MHC:约伯记 15

亨利马太圣经注释简本

约伯记

第十五章

以利法指责约伯（1-16节）。恶人不得平安（17-35节）。

V。1-16

面对约伯的申辩，以利法没有变得温和一些，而是第二次严厉地指责约伯。以利法不义地指责约伯，说他离弃了对神的敬畏，完全不遵从神，也没有敬虔的祷告之心。人敬虔的信仰，就是表现在敬畏神以及敬虔祷告这两件事情上。前者是必要的原则，后者是必要的行动。 以利法指责约伯，说他欺骗自己；指责约伯轻看朋友们的劝慰和安抚。我们常常觉得自己说的话很重要，却忽视别人说的话语。以利法指责约伯对抗神。以利法不应当用这样严厉苛刻的言辞来对待这样一个敬虔的人；他平时熟知约伯，而现在约伯在试探和患难之中。 很明显，这里争论的双方都知道人的罪性是多么深重。神对如此罪恶深重的我们，仍有如此的忍耐之心，难道我们不应当惊叹吗？我们都是如此的罪人；然而，神仍然把他对我们的爱、把耶稣基督的救赎赐给我们。

V。17-35

以利法坚称，恶人必然遭受祸患；并且，以利法仍然由此推论，遭遇祸患的人就必然是恶人；所以，约伯是一个不敬畏神的罪人、恶人。的确，许多神的百姓在这个世上兴旺、顺利；但是，这并不意味着，困境中、贫苦之中的人就肯定不是神的百姓。 以利法特别在这里强调，恶人、尤其是欺压别人的人，将持久地生活在恐惧之中，生活没有慰藉，必将悲惨地灭亡。恶人的荣华，肯定会像以利法这里所描述的一样、肯定会以悲惨为结局吗？那么，让我们警醒；从罪人的灭亡中，得到警诫。尽管，恶人在此生不一定就会遭遇这些可见的悲惨结局；但是，他们在死后、那将来的审判中必然结局悲惨；这些，应当使我们警醒；义人，必结出平安的果子。没有什么灾祸、患难，不论是多么沉重、严重，能够给一个真正跟随神的人带来任何悲惨结局。谁能把我们与基督的爱隔离呢？