MHC:创世记 33

亨利马太圣经注释简本

创世纪 第三十三章

在前面一章，我们读到，雅各与神较力，并且得胜；本章我们读到他与人较力也得胜。我们看见他的哥哥以扫怎样息怒，并且快速地与雅各和好；正如（箴16：7）写到：人 所 行 的 若 蒙 耶 和 华 喜 悦 ， 耶 和 华 也 使 他 的 仇 敌 与 他 和 好 。这里，I。雅各与以扫非常友好的见面（1-4节）。II。他们见面时的谈话，彼此争相友好。他们的对话，1.关于雅各的家庭（5-7节）。2.关于雅各送到礼物（8-11节）。3.关于他们前行的路（12-15节）。III。雅各在迦南居住，他的帐棚，土地，与祭坛（16-20节）。

V。1-4

这里，I。雅各见以扫来了。他举目观看，意味着雅各的把握和信心，而不是颓丧的表情；雅各已在祷告中向神陈明自己的祈求，之后就继续向前走路，也不再悲伤忧惧。（撒上1：18）。注意，那把自己的渴慕和盼望都放在神那里的，他们举目看脚前的路，心里是满意镇静和欢欣，无论前方是什么；那将要来的，就让它来到，但是没有什么能搅乱那专心向神、倚靠神的人。雅各好像在瞭望台上，看神的意旨安排将怎样回应他的祷告（哈2：1）。II。雅各把家人依次安排。看这两个兄弟是怎样不同的形象。以扫有400强壮的人簇拥着，人多势众；雅各后面跟随着一队他要照料的妇孺，他温柔小心地思虑她们的安全；然而雅各有那长子名分，承受神的应许，且是比以扫要平实善良得多的人。注意，一个伟人、一个良善的人照看自己的家庭，看护家庭的事务，这并不是一件贬低他身价或降格的事情。雅各，作为家中之主，是更好的榜样；而以扫却不是一个好的首领的榜样。III。两人相见的时候，都表现出非常地友好。1.雅各向以扫下拜。雅各畏惧以扫与之为敌，但他仍表现出对哥哥的顺服，注意，（1）修复那已被破碎的和平的方法就是力尽我们的职分和尊敬，在任何情况下都如此，就像和平不曾破裂过一样。对过去的分歧总记住念念不忘，使朋友会越离越远。（2）谦卑的顺服使盛怒也能平息。许多谦卑自己的，也能使自己保全：子弹越过那俯身的人。2.以扫拥抱雅各：他跑过去与雅各见面，心里面不是带着情绪，而是爱。就像任何一个诚心和好的人一样，以扫跑过去抱住他，搂着他的颈项，亲吻他。有人觉得以扫可能本来就没有恶意，带着这么多人来只是为了对雅各表示尊敬。但是我们确定雅各清楚地不是这样理解的（创32：5，6）。雅各是一个谨守而且坚毅的人，我们无法设想，雅各把面前的危险搞错到如此程度；也无法设想，神的灵如此激动雅各，他的祷告求神救他脱离以扫的手，这些只为了一个不存在的、误解的危险。而且，如果不是以扫的心里发生了这样一个奇妙的改变，我也看不出，为什么对前面摔跤的雅各，神使者会说，你与神与人较力都得胜，并且还为他改了一个“君王”的名字。注意，（1）所有人的心都在神的手中，神随己意，可以翻转他们：以隐秘、静默、但是不停息的能力和方式。他可以，瞬间把我们的敌人变成朋友，正如那两个扫罗：一个是管束的恩典（撒上26：21，25）；另一个是重生更新的恩典（徒9：21，22）。（2）信靠主，在患难的日子求告他，必不落空。那常常如此的人，必得超出预料的平安。3.他们两人都哭了。雅各喜悦地哭泣，因为看见自己畏惧的哥哥这样友好地接待自己；以扫或许是伤感与羞愧的哭泣，因为想到对自己的弟弟竟曾心怀恶意。

V.5-15

这里是两兄弟见面时的对话，友好轻松，完全不似昔日争吵为敌的样子。不提过去的不愉快经历，或许就是最好的和解方式。他们彼此谈到，I。关于雅各的家眷。十一、二个小孩子，其中最大的也不到十四岁，跟在雅各后面。以扫问：他们是谁？雅各之前送的礼物让以扫知道了雅各的财物很多（创32：5），但没提过自己的孩子。现在对以扫这么一个普通的问题，雅各的回答庄重严肃：这 些 孩 子 是 神 施 恩 给 你 的 仆 人 的 。雅各把这些孩子称为神的礼物；（诗128：3）（诗112：9）（诗107：41）。2.是神的施恩。这是神的祝福。雅各的妻子们和孩子们现在一一地前来表示尊敬，就像自己刚刚做的；因为一家人都应该尊敬家主所尊敬的。II。关于雅各的礼物。1.以扫表示谦虚拒绝，因为他说自己已经有很多。注意，一个看重名誉的人不愿在友谊中显得唯利是图：不论雅各的礼物对以扫有什么影响，以扫都不愿显得是因为这些利益的关系。他的理由是已有很多，所以不愿再拿弟弟的了。注意，（1）许多没有得到属灵祝福的，在神的约之外的人，会有很多世上的财富。以扫有这些属世财物的祝福，有肥沃的土地和刀剑的生活。（2）人对财物知足是一件好事，虽然他们可能没有别人的财物那么多。即使以扫也能说：我足够了。（3）知足的人应当表现出不贪恋别人的财物。我们应该小心谨慎，不可贪恋别人的财物，滥用别人的大方和慷慨。2.雅各真情地再三坚持他收下那些礼物，劝服以扫。雅各在畏惧以扫的时候送出这些，但是现在因为爱的原因，坚持以扫收下，表明雅各期望与以扫的友谊。雅各提到两件事：（1）对哥哥的友好和容纳很欣慰，他一定要表示感谢。雅各对以扫的话：我 见 了 你 的 面 ， 如 同 见 了 神 的 面。即，“我看见你与我和好，与我和平，正如我渴望与神和好”。或，雅各见到以扫，看见明白了神对他的恩顾，神听允他的祷告。注意，环境和他人给我们的安慰，当我们为此祷告祈求的时候，真地是来自神的安慰，也是我们得蒙神悦纳的一个记号。与曾经反目的亲人，和平地重修友谊，是一件极令人欢喜的事情。（2）他在世上的财物是因为：神 恩 待 我 ， 使 我 充 足。注意，我们在世上所有的，当心怀感恩，感谢和荣耀归于神，因为他恩待我们，过于我们所配得的。（申8：18）你 要 记 念 耶 和 华 你 的 神 ， 因 为 得 货 财 的 力 量 是 他 给 你 的 ， 为 要 坚 定 他 向 你 列 祖 起 誓 所 立 的 约 ， 像 今 日 一 样 。雅各还加上：“使我充足”。以扫说的是“够了”，雅各说的是“充足”。注意，一个属神的人，他在世上拥有的或许看起来很少，但是他会真诚地说，我已充足，我已经拥有所有的了。【1】因为他有了那创造万物的神，他一切的所有也都在神里面。人若属基督，万有就全是他的。（林前3：22）。【2】也因为他有了所有的安慰。（腓4：18）。他更有了所有的盼望。雅各说，我已充足，以此原因坚持让以扫收下礼物。注意，一个人的信仰使他慷慨，心胸开阔，不做鄙陋自私吝啬鬼祟的事。III。关于前面要走的路。1.以扫建议由自己当向导和陪伴（12节），以示友好。我们从来没见过雅各和以扫在一起彼此这么随和友好。因为神的作工是美好的。神把以扫由敌人变成朋友。以扫喜悦雅各的陪伴，想要他也到西珥。然而雅各谦逊地婉拒，因为要看顾家庭以及牛羊，正如一个好牧人与一个好父亲。雅各的谨守和温柔，正应该被我们效仿，无论是看顾儿童，还是看顾属神的事情的时候。基督是我们的好牧人（赛40：11）。现在雅各不希望以扫使自己的步伐匆匆，或是使家人赶路，或是使自己离开家人去陪伴哥哥（不像今天的许多人那样喜欢外面的社交，却不喜欢在家）。而是要以扫先走，自己和家人在后面慢行。（雅各这里说会走到西珥。我们或可设想雅各把家安在别处以后去西珥看了以扫。但是这些都是属于圣经里没有明言的事情）。 2.以扫提出留下跟随自己的几个人给雅各。以扫看见雅各没什么人侍奉他，也没有仆人前呼后拥像他自己那么人多势众，就想雅各也会像自己一样喜欢别人簇拥着来服侍自己，也好看起来像以扫的弟弟。但是雅各又一次婉拒。何 必 呢 ？（1）雅各谦卑，并不喜欢别人的前呼后拥；他不看中那属肉体的荣耀，也不要别人毫无必要的簇拥。注意，关于很多世上的虚荣华丽，都可以问一句：何必呢？（2）雅各的安全在神的看顾之下。注意，神所看顾护卫的安全，胜过人所看顾护卫的安全。每天清晨起床都在神的膀臂护卫下的人，不必有人的膀臂的簇拥。雅各还说：只 要 在 我 主 眼 前 蒙 恩 就 是 了 。雅各的意思：谢谢你的好意和恩惠，有了这些，我就有了我所有想从你那里要的了。雅各如此看重哥哥以扫的好意和友好，我们不是更应该这样感谢神吗？

V.16-20

这里，1.雅各来到疏割。以扫友好地离开，回到自己的地方去了。雅各往疏割去，在那里盖造房屋，为牲畜搭起帐棚，使家人安顿歇息下来。这个地方后来叫疏割，在约旦河的对侧，名字就是帐棚的意思。雅各子孙后来住石头房子的时候，会想起自己的父雅各不过当年是一个将亡的人（申26：5）。2.雅各来到示剑地方。在危险环生的旅途之后，雅各终于，安全地进入了迦南。注意，疾病和危险使我们明白懂得健康和安全的宝贵，在我们出入平安的时候，心里充满感恩。这里，（1）雅各买了一片地。虽然迦南是神赐给他的应许之地，然而，时间还没有来到，雅各愿意自己付钱，以免与人争执。注意，气势凌人的态度并非是出于恩典。那拥有天国白白赠与的人，不应在这世上如此。（2）雅各筑了一座坛。【1】雅各向神感恩，因为神的手和意旨护卫着他。雅各不只是把感谢放在嘴上，更放在实际行动里：【2】使他可以，在家中与家人一起，来敬拜神，尊崇他，信仰他。注意，无论我们不论在哪里支搭帐棚，我们都应在那里筑神的坛；无论我们在哪里安家，都应在那里建神的教会。雅各把这坛献给神，正如我们把教会献给神，他在我们的教会里，在我们中间。伊 利 伊 罗 伊 以 色 列 （ 就 是 神 ， 以 色 列 神 的 意 思 ） 。雅各以此来荣耀神，那永生的独一真神，那最美好的，那生命的源头；那是以色列的神，因为神与他立约。神给他起名字以色列，现在他称神为以色列的神；虽然神称他为属神的君王，然而神是他的君王，他的主，他的神。注意，我们的荣耀是真正的荣耀，如果它出于神，归于神。以色列的神是以色列的荣耀。

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