MHC:约书亚记 6

亨利马太圣经注释简本 约书亚记 第六章 约书亚以对耶利哥的围困开始了他们的争战。这耶利哥城中的人，没有胆子出 来，与以色列人正面相对，却倚靠他们自己城墙的坚固，躲在城中，既不投降，也不谋求和平的条款。在本章，我们看见攻破耶利哥城的记述。I。耶和华军队的元 帅给约书亚的命令和指引（1-5节）。II。以色列百姓绕城六天（6-14节）。III。在第七天，神奇妙地把耶利哥城交给了以色列人。（15-21 节，24节）。IV。对喇合及其亲属的拯救（22，23，25节）。V。对将来若有人重建耶利哥城的咒诅（26，27节）。在（来11：30），我们看见 此事的一个简明的总结：以 色 列 人 因 着 信 ， 围 绕 耶 利 哥 城 七 日 ， 城 墙 就 倒 塌 了 。

V。1-5 这 里，是神与那些耶利哥人的争战；我们看见，是谁的旨意必得胜。I。耶利哥人在城中负隅顽抗，他们在以色列面前大门紧闭。其中的居民内心顽梗，他们不想投 降，也不想寻求和平。他们内心坚硬如石，恶贯满盈。这就是那些所有在全能的神面前，自强、悖逆顽梗之人的悲惨光景（伯15：25）。II。神定意要使以色 列人胜过耶利哥人。耶和华晓谕约书亚，告诉他耶利哥城已经交在他的手中。1.神告诉他，应当怎样围绕耶利哥。不是以什么军事行动或是工事来围困耶利哥；而 是，祭司们必须抬着神的约柜，与以色列民环绕耶利哥城七日（3，4节）。这就是他们所要做的事情。2.神告诉他，在第七日结束之前，他们必得到胜利。他们 听见拖长的角声，众百姓就要大声呼喊；城墙必顷刻间倒塌；不仅要把城中的居民尽都暴露，也使任何想要抵抗的人胆寒。（1）神所指示的这个方式，彰显了他自 己的大能；（诗21：13）耶 和 华 阿 ， 愿 你 因 自 己 的 能 力 显 为 至 高 。神因他自己的能力，而不是其它的什么能力，显为至高。神大能的膀臂，是对以色列民的极大鼓励，也令迦南人极其畏惧。（2）神所指示的方式，也使约柜得到 极大的荣耀；那约柜，是神同在的记号；百姓要以极其的尊敬和敬畏，来看待。在很久之后，当以色列人没有神的命令却擅自把约柜抬入营中的时候，他们为自己的 莽撞和不敬付出了极大的代价（撒上4：3等）。但是现在，他们将要按着神的指示，来敬畏谨慎地抬约柜；这将是对所有以色列的信心的极大鼓舞。（3）这也同 样把荣耀放在祭司身上。祭司将要庄严地抬约柜、吹号角。通常，祭司们是不参与战争的；但是这里，祭司们将要起到至关重要的作用；百姓也将看见，他们所蒙的 祝福。（4）这也是检验百姓的信心、遵从、与忍耐。检验他们，是否愿意遵从一个在人的智慧看来或许是愚蠢的行为；是否相信一个在人的头脑中看来不可能发生 的应许；看他们是否愿意忍耐等待，耐心地等候神的拯救与大作为。所以，因着信、而不是因着武力，以色列人使耶利哥的城墙倒塌了。（5）这也是鼓励以色列 人，使他们轻看那余下的困难。在（申1：28），那些之前的恶探子们说，迦南人有坚固高大的城墙；然而这些城墙如今是多么不堪一击。这世上最高大、最稳固 的墙，也不能抵挡全能者；以色列人不需要打仗，他们所需要的，只是不要畏惧；因为全能的神为他们争战。

V。6-16 这里 记述了以色列人环绕耶利哥城；约书亚把神的命令传给百姓，他们都谨慎准确地遵守。I。约柜在前面行，无论到哪里，百姓都跟到哪里（9节）。拿兵器的要走在 约柜前，清除道路与障碍；服事于神的人，有极大的荣耀。每一个信实、热诚的以色列人，都愿意跟随着抬约柜的祭司们。II。在约柜前面，要有七个手中拿角的 祭司；他们要一面走，一面吹这角。1.这些祭司，他们奉神的名，向迦南人宣战；使迦南人畏惧；这畏惧将使他们被战败、被征服。属神的牧者，也是这样向一切 不洁、不义的人们宣示神的义怒；他们在锡安吹角，在圣山发出大声，使一切罪人都颤惊胆寒。他们是属神的报信人，向一切罪过之人警示。2.这些祭司也宣示了 神与以色列的恩典同在；神把生命与勇气加给他们。（申20：2-4）当战士上阵打仗的时候，祭司们要给他们以鼓励，使他们知道神与他们同在。这里，吹角更 特别地使百姓在神面前得蒙记念和拯救（民10：9）。在（代下13：12），这极大地鼓舞了亚比雅。属神的牧者，也当这样大声吹出永远的福音的号角，那是 禧年的胜利的号角，向神的百姓宣示着自由与成功，激励所有属耶稣基督的良善的战士，去打那美好的属灵的仗。III。他们所用的号角，不是他们平时服事圣所 时所用的银号，而是羊角所作成的号角。这些号角外表简朴卑微，声音朴实，然而却传递了全能之神的大能与荣耀。因此，朴拙的讲道，正如同这些羊角的号，彰显 出神的大能，击溃魔鬼的城墙；（林后10：4，5）我 们 争 战 的 兵 器 ， 本 不 是 属 血 气 的 ， 乃 是 在 神 面 前 有 能 力 可 以 攻 破 坚 固 的 营 垒 ，将 各 样 的 计 谋 ， 各 样 拦 阻 人 认 识 神 的 那 些 自 高 之 事 ， 一 概 攻 破 了 ， 又 将 人 所 有 的 心 意 夺 回 ， 使 他 都 顺 服 基 督 。这禧年的号角，宣示了以色列的胜利与自由，宣示了迦南地必将归回到他本来的主人手中。IV。所有以色列百姓，都要完全地安静，不说一句话，甚至不发出任 何声音；使他们可以全神贯注于那圣洁号角的声音，正如同是神的声音；以此表明他们对之的极其敬重。（亚2：13）凡 有 血 气 的 ， 都 当 在 耶 和 华 面 前 静 默 无 声 。 因 为 他 兴 起 ， 从 圣 所 出 来 了 。（出14：14）耶 和 华 必 为 你 们 争 战 ， 你 们 只 管 静 默 ， 不 要 作 声 。V。他们要在六日之内每天都如此行；到第七日的时候，要绕城七次。以色列民都遵行了。他们要以此学会，耐心地等候神。虽然他们刚刚是进入迦南地，前面有 极多的事情要做；但是，他们必须要在耶利哥这里耽搁数日，并在此学习耐心与盼望。他们要耐心等候神所定的道路与方式，也要耐心等候神所定的时间。信靠神的 人，必不着急；你要上去，观看七次（王上18：43）。VI。他们要如此七天；要有七个吹角的祭司；这些，都使我们记念起神的在六日之内的创造之工，并在 第七日安息。安息日的律法，禁止犹太人做属世界的工作，但是并不是禁止他们做属神的敬拜之事。还有什么，比事奉、跟随约柜更是在安息日当作的事情 呢？VII。他们持续地绕城，虽然还没有看见效果，但是他们相信那异象与神迹必将到来。（哈2：3） 因 为 这 默 示 有 一 定 的 日 期 ， 快 要 应 验 ， 并 不 虚 谎 。 虽 然 迟 延 ， 还 要 等 候 。 因 为 必 然 临 到 ， 不 再 迟 延 。如果我们能够一直持守在职分的道路上，我们最终必得胜利，必不吃亏。他们在绕城的时候，应是距离城墙有一定的距离，使得敌人的弓箭不能触及，他们嘲笑的 声音也不能听见。耶利哥城中的人可能一开始看以色列绕城的时候，感到很奇怪，继而不再害怕，甚至觉得好笑；他们或许像（尼4：2）所嘲笑犹太人的那样：这 些 软 弱 的 犹 大 人 做 什 么 呢 ？ 要 保 护 自 己 吗 ？ 要 献 祭 吗 ？ 要 一 日 成 功 吗 ？ 要 从 土 堆 里 拿 出 火 烧 的 石 头 再 立 墙 吗 ？恶人以戏笑的态度看待属神的事；当神的义怒积蓄、公义的审判惩罚即将临到罪人的身上的时候，他们却在嘲笑神；但是，当惩罚来到、恶人才相信自己错了的时 候，那时却已经太晚。VIII。最后一次绕城的时候，最后的号角的时候，以色列所有的会众都要齐声大声呐喊，城墙在顷刻之间倒塌（16节）。这是胜利的呼 喊，有欢呼王的声音在他们中间（民23：21）。这是信心的呐喊；他们相信，耶利哥的城墙必定倒塌，正是凭着这信心，使那城墙倒塌。这是祷告祈求的呼唤， 是号角的回声，表明神必记念看顾他们；他们万众一心地向天国呼喊，祈求那来自天上的帮助。良善的心在属肉体的软弱里痛苦、呼求，祈求祷告神；在第七日之 后，公义必来到、胜利必来到。及至那末日的时候来到，我们的主在云中降临，必有号筒和角声、有大声欢呼的声音；那时，撒旦的国度的城墙，必将完全毁掉。

V。17-27 以 色列百姓一直在遵从地执行约书亚所吩咐他们的绕城的命令。现在，终于，约书亚吩咐他们说：耶和华已经把城交给你们了，现在你们要进去得那城。I。他们在得 城的时候要注意的事情。神把城交给他们，因此也把规矩和条件交给他们。这城给以色列人，是要他们把它敬献于神；正如迦南诸城中那初熟的果子。1.耶利哥城 必须被焚毁，其中的居民与牲畜必都要在耶和华面前毁灭。除了喇合及其亲属家人，其中任何人都不可得赎（利27：29）。这些被造的人，他们的生命是来自于 神；他们这些罪人，因为他们的罪而放弃了自己的生命；有谁能向神争辩他的惩罚与公义呢？在迦南诸城的破灭中，耶利哥城的毁灭是最多显明神的作为的；因此， 耶利哥的城，也都要敬献于神。对耶利哥城的毁灭，也使所有其它的迦南城市闻风丧胆，在以色列面前畏惧。只有喇合一家能够得到赦免：她以恩慈对待以色列人， 因而使自己与其他邻舍分别出来；也因此得到以色列人的恩慈回报。2.耶利哥城中的财富，金银铜铁的器物，要归耶和华为圣，归入耶和华的库中。这些要用于会 幕的服事，使神的会幕有更多的荣耀；以此教导以色列人，不贪恋属世的财物，也不要注目于为自己积蓄财物。神应许他们的，是迦南流奶与蜜之地，而不是金银遍 及之地；神愿意他们在其中舒适地生活，可以欢欣地前来事奉神；而不是到迦南来贪婪地积聚财富。神愿他们把会幕的丰富看作他们自己所得的丰富，把神殿中的财 富与荣耀看作是他们自己的财富与荣耀。3.这里特别警告他们，不可取那些当灭的物；否则，他们就要受咒诅。“如果你们有智慧，就要远离那些受咒诅、当灭之 物；你会发现你们自己喜欢那些东西，但是你们要约束自己，警醒自己，不要去触碰”。II。当以色列民大声呼喊的时候，耶利哥的城墙应声轰然倒塌。许多在城 墙内、城墙上好奇地看热闹的耶利哥民，一定随之灭亡。我们在（王上20：30）看见，许许多多的人，由于城墙倒塌而被压死；那些倚靠这些城墙来护卫自己的 人，却最终导致自己的灭亡。耶利哥城墙顷刻倒塌，无疑使其中的所有居民更加闻风丧胆，无力抵抗以色列人的刀剑；抵抗神所率领的百姓，是徒劳的（弥 2：13）。天国的神，当然可以轻易地击溃那一切敌挡属神百姓的敌人。在神面前，铜门铁栓不过如稻草朽木一般（赛45：1，2）。谁能领我进坚固城呢？不 就是你吗，我的神（诗60：9，10）。撒旦的国度，必将这样轰然倒塌；在神面前内心顽梗、蓄意顽抗的人，必不得兴旺。III。以色列百姓，执行神的命 令。耶利哥城中，所有有血气的，都要置于刀剑之下，被尽都毁灭。虽然他们大声哭嚎，乞求生命，却不得怜悯，而是要被尽数灭亡。如果在这里，以色列人没有神 的特别命令和许可，那么他们所作的就不是正义的；我们今天也不可以在类似的情况和事情下，自以为义地去做相同的事情。但是，在这里，这是天地的主、那公义 的审判官所定意的，所指派以色列人去做的。神的作为在这里是审判与惩罚，若有人懒惰为耶和华行事、不使刀剑经血，就必受咒诅（耶48：10）。但是，福音 的灵是非常不同的，因为基督来，不是为毁灭人的生命，乃是为拯救人的生命（路9：56）。基督的胜利具有另外一种性质。1.这里，所有的牲畜也要与它们的 主人一同被灭亡。以色列人的牲畜，被杀而献在祭坛上，是为他们赎罪的祭；然而迦南人的牲畜，要与它们的主人一同被杀，因为迦南人的罪孽不能被这些牲畜的献 祭而洗净、赎回。但是，在两者之中，都彰显着神公义与圣洁的荣耀。2.耶利哥城，要被火彻底焚毁。这些以色列人，当他们攻下耶利哥这座建造得又大又气派的 城市的时候，或许会想，把它变作他们的总部；然而，神要他们仍然住在帐棚之中；并且，要彻底毁灭这座城市，不可再建。3.所有的金银，以及那些可以经火的 铜铁器皿，都要归于神的库中；并非是神缺乏这些；而是，以色列人要以此来把胜利的荣耀归于神（来7：4）。IV。喇合被存留、救赎；她没有与那些不信神大 能的罪恶之人一同灭亡（来11：31）。尽管他们在攻城的过程中定有许多忙乱和繁杂，然而约书亚特意安排，使喇合得以被救赎。她曾经挽救的那两个人，现在 成为被约书亚安排来挽救她的人（22，23节）。这两个以色列人，熟悉喇合，也熟悉她的房屋；因此他们最适合前来，以恩慈对待她和她的亲属。她的亲属与她 一同被救；正如挪亚的家人与他一同被救；（徒16：31）他 们 说 ， 当 信 主 耶 稣 ， 你 和 你 一 家 都 必 得 救 。1.现在，喇合被救以后，她和亲属们被安置在以色列的营外；洁净她们因迦南偶像和迷信而沾染的污秽；使她预备，能信靠以色列的神。2.在以后，她被接纳 入以色列的会众之中；她的后人也屡屡在圣经中可以看见。所罗门的妻子，犹大的君王，波阿斯的母亲，等等，都列在我们救主基督的家谱之中（太1：5）。喇合 为了以色列的名，而接待了以色列人；她也因此得到了在以色列中的奖赏。约书亚接纳了妓女喇合入以色列，正预表了基督要把税吏和妓女接纳入他的国度（太 21：31）。这也预表了外邦人将归依到神的国度。V。耶利哥城被咒诅，永远不可再建；重修这城的人，将要在耶和华面前受咒诅。约书亚叫众人为此起誓；不 仅是让以色列的长老和百姓都同意，他们以及他们的子孙都不可再建造耶利哥城；而且，约书亚更把神的旨意和警告传递给他们：神禁止他们重建耶利哥，否则他们 将面临严厉的惩罚。1.以此，神显明对耶利哥咒诅和惩罚的沉重；这座城，要彻底地灭亡，永远不得医治。2.这座城，要永远废弃荒凉；显明迦南人的罪孽以及 恶贯满盈，显明神对迦南人的义怒。也显明神对他百姓的恩慈，使他们可以在迦南安居。敌人所遭受的荒凉，正是见证了以色列人所受的恩惠；也是对任何向神的恩 慈没有感恩的人的警告和责备。耶利哥城的位置，因为靠近约旦河，一定很宜人舒适；但是这里警告以色列人，若他们重建此城，就必受咒诅。人建造城市，都是为 了自己的子孙；但是若有人建造耶利哥，他们的儿子孙却必遭受灾殃。这咒诅，并非是空空的话语，的的确确在很久以后，当有人重建耶利哥的时候，临到那重建之 人（王上16：34）。但是，这并不意味着后来住在其中的人永远受咒诅；我们在后来也看见，恩典临到那耶利哥城中的居民；不仅那里有以利亚和以利沙，更有 我们救主的恩典（路18：35）（路19：1）（太20：29）。我们要警醒小心，去建造神所毁灭的东西，是危险的；见（玛1：4）。最后，所有这些事 情，都极大地加增了约书亚的声名（27节）；不仅使他被以色列人所尊重敬畏，也令迦南人都心惊胆寒，因为有耶和华与他同在。没有什么，比神的同在，更令一 个人的声名远扬，更显伟大。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/20808831820126184913971/