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MHC:创世记 33

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亨利马太圣经注释简本

创世纪 第三十三章

在前面一章,我们读到,雅各与神较力,并且得胜;本章我们读到他与人较力也得胜。我们看见他的哥哥以扫怎样息怒,并且快速地与雅各和好;正如(箴16:7)写到:人 所 行 的 若 蒙 耶 和 华 喜 悦 , 耶 和 华 也 使 他 的 仇 敌 与 他 和 好 。这里,I。雅各与以扫非常友好的见面(1-4节)。II。他们见面时的谈话,彼此争相友好。他们的对话,1.关于雅各的家庭(5-7节)。2.关于雅各送到礼物(8-11节)。3.关于他们前行的路(12-15节)。III。雅各在迦南居住,他的帐棚,土地,与祭坛(16-20节)。

V。1-4

这里,I。雅各见以扫来了。他举目观看,意味着雅各的把握和信心,而不是颓丧的表情;雅各已在祷告中向神陈明自己的祈求,之后就继续向前走路,也不再悲伤忧惧。(撒上1:18)。注意,那把自己的渴慕和盼望都放在神那里的,他们举目看脚前的路,心里是满意镇静和欢欣,无论前方是什么;那将要来的,就让它来到,但是没有什么能搅乱那专心向神、倚靠神的人。雅各好像在瞭望台上,看神的意旨安排将怎样回应他的祷告(哈2:1)。II。雅各把家人依次安排。看这两个兄弟是怎样不同的形象。以扫有400强壮的人簇拥着,人多势众;雅各后面跟随着一队他要照料的妇孺,他温柔小心地思虑她们的安全;然而雅各有那长子名分,承受神的应许,且是比以扫要平实善良得多的人。注意,一个伟人、一个良善的人照看自己的家庭,看护家庭的事务,这并不是一件贬低他身价或降格的事情。雅各,作为家中之主,是更好的榜样;而以扫却不是一个好的首领的榜样。III。两人相见的时候,都表现出非常地友好。1.雅各向以扫下拜。雅各畏惧以扫与之为敌,但他仍表现出对哥哥的顺服,注意,(1)修复那已被破碎的和平的方法就是力尽我们的职分和尊敬,在任何情况下都如此,就像和平不曾破裂过一样。对过去的分歧总记住念念不忘,使朋友会越离越远。(2)谦卑的顺服使盛怒也能平息。许多谦卑自己的,也能使自己保全:子弹越过那俯身的人。2.以扫拥抱雅各:他跑过去与雅各见面,心里面不是带着情绪,而是爱。就像任何一个诚心和好的人一样,以扫跑过去抱住他,搂着他的颈项,亲吻他。有人觉得以扫可能本来就没有恶意,带着这么多人来只是为了对雅各表示尊敬。但是我们确定雅各清楚地不是这样理解的(创32:5,6)。雅各是一个谨守而且坚毅的人,我们无法设想,雅各把面前的危险搞错到如此程度;也无法设想,神的灵如此激动雅各,他的祷告求神救他脱离以扫的手,这些只为了一个不存在的、误解的危险。而且,如果不是以扫的心里发生了这样一个奇妙的改变,我也看不出,为什么对前面摔跤的雅各,神使者会说,你与神与人较力都得胜,并且还为他改了一个“君王”的名字。注意,(1)所有人的心都在神的手中,神随己意,可以翻转他们:以隐秘、静默、但是不停息的能力和方式。他可以,瞬间把我们的敌人变成朋友,正如那两个扫罗:一个是管束的恩典(撒上26:21,25);另一个是重生更新的恩典(徒9:21,22)。(2)信靠主,在患难的日子求告他,必不落空。那常常如此的人,必得超出预料的平安。3.他们两人都哭了。雅各喜悦地哭泣,因为看见自己畏惧的哥哥这样友好地接待自己;以扫或许是伤感与羞愧的哭泣,因为想到对自己的弟弟竟曾心怀恶意。

V.5-15

这里是两兄弟见面时的对话,友好轻松,完全不似昔日争吵为敌的样子。不提过去的不愉快经历,或许就是最好的和解方式。他们彼此谈到,I。关于雅各的家眷。十一、二个小孩子,其中最大的也不到十四岁,跟在雅各后面。以扫问:他们是谁?雅各之前送的礼物让以扫知道了雅各的财物很多(创32:5),但没提过自己的孩子。现在对以扫这么一个普通的问题,雅各的回答庄重严肃:这 些 孩 子 是 神 施 恩 给 你 的 仆 人 的 。雅各把这些孩子称为神的礼物;(诗128:3)(诗112:9)(诗107:41)。2.是神的施恩。这是神的祝福。雅各的妻子们和孩子们现在一一地前来表示尊敬,就像自己刚刚做的;因为一家人都应该尊敬家主所尊敬的。II。关于雅各的礼物。1.以扫表示谦虚拒绝,因为他说自己已经有很多。注意,一个看重名誉的人不愿在友谊中显得唯利是图:不论雅各的礼物对以扫有什么影响,以扫都不愿显得是因为这些利益的关系。他的理由是已有很多,所以不愿再拿弟弟的了。注意,(1)许多没有得到属灵祝福的,在神的约之外的人,会有很多世上的财富。以扫有这些属世财物的祝福,有肥沃的土地和刀剑的生活。(2)人对财物知足是一件好事,虽然他们可能没有别人的财物那么多。即使以扫也能说:我足够了。(3)知足的人应当表现出不贪恋别人的财物。我们应该小心谨慎,不可贪恋别人的财物,滥用别人的大方和慷慨。2.雅各真情地再三坚持他收下那些礼物,劝服以扫。雅各在畏惧以扫的时候送出这些,但是现在因为爱的原因,坚持以扫收下,表明雅各期望与以扫的友谊。雅各提到两件事:(1)对哥哥的友好和容纳很欣慰,他一定要表示感谢。雅各对以扫的话:我 见 了 你 的 面 , 如 同 见 了 神 的 面。即,“我看见你与我和好,与我和平,正如我渴望与神和好”。或,雅各见到以扫,看见明白了神对他的恩顾,神听允他的祷告。注意,环境和他人给我们的安慰,当我们为此祷告祈求的时候,真地是来自神的安慰,也是我们得蒙神悦纳的一个记号。与曾经反目的亲人,和平地重修友谊,是一件极令人欢喜的事情。(2)他在世上的财物是因为:神 恩 待 我 , 使 我 充 足。注意,我们在世上所有的,当心怀感恩,感谢和荣耀归于神,因为他恩待我们,过于我们所配得的。(申8:18)你 要 记 念 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 得 货 财 的 力 量 是 他 给 你 的 , 为 要 坚 定 他 向 你 列 祖 起 誓 所 立 的 约 , 像 今 日 一 样 。雅各还加上:“使我充足”。以扫说的是“够了”,雅各说的是“充足”。注意,一个属神的人,他在世上拥有的或许看起来很少,但是他会真诚地说,我已充足,我已经拥有所有的了。【1】因为他有了那创造万物的神,他一切的所有也都在神里面。人若属基督,万有就全是他的。(林前3:22)。【2】也因为他有了所有的安慰。(腓4:18)。他更有了所有的盼望。雅各说,我已充足,以此原因坚持让以扫收下礼物。注意,一个人的信仰使他慷慨,心胸开阔,不做鄙陋自私吝啬鬼祟的事。III。关于前面要走的路。1.以扫建议由自己当向导和陪伴(12节),以示友好。我们从来没见过雅各和以扫在一起彼此这么随和友好。因为神的作工是美好的。神把以扫由敌人变成朋友。以扫喜悦雅各的陪伴,想要他也到西珥。然而雅各谦逊地婉拒,因为要看顾家庭以及牛羊,正如一个好牧人与一个好父亲。雅各的谨守和温柔,正应该被我们效仿,无论是看顾儿童,还是看顾属神的事情的时候。基督是我们的好牧人(赛40:11)。现在雅各不希望以扫使自己的步伐匆匆,或是使家人赶路,或是使自己离开家人去陪伴哥哥(不像今天的许多人那样喜欢外面的社交,却不喜欢在家)。而是要以扫先走,自己和家人在后面慢行。(雅各这里说会走到西珥。我们或可设想雅各把家安在别处以后去西珥看了以扫。但是这些都是属于圣经里没有明言的事情)。 2.以扫提出留下跟随自己的几个人给雅各。以扫看见雅各没什么人侍奉他,也没有仆人前呼后拥像他自己那么人多势众,就想雅各也会像自己一样喜欢别人簇拥着来服侍自己,也好看起来像以扫的弟弟。但是雅各又一次婉拒。何 必 呢 ?(1)雅各谦卑,并不喜欢别人的前呼后拥;他不看中那属肉体的荣耀,也不要别人毫无必要的簇拥。注意,关于很多世上的虚荣华丽,都可以问一句:何必呢?(2)雅各的安全在神的看顾之下。注意,神所看顾护卫的安全,胜过人所看顾护卫的安全。每天清晨起床都在神的膀臂护卫下的人,不必有人的膀臂的簇拥。雅各还说:只 要 在 我 主 眼 前 蒙 恩 就 是 了 。雅各的意思:谢谢你的好意和恩惠,有了这些,我就有了我所有想从你那里要的了。雅各如此看重哥哥以扫的好意和友好,我们不是更应该这样感谢神吗?

V.16-20

这里,1.雅各来到疏割。以扫友好地离开,回到自己的地方去了。雅各往疏割去,在那里盖造房屋,为牲畜搭起帐棚,使家人安顿歇息下来。这个地方后来叫疏割,在约旦河的对侧,名字就是帐棚的意思。雅各子孙后来住石头房子的时候,会想起自己的父雅各不过当年是一个将亡的人(申26:5)。2.雅各来到示剑地方。在危险环生的旅途之后,雅各终于,安全地进入了迦南。注意,疾病和危险使我们明白懂得健康和安全的宝贵,在我们出入平安的时候,心里充满感恩。这里,(1)雅各买了一片地。虽然迦南是神赐给他的应许之地,然而,时间还没有来到,雅各愿意自己付钱,以免与人争执。注意,气势凌人的态度并非是出于恩典。那拥有天国白白赠与的人,不应在这世上如此。(2)雅各筑了一座坛。【1】雅各向神感恩,因为神的手和意旨护卫着他。雅各不只是把感谢放在嘴上,更放在实际行动里:【2】使他可以,在家中与家人一起,来敬拜神,尊崇他,信仰他。注意,无论我们不论在哪里支搭帐棚,我们都应在那里筑神的坛;无论我们在哪里安家,都应在那里建神的教会。雅各把这坛献给神,正如我们把教会献给神,他在我们的教会里,在我们中间。伊 利 伊 罗 伊 以 色 列 ( 就 是 神 , 以 色 列 神 的 意 思 ) 。雅各以此来荣耀神,那永生的独一真神,那最美好的,那生命的源头;那是以色列的神,因为神与他立约。神给他起名字以色列,现在他称神为以色列的神;虽然神称他为属神的君王,然而神是他的君王,他的主,他的神。注意,我们的荣耀是真正的荣耀,如果它出于神,归于神。以色列的神是以色列的荣耀。

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