MHC:撒母耳记上 20

第二十章

大卫数次极其危险地逃脱扫罗之手后，开始认真考虑是否要正式离开扫罗，离开他的王室。但是他如此行之前，要与好友约拿单商量。在本章，我们看见约拿单与大卫之间的交往，对话，以及彼此之间深深的友情；本章中深挚的情感，正是与前章扫罗的罪恶与嫉恨形成鲜明的对比。I。大卫向约拿单述说自己的困境；他们二人之间的友情（1-8节）。II。约拿单信实地应许会把父亲的态度告诉大卫，并与大卫更新友谊的盟约（9-23节）。III。约拿单悲哀地发现扫罗果然对大卫恨意极深，要杀大卫（23-24节）。IV。约拿单把扫罗的杀意通知大卫，按着他们之前约定的方式（35-42节）。

V。1-8

I。大卫把当前的麻烦向约拿单述说。扫罗在拿约的时候，大卫逃到约拿单那里。无论大卫是在患难还是风光的时候，约拿单都一如既往地喜爱他。1.大卫向他讲述自己的无辜；他不需要为自己澄清很多，只是想谦卑地询问；若约拿单知道大卫做了什么错事，可以告诉他，使他得到原谅。我作了什么呢？2.他努力想告诉约拿单，尽管自己是无辜的，但是扫罗想索他的性命。约拿单不敢相信自己的父亲竟然会要做出这样罪恶的事情来；因为父亲的一切事情都告诉自己，而自己从来不知道扫罗要这样来杀害大卫。因此，大卫向约拿单起誓，指着永生的耶和华，“我离死不过一步”。II。约拿单允诺大卫，不论你做什么，我都必为你成就。他不必加一个条件，说大卫的要求必须是正当的；因为他完全了解大卫不会提出不正当的事。这就是真正的友谊。基督在他的爱中也是这样对我们说，若我们求，他就为我们成就；而我们则要以遵守他的诫命、跟随他，来表明我们的爱。III。大卫只是想，让约拿单明白，也使自己确知，扫罗的确想要杀大卫。1.大卫提议的测试方法很合宜，也肯定会看出扫罗对大卫的真实态度。接下来的两天，扫罗要在月初的时候摆筵席；因为那是献祭的时候。扫罗虽被神弃绝，然而他还维持着这些表面的献祭礼仪；内心远离神、没有贞德的人，也会在外表装出敬虔的形式。在筵席的时候，扫罗要和儿子们、臣仆吃饭，大卫也应在那里有席位。大卫告诉约拿单，到时他会缺席，看扫罗的反应怎样：如果他同意了大卫缺席的理由，那就说明扫罗已经改变心意，心里与大卫和好；但是如果他憎恨，并且勃然发怒，那就说明他仍然要害大卫----他若发怒，肯定不是因为喜爱大卫，而是因为看不见大卫了，就不能加害他。2.大卫告诉约拿单，缺席的理由是他要回到伯利恒父家去，因 为 他 全 家 在 那 里 献 年 祭 。从这也可以想见，大卫的家庭，是一个敬虔于神的家庭。3.大卫劝说约拿单的话语，非常令人动容：（1）你在耶和华面前曾与仆人结盟。（2）若大卫不是确知这件事上自己是无辜的，就不会要求约拿单这样去做：“如果我有罪，那么我绝不愿因我们的结盟而约束你，我情愿死在你的手里，也不愿你为我担罪”。真诚的朋友，不会为了自己的不当私利而要求人为自己做事。

V。9-23

I。约拿单向大卫表明对他的真心真意。尽管大卫信任约拿单，然而他或许会担心扫罗的影响等，所以约拿单认为有必要郑重向大卫申明（9节）：我绝不怀疑你，我完全相信你是无罪的；我们可以往田野去（11节），在那里更详细地述说。约拿单信实地应许大卫，会把父亲对他的真实态度告诉他。无论扫罗对大卫是有好意还是恶意，约拿单都一定会告诉大卫。1.约拿单祈求神作见证：约 拿 单 对 大 卫 说 ， 愿 耶 和 华 以 色 列 的 神 为 证 （12节）。愿神见证约拿单说话时的真诚。2.约拿单祈求神作审判官：若我欺谎或是违约，愿神重重地降罚与我。并且，约拿单还加上他真心的祷告：愿 耶 和 华 与 你 同 在 ， 如 同 从 前 与 我 父 亲 同 在 一 样 。这里的话，显出约拿单相信大卫将要作王；他真诚地盼望，大卫大大地兴旺，甚于他的父亲。II。约拿单与大卫世代结盟（14-16节）。约拿单请求大卫，即使在自己死后，将来也要对自己的家不断了恩惠（15节）。这是出于约拿单对自己子孙自然的情感，盼望他们将在自己死后得到福祉。这也表明，约拿单深信，大卫必将昌盛；他手里可以有权力施恩慈或是降惩罚；时间到来的时候，耶和华将要剪除大卫的仇敌。大卫家和约拿单家要世世代代友好；约拿单与大卫家结盟。真诚的朋友，也盼望自己的子孙们能够长久保持彼此的友谊。1.约拿单对大卫说，你要照着耶和华的慈爱恩待我。因为神就是以慈爱和恩慈对待那些在与神之约中的人；神也因人的父辈的缘故，恩待他们的子孙。2.约拿单祈求（16节）：愿 耶 和 华 借 大 卫 的 仇 敌 追 讨 背 约 的 罪 。约拿单如此恳切地与大卫立约结盟，是因为他爱大卫胜过爱自己的性命。大卫尽管现在是在困苦患难之中，然而在约拿单的眼中，大卫与当初一样令人可爱可敬；他们的友谊，如此纯洁而坚固。约拿单向大卫起誓，也让大卫向自己再起誓。当他们分别的时候，约拿单更加郑重地说（23节），有 耶 和 华 在 你 我 中 间 为 证 ， 直 到 永 远 。正是为了这个盟约的缘故，大卫后来恩待米非波设（撒下9：7）（撒下21：7）。与神所恩待的人结交，与他们为友，这也是对我们自己的恩慈。III。约拿单跟大卫确定了通知他的方式。若扫罗对大卫有善意或是恶意，约拿单将会按着约定的方式通知大卫。大卫将会缺席扫罗的筵席两日（18节）。第三天，大卫要到以色磐石那里隐藏等候。到时，若约拿单的箭在随从童子的前面，表明大卫深处危险，要赶快离开扫罗；反之，如果箭在童子后面，则表明扫罗对大卫是善意的。

V。24-34

约拿单在这里相信了自己所不愿相信的----他的父亲果然极度憎恨大卫，恨不得杀了他。I。大卫在第一日的筵席上没有出现，但是扫罗没有说什么。扫罗的心里，仍然仇恨着大卫。这应是献平安祭的筵席；扫罗本应先与大卫和好，再来献祭；可是他现在心里恨不得喝大卫的血。恶人的献祭，是多么可憎恶！（箴21：27）。约拿单在扫罗旁侍立，表明对父亲和王的尊敬。II。第二日，扫罗询问约拿单，耶西的儿子为何没有来吃饭？大卫本是扫罗的女婿，然而他对大卫的称呼中却带着轻视。他的语气，好像是对大卫缺席礼仪而不悦；但实际上，他是气愤不能加害于大卫。III。约拿单为大卫解释（28，29节）。大卫有合宜的理由；而且行前也向约拿单请求，并得到了约拿单的同意。IV。扫罗终于爆发，勃然大怒；就像一个狮子不见了自己的掠物。大卫不见了，于是他把所有怒气都倾斜在约拿单身上。扫罗用卑鄙肮脏的话，在众人面前辱骂他；完全失去了王者和父亲的形象与尊严。而且这应是神圣献祭的筵席，但是扫罗却以污言秽语和暴怒来对待自己的亲儿子。扫罗称呼约拿单是一个顽梗悖逆妇人所生的。他说约拿单是愚蠢的，因为要是大卫活着，约拿单就不能作王；可是约拿单实际上在大卫那里得到了安稳；大卫是天国所拣选的。与神的百姓为伍，必使我们最终得益；尽管世人不明白、甚至还轻视我们。扫罗自己才是愚蠢的；他以为自己能胜过神的旨意。扫罗命令约拿单去捉拿大卫，仍要杀死他。看扫罗的心中是多么充满恶意；我们要警醒，绝不要沉入那样的罪恶之中。愤怒使人疯狂；恨恶自己弟兄的人，就是犯了杀人的罪。V。约拿单为父亲的恶而气忿悲哀，心里忧烦。他反问父亲，大卫作了什么呢？大卫有什么罪呢？可是恼羞成怒的扫罗竟然抡枪刺向约拿单。刚才扫罗还在假意为约拿单的王位担心，可是现在竟然要亲手夺他性命！这是怎样的愚妄，怎样兽性的人！约拿单现在清楚明白了扫罗对大卫的根深蒂固的恶意。他起身离席，也没有吃饭。他们不应在忧烦之中吃圣物。席上所有的人，一定都耸然动容；筵席的欢乐，也都消失。（箴11：17）残 忍 的 人 ， 扰 害 己 身 。

V。35-42

约拿单信实地履行诺言，来告诉大卫他所面临的危险。在约定的时间地点，约拿单来到大卫的藏身之处。他把箭射在童子的前头，呼叫约定的话语，使大卫知道结果。约拿单打发童子回去。大卫与约拿单二人极其悲伤地离别。他们以后，除了一次之外（撒上23：16），就彼此再也没见过面。大卫面对约拿单告别，与其说是行朋友之礼，更不如说是以仆人的身份向约拿单表示尊敬：他向约拿单叩拜三次，表达他深深的情感。他们二人，以最深挚、最悲伤的心情，在彼此的亲吻和眼泪中，彼此道别；大卫哭得更恸。他们重温彼此的誓约：我 们 二 人 曾 指 着 耶 和 华 的 名 起 誓 说 ， 愿 耶 和 华 在 你 我 中 间 ， 并 你 我 后 裔 中 间 为 证 ， 直 到 永 远 。我们在神的约中；这是我们最大的安慰；神为我们立了永远的约。

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