MHC:歌罗西书 2

【译】倾萤池外-【校】徐蒙恩

第二章

　　章节概要

　　使徒对信徒表达爱意和喜乐。(1–7)

　　警戒异教学说和犹太传统的错谬，提醒在基督里实行的仪式要注意的方面(8–17)

　　反对敬拜天使和律法的规条(18–23) 　　

　　 　　经节1-7

　　正意分解在耶稣里的真理，灵命就昌盛。我们不仅从心里相信，当受到呼召，便在口中认罪。知识和信心使灵昌盛，我们的信心越坚固，我们的爱就越温暖，我们的安慰就越丰厚。智慧的财宝隐藏起来，不是从我们来的，而是为我们而来，那就是在基督里的智慧。看看那些甜言蜜语中的危险，有多少人毁于邪恶法则中的虚假伪装和败坏行为的亮丽外表？对那些把你引诱到任何邪恶的人要留心、却步，因为他们志在破坏你。所有的基督徒，至少在口头上都接受了耶稣基督为主，默认他，将他奉为他们的主，如果不是先在他里面扎根，或者说在他里面建立根基，就不能在基督里建造或在他里面成长。在信心中建造，必须要充满信心，愈发地加添信心。对那些不以感恩的心接受赐福的人，神会公正地将所赐的福收回，对神怜悯的感恩正是公义的神所要的。

　　经节8-17

　　有一种理学确实可以操练我们的理性功能，那就是对神工作的研究，把我们引向对神的认识，并证实我们在他里面的信心。但又有一种虚空欺人的理学，虽然能取悦人的幻想，却在阻碍信仰，就好像好奇地猜测在我们之上或是与我们无关的事。那些人走在世俗的道路上，偏离了基督。在祂里面我们有了礼仪律遮蔽的实质，它里面所有的瑕疵都在基督的福音中得以弥补，通过祂为罪完全的牺牲，也通过神定意的启示。要完全，就要完成救赎中需要完成的一切，“完全”这一词显明了我们在基督里拥有所需的一切。“在他里面”，不单指我们仰望基督的时候，就算我们远离他的时候，我们也在他里面。圣灵的能力在我们心中做工加给我们信心，使我们与我们的头连在一起。内心的割礼、钉十字架的肉体、对罪与世界的死与埋葬，新生命的复活，让我们完全在律法的咒诅中得以释放。通过基督，那死在罪中的我们得以苏醒，基督的死就是我们罪的死，基督的复活是我们灵魂的苏醒。律例律法是犹太人背负的轭、外邦人的隔墙，主耶稣却开辟了一条道路。有了实质，阴影就散去了。既然每一个必死的人因为手写的律法对死感到内疚，那么当不虔不义的人践踏在神子的血上又是多么可怕的事！单凭这一点，死之律法就能被解除了，盲从与肉食有关的审判，或犹太人的严厉都不再使人困扰。分出我们部分的时间敬拜神、服侍神，是为义不变的职责，但是不需依赖犹太人每周第七天的安息日。每周的第一天，或是主日，是基督徒持守圣洁的日子，为纪念基督的复活，犹太人所有的仪文都遮蔽了福音的祝福。 　

　经文18-23

　　就像天使的谦卑一样，似乎人也意识到直接与神对话的不配，但这并不一定，只有耶稣能把这份荣幸赐给被造物，这份看似的谦卑是值得骄傲的。敬拜天使的人，离弃人神的唯一中保基督，这是对基督的侮辱，他是教会的头，而拜天使的人却使用除他以外的中保。当人放松基督，他们就去抓取能无限制忍受他们的东西。基督的身体是成长的身体，真正的信徒无法活在世界的潮流中。真正的智慧是持守福音之约，对教会的头基督完全降服。自我强加的苦难和禁食可能会显示一种不同凡响的属灵和受苦的甘愿，但丝毫不能荣耀神。因为总体上以一种错误的方式体贴肉体，满足自己的意愿、自视聪明、自我称义、轻看别人。像这样的事连显示智慧都是难成的，只是稍微能显示他们待灵魂不善，没有满足肉体。神所不在意的，我们也应如此，这能留给其他人自由，记住属世的东西是在逝去的，让我们利用它们荣耀神。

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