MHC:申命记 19

在前面各章到此为止，摩西都是在恳切地嘱咐以色列人，向他们反复重申，要向神敬虔，谨守信仰；但在本章，摩西开始告诫他们，在人与人之间，也要谨守公义。I。关于第六诫命，“不可杀人”。（1-13节）。II。关于第八诫命，不可偷盗（14节）。III。关于第九诫命，不可作假见证（15节等）。

V。1-13

I。要设立逃城，保护那些误杀人的，使他不会死于那报血仇的人之手。我们在（出21：13）（民35：10）等处已看见关于这些逃城的设立和律例。在这里重申的指示涉及了三件事：----1.在迦南为此目的要设立三座城。摩西已经在约旦河的另外一侧，即他们现在已经征服了的土地上，设立了三座逃城；现在摩西嘱咐他们，当他们越过约旦河、在河的对岸的迦南地上安居的时候，还要再设立三座城（1-3节，7节）。要把那迦南地分为三段，使每一座逃城作为一段的中心，使得在每一段的人可以逃到最近的那逃城去躲避。基督是我们的逃城，他也离我们根本不远；不需要我们上天或是入地去追寻，因为那道离我们不远；基督就是那道（罗10：8）。福音把拯救已经带到我们的门前，他就在门外向我们叩门。为了往逃城去逃难的人更加容易，还要预备、修好去那逃城的道路。福音的牧师传道人也是如此，他们把去往基督的道路告诉百姓，帮助指引他们，凭信心去到基督那里；他们要去除他们心中的偏见与崎岖，帮助他们克服心中的险阻。感谢赞美神，对所有信实寻求他的人，那去往基督的道路是圣洁的正路；寻找他的人，虽然愚鲁，但是不会错过。2.如果神扩张他们的境界，就要在这三座逃城之外，再设立三座逃城（8-10节）。（1）这里表明了神要扩张他们疆界的意愿，如果他们谨守神的诫命的话。（2）无论他们的疆域到哪里，他们的逃城也要随之设立。我们知道，在属灵的里面，这疆域扩张的应许已经成就；福音的疆界已经极大地扩展，在基督里，我们公义的主里面，就是那因信而逃去的逃城。II。这逃城不是那些故意杀人之人的避难所（11-13节）。1.这表明，那些恶意杀人的人，不可被民事的官长保护。2，这或许也在说明，那些故意犯罪、且仍在罪中的人，不能逃到基督那里。如果我们故意犯罪，并且还在仍然活在罪中，就再没有赎罪祭了（来10：26）。那离开罪，逃到基督那里的人，在他里面有安全；但是不丢弃罪、仍然活在罪中的，就在基督里找不到避难所。对于这样的人，神的救恩不会救赎他：神的公义审判将要把他从逃城之中抓出来，因为他们不配那里的保护。

V。14-21

这里是防止侵犯、防止作假见证的律例典章。I。防止挪移地界的律例（14节）。1.这是给他们将要去迦南安居的律例。在那里，各支派家族要拈阄分迦南的产业。神的旨意，是让每个人都知道自己的份，并且要防止做侵犯别人的事情。当权益确定的时候，以后不可再起搅扰与纷争。2.这也是给他们后代清晰的命令，不可自己偷偷地挪移与邻居之间的界限。无疑，这也是一个道德上的命令，对我们今天也是如此。（1）不可侵犯任何人的权益，侵夺那些不属于我们的东西，更不能弄虚作假，伪造，欺谎，破坏，修改协议与文书（因为那就是确认我们彼此之间的权益分界的界限）等等。虽然界限是人设定的，但是我们若偷偷地挪移它，就要被神的律例定为小偷或是强盗。让每一个人都满足于自己的份，对邻舍公义；这样，我们每一个人都不挪移我们之间的界限。（2）这律例也禁止在邻舍之间挑起纷争，或是破坏和谐、挑起冲突。（3）禁止破坏那些已经建立了的秩序和制度，或是无谓地改变民事的管理。II。防止作假见证的律例。1.人 无 论 犯 什 么 罪 ， 作 什 么 恶 ， 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 。我们在（民35：30）以及（申17：6）也看到这个律例。这个律例是利于被告的；这样被告的声誉甚至生命就不必仰赖于那一个人的口；这也是对证人的警告，不可恶意诬陷别人。在这个律例里，任何一个人在本质上都是假设为虚谎、不被信任的；这是整个人类的羞耻；每一个人都是被怀疑的；但是，那为基督所作的见证却是神在天上地下的恩典与荣耀（约一5：6-9）：这 借 着 水 和 血 而 来 的 就 是 耶 稣 基 督 。 不 是 单 用 水 ， 乃 是 用 水 又 用 血 。并 且 有 圣 灵 作 见 证 ， 因 为 圣 灵 就 是 真 理 。作 见 证 的 原 来 有 三 ， 就 是 圣 灵 ， 水 ， 与 血 。 这 三 样 也 都 归 于 一 。我 们 既 领 受 人 的 见 证 ， 神 的 见 证 更 该 领 受 了 。 （ 该 领 受 原 文 作 大 ） 。 因 神 的 见 证 ， 是 为 他 儿 子 作 的 。（罗3：4）：神 是 真 实 的 ， 人 都 是 虚 谎 的 。2.那作假见证的人，要担自己所诬陷别人的罪（19节）。在审断的时候，要极其仔细地查究（18节）。一旦发现有作假见证的人，如果他诬陷的是使人要被治死的罪，他自己就要被治死；如果是要被责罚的罪，他自己就反而要遭受那责罚。对那些轻看、不在乎这些作假见证的人来说，或是对那些觉得没必要严厉惩罚作假见证的人来说，一个人只是信口说了几句话，尤其是没有导致什么严重后果的时候，这样的作假见证的罪没什么严重的。但是，这里特别申明：你 眼 不 可 顾 惜 ， 要 以 命 偿 命 ， 以 眼 还 眼 ， 以 牙 还 牙 ， 以 手 还 手 ， 以 脚 还 脚（21节）。人不需要比上帝更恩慈。这样对作假见证之人的严厉惩罚，对公众来说是利益极其深远的：别 人 听 见 都 要 害 怕 ， 就 不 敢 在 你 们 中 间 再 行 这 样 的 恶 了（20节）。那些挖坑陷害别人的人，必自己掉进自己的坑中。

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