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  • …,那么父和子如何同另外一个对话,并各自拥有不同的意志?对此的回答当然是否定的,因此,父神受难说(Patripassionism)理论是不正确的,并且是异端邪教
    823字节(27个字) - 2014年7月18日 (五) 21:43
  • <big>极端异端邪教和疑似异端网站曝光台</big> …面中。如果贵站有幸在本页面中,并不表示贵站就是或者疑似极端、异端、邪教和新兴宗教。本站列表仅在提醒主内肢体网站在去这些网站的时候要警醒,注意分辨。关于异端邪教等的判定等,不是此处讨论的话题。本站不建议因为好奇�
    10 KB(429个字) - 2013年4月18日 (四) 02:03
  • …ed.com/china/ 怀安伦研究网]</ref><ref>[http://cults.gcc.org.hk/s01/s01a1.htm 如何辨别异端邪教]</ref><ref>[http://www.gospelherald.com.hk/news/gen_938.htm 判別是否異
    9 KB(102个字) - 2013年1月18日 (五) 07:41
  • 6 KB(12个字) - 2013年4月23日 (二) 23:30
  • 异端邪教曝光台异端邪教曝光台(转载)
    17 KB(485个字) - 2012年12月5日 (三) 05:48
  • [[Category:异端邪教]]
    6 KB(90个字) - 2012年12月5日 (三) 05:44
  • 其全称为'''基督复临安息日会(Seventh-day Adventist Church)''',是自称与[[基督教]]有关的一個异端邪教,成立於[[1863年]]。总部設於[[美国]][[马里兰州]],其传播 <ref>[http://cults.gcc.org.hk/s01/index.htm 如何辨别异端邪教]</ref><ref>[http://www.chinesechristiandiscernment.net/cults/others.htm 异
    13 KB(378个字) - 2012年12月5日 (三) 05:45
  • 由中国基督教协会出版、中国基督教会公开发行的《异端邪教面面观》一书中,李常受及其“呼喊派”被排在中国大陆� …@海归的信仰生活@圣经福音问答@生命福音@每日灵粮@耶稣喜爱小孩@天天圣经选读@圣经诗歌赏析 等都是异端李常受派使用其恢复本圣经的账户,呼喊派全能神等异端邪教均源自他们。详见 http://t.cn/zjIRXQG (@基督徒百科)
    29 KB(180个字) - 2013年11月15日 (五) 07:27
  • | 要详细解释为什么SDA被认为是异端邪教需要很多页内容。不过马上进入我脑海的内容有:
    10 KB(1,421个字) - 2012年4月19日 (四) 10:54
  • 23 KB(1,183个字) - 2012年12月5日 (三) 05:50
  • …left">2。陆西安(Lucian)是第二世纪时的讽刺家,常讽刺基督及基督徒们。他提到基督徒与巴勒斯坦犹太会堂的关系,并描绘基督是:“。。。因为创立异端邪教而被钉十字架上的一个人。尤有甚者,基督是该教的立法�
    4 KB(86个字) - 2009年2月7日 (六) 14:58
  • …女讲道及妇女按牧的不同看法。事实上,基督教内部有很多宗派,某些宗派对一些教义、礼仪都持有不同的主张和实践方法,这只是一些不同的见解罢了,不要随便视之为异端邪教。要先了解别人的信仰内容,才可作出判断。 …组织中,有部分只是较边缘的教派,他们或会推崇某一二种宗教行为(如笑、哭),以之为分别得救与否,或是否被圣灵充满的凭据,但严格来说,我们不能随意视它们为异端邪教。 至于那些一基督教的名义去招摇撞骗的,是属于骗案。
    62 KB(508个字) - 2012年12月5日 (三) 05:49
  • …。相对政府宗教不自由政策带来的麻烦,对于纯正教会而言,对异端邪教的警惕和反对是更为紧要的问题。道理很简单,宗教不自由未必直接导致信徒对教义的理解偏差,异端邪教的危害则会腐蚀教会的根基。特别是这十年来兴起的灵恩� …目前教会在教义上的模糊和体制上的偏差,使教会承受美好理想模式的能力很弱。就家庭教会自身而言,可能更习惯的是那种政府平时睁一只眼闭一只眼、时不时又要打击异端邪教的相对不自由状态,并对这样的状态颇为怀念。
    43 KB(16个字) - 2009年5月30日 (六) 03:13
  • 我们可结论说∶在主後64年“罗马城大火”之後,基督教会已经被公开点名为“异端邪教”,政府随时可以找个理由镇压逼迫。革利免在其书中特�
    11 KB(48个字) - 2015年1月12日 (一) 13:59
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