祈求（10，11节）。II。因此，摩西反复地劝勉他们，应当敬畏神，爱神，服事神（12节等）。

V。1-11

有四件事情，神向以色列显明，神与他们和好的记号：----I。神把律法给他们；这律法是神写在石版上的，长久地见证着神对他们的恩惠。之前，因为以色列人违背律法，所以前面第一次写的那两块石版被摔碎了，而神也本可以公义地取消与他们的约；但是现在，这两块石版更新了。神让摩西凿出两块石版；律法预备人的心、使人心谦卑；而只有神的恩典才能把律法写在人的心里。摩西用皂荚木作了约柜。这是神关于建造会幕中的第一个物件的命令（出25：10）。神将把律法与福音给那些心灵如同约柜一样接受神旨意的人。基督是我们的约柜（方舟），其中有我们的救恩安稳地存放；不会像那个首先的亚当，把永生丢失在自己的手上。1.神在这两块石版上，写上了十诫（4节）。2.这两块石版，被摩西信实地存放于约柜之中，在神的会幕里。摩西把所交托给自己的，完整完全地传给以色列人。现在，以色列人要谨慎的看守、遵行。同样，我们也对我们的后代说：神把圣经交托给我们，现在也传交在你们的手里；（提后1：13，14）你 从 我 听 的 那 纯 正 话 语 的 规 模 ， 要 用 在 基 督 耶 稣 里 的 信 心 和 爱 心 ， 常 常 守 着 。从 前 所 交 托 你 的 善 道 ， 你 要 靠 着 那 住 在 我 们 里 面 的 圣 灵 ， 牢 牢 的 守 着。II。尽管他们的心曾转回埃及，尽管神本可以公义地弃绝他们，但是，神仍然带领着他们，继续向迦南前行（6，7节）。神带领他们，走出干旱贫瘠的旷野，走向水流丰富之地。有时，神以自然的环境供给他们所需；有时神以神迹供养着他们；虽然如此，我们仍看见这些百姓一有点困难，就大发怨言、对神不信（民20：3，4）。III。神为他们拣选了利未支派，把利未人分别出来，在圣洁的事情上管理、服事。当摩西第二次上山的时候，或之后不久，神就吩咐利未人要被分别出来，来为他们服事神、服事圣洁之事。哥辖人抬约柜，与其他的利未人一起，在会幕前侍立，事奉耶和华；利未人中的祭司，向以色列民祝福。这侍立事奉的职任，已经有四十年之久，直到今日。利 未 人 在 他 弟 兄 中 无 分 无 业 ， 耶 和 华 是 他 的 产 业 。利未人的职任，是对以色列民的极大祝福，是神的恩惠与同在的特殊记号。祭司的设立，也得以延续；当亚伦死后，祭司的制度并没有因之中断，而是以利亚撒来继承，并看守约柜。在律法之下，大祭司的制度得以保守、延续在利未支派、亚伦家庭之中。但是今日在福音之中，圣灵的恩赐丰富并大有能力；圣灵在人心中作工，使人能够、也真诚地愿意来服事神、敬奉神。IV。神接纳、应允摩西为以色列民的祷告，并使他引导百姓（10，11节）。这是对以色列民的极大恩慈，使他们有这样一位对神信实、对人信实的引导者。这里，摩西是基督的预表；基督是我们的中保，借着他，我们这些本该灭亡的人能够与天国交通。

V。12-22

这里，是摩西对他们真挚恳切的劝告；以极其迫切的语气，劝诫他们，当谨守神的命令、顺服神。以 色 列 阿 ， 现 在 耶 和 华 你 神 向 你 所 要 的 是 什 么 呢 ？（诗116：12）我 拿 什 么 报 答 耶 和 华 向 我 所 赐 的 一 切 厚 恩 ？当我们得神的恩慈的时候，我们应当求问神，我们应当怎样做。I。这里，清晰地告诉我们，我们应当对神所尽的职分，以及我们对邻舍的职分、对我们自己的责任都是什么。1.关于我们对神的职分，我们灵魂之中的意愿、情感，我们生命之中的作为、原则与实践。（1）我们必须敬畏耶和华我们的神（12，20节）。我们当爱慕神，承认神的主权，敬畏神的大能，畏惧神的义怒。这也是我们在福音中的职分：（启14：6，7）我 又 看 见 另 有 一 位 天 使 飞 在 空 中 ， 有 永 远 的 福 音 要 传 给 住 在 地 上 的 人 ， 就 是 各 国 各 族 各 方 各 民 。他 大 声 说 ， 应 当 敬 畏 神 ， 将 荣 耀 归 给 他 。 因 他 施 行 审 判 的 时 候 已 经 到 了 。 应 当 敬 拜 那 创 造 天 地 海 和 众 水 泉 源 的 。（2）我们必须爱神，在神里面喜乐，渴慕神，在与神的交通之中喜乐。敬畏神的全能，热爱神的良善；神是我们的天父，是那赐恩惠者。（3）我们必须遵行神的道，即，神所吩咐我们所当行的。我们必须遵从神的圣洁旨意。（4）我们必须事奉他（20节），尽心、尽性地事奉他（12节）；敬献自己于神的荣耀，听凭神的管理，为了神的国度而把自己摆上。在服事神的工作中，我们应当诚实、热忱，欢欣，心意良善；把我们内在的心灵仰望于神。（5）我们当遵守神的诫命律例（13节）。我们当把自己献于服事神的工作中；也必须以神所启示的诫命作为我们行每件事情的准则，遵守神的命令，戒除一切神所禁止的；坚定地相信神所吩咐的一切，也都是为了我们的好处利益。在顺服神之中，我们得益、并有荣耀和喜乐；使我们温和谦卑，贞洁明智，公义慈爱，忍耐，满足；这些都使我们惬意，安稳，快乐，由内而外地幸福。（6）我们必须把荣耀归于神，信靠他的名，指着他的名起誓（20节）；承认神的权能，全知，公义；不以任何受造之物、假神的名起誓、宣誓。（7）我们要单单地专靠神（20节）。耶和华是我们的神，我们必须信实地、持久地倚靠于他，决不离开神。2.我们对邻舍的职分（19节）：所 以 你 们 要 怜 爱 寄 居 的 ， 因 为 你 们 在 埃 及 地 也 作 过 寄 居 的 。爱他们就像爱我们自己一样。如果以色列这样一个如此特殊的、分别为圣的民，都要以怜爱对待寄居的，那么，我们就更应该爱人如己。我们必须在任何机会之中以温柔和关心对待他人；按着他们的需要以及我们的能力，向所有的人行慈善。这里以两件原因，劝诫以色列人要怜爱待人：----（1）神的普遍而广泛的对人的供应与慈善。神的恩慈，遍及万国之民；所有人都是来自于一个血脉。他怜爱寄居的（18节），把生命、气息，以及万物都赐给他们；即使是那些外邦人，那些在以色列国中为寄居的，不认识神的人。神全然地知道那些我们所不认识的人。他把衣食赐给那些不知道神的话语和律例的人。神对世人如此的遍及的恩慈，因而，也要求我们善待世人。特别地，这里的表达强调神对那些在困境中的人的看顾：（诗146：9）耶 和 华 保 护 寄 居 的 ， 扶 持 孤 儿 和 寡 妇 ， 却 使 恶 人 的 道 路 弯 曲 。为此，我们应当赞美神；为此，我们也应当以自己为神所使用的器皿，来服事神，来以怜爱待人。（2）以色列人自己所受的苦境；他们曾在埃及为寄居的。那自己曾经历困苦，得到神的恩慈与解救的人，应该更加体会明白同样受困苦的人，并以友爱慈善对待他们。3.这里，也教导我们对自己的责任（16节）：所 以 你 们 要 将 心 里 的 污 秽 除 掉 ， 不 可 再 硬 着 颈 项 。扔掉你们里面那些败坏的情感与喜好；这些阻止你们来敬畏神、爱神。制伏你们肉体中属血气的愚妄和淫欲。远离污秽和罪恶、愚顽；这些都妨碍了神的道在你的心里生根。不要仅止于身体上的割礼，那仅是一个记号和预表，表明心灵里面的割礼；（罗2：29）因 为 外 面 作 犹 太 人 的 ， 不 是 真 犹 太 人 ， 外 面 肉 身 的 割 礼 ， 也 不 是 真 割 礼 。惟 有 里 面 作 的 ， 才 是 真 犹 太 人 。 真 割 礼 也 是 心 里 的 ， 在 乎 灵 ， 不 在 乎 仪 文 。 这 人 的 称 赞 不 是 从 人 来 的 ， 乃 是 从 神 来 的 。不可再硬着颈项。不要再在神的诫命面前顽梗，而是要遵从神的旨意。II。这里，恳切地劝诫我们，应当尽自己的职分。原因是：----1.思想神的伟大与荣耀，并敬畏他，服事他，遵从他。（1）神有至高的荣耀，他 是 万 神 之 神 ， 万 主 之 主 ， 至 大 的 神（17节）。天使也被人称为神，人群中的长官也被称为青天大老爷，外邦人有许许多多的神，许许多多的主，有的是受造之物，有的是他们自己的奇思幻想；但是，神无限地高于这些万名之上。他们不拜那永生的真神，却去敬拜那许许多多低等的“众神”，这是多么地荒谬！（2）神有极大的能力。他大有能力，大而可畏，不看人的外貌。他有征服者的权柄，令那些敌挡他的人、悖逆他的人恐惧颤惊。他有审判官的能力，对所有呼求他的人、求告他的人公正。正如法官在审判的时候公正公平，神在他的公义之中有大能与荣耀，不受人的贿赂，不偏袒人，令悖逆神的罪人畏惧。（3）神有极大极多的产业（14节）：看 哪 ， 天 和 天 上 的 天 ， 地 和 地 上 所 有 的 ， 都 属 耶 和 华 你 的 神 。所有的晨星万物，都属于神。神能够看护保守我们，使我们来服事他；在我们所尽职分当中，神能够丰富地弥补我们的任何损失。也因此，神没有任何缺乏，因而我们也不能作任何事情，来满足神的任何缺乏；如果没有神，我们都跌入永远的灭亡；但是如果没有我们，神仍然完全、完美、幸福。也因此，神对我们的悦纳，对我们的服事的悦纳，完全是出于神的恩典。天地都是耶和华神的产业；然而耶和华的份是属他的百姓。2.思想神的良善与恩典，并因而爱神，以此来敬奉神、遵从神。神的良善，正如同他的荣耀与大能。（1）神对万人慈爱与良善。无论他看见谁在困境之中，神都显明他的慈爱（18节）：他 为 孤 儿 寡 妇 伸 冤 ， 又 怜 爱 寄 居 的 ， 赐 给 他 衣 食 。神帮助那些无助的人，解救那些受困、受伤的人，以光明照在他们身上；这都是神的荣耀。（诗68：4，5）你 们 当 向 神 唱 诗 ， 歌 颂 他 的 名 。 为 那 坐 车 行 过 旷 野 的 ， 修 平 大 路 。 他 的 名 是 耶 和 华 。 要 在 他 面 前 欢 乐 。神 在 他 的 圣 所 作 孤 儿 的 父 ， 作 寡 妇 的 伸 冤 者 。（诗146：7-9）他 为 受 屈 的 伸 冤 ， 赐 食 物 与 饥 饿 的 。 耶 和 华 释 放 被 囚 的 。耶 和 华 开 了 瞎 子 的 眼 睛 。 耶 和 华 扶 起 被 压 下 的 人 。 耶 和 华 喜 爱 义 人 。耶 和 华 保 护 寄 居 的 ， 扶 持 孤 儿 和 寡 妇 ， 却 使 恶 人 的 道 路 弯 曲 。（2）特别地，神对以色列行了极大的恩慈（21节）：他 是 你 所 赞 美 的 ， 是 你 的 神 ， 为 你 作 了 那 大 而 可 畏 的 事 ， 是 你 亲 眼 所 看 见 的 。所以，你们应当爱他、服事他，以此对神的恩慈献上感恩。他是你们的神，是与你们立约的神，因此是你们所赞美的。【1】他把荣耀加在你们身上；他是你们每日所认识的神，他是你们的荣耀。【2】他是你所赞美的。神拣选了你们（15节）；他喜悦你们的列祖，以良善看待他们，拣选他们的后裔。他为你们做了大而可畏的事（21，22节）。摩西提醒他们，不仅思想所听见的，不仅记念父辈所告诉他们的，也思想他们自己亲眼所见的；尤其是在短短几代人之间，以色列家就从仅仅七十人增加到如此庞大的数目，正如天上的繁星。并且，他们人数越多，就越应赞美神，服事神。然而，就如后来所显出的，也如同洪水前的旧世界的时候，当他们后来人数更多加增时，他们也开始败坏自己。

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