MHC:列王纪上 9

亨利马太圣经注释简本

列王记上

第九章

I。神在异象中对所罗门祷告的回应（1-9节）。II。所罗门与希兰之间的交往（10-14节）。III。所罗门的苦工以及建筑（15-24节）。IV。所罗门的敬献（25节）。V。所罗门的商贸船只（26-28节）。

V。１－９

在（代下7：1）我们看见，神曾以天上的火，烧尽那些燔祭，来立刻回应了所罗门在奉献圣殿时的祷告，表明了神的悦纳；这里，则是更进一步详细的对所罗门的回应。I。神向所罗门显现，正如他之前在基遍向所罗门显现一样。１.神首先告诉他，他所祷告祈求的，神已经应允。神使这殿分别为圣。所罗门敬献这殿，然而是神使之成圣；同样，我们的身体也应当敬献于神，为被神所成圣的圣殿。那被神所分别为圣的，神的眼，神的心也必常在那人的身上。２.神向所罗门表明，他和他百姓的未来，取决于他们是否谨守遵行神的旨意。他们不要以为有圣殿在他们中间（耶７：４），他们就可以放松散漫地自觉安稳。这圣殿在他们向神忠心的时候会保护他们；但是当他们悖逆神的时候，却不会保护他们。神清楚明白地对待我们，把祸与福、咒诅与祝福都陈明在我们面前，使我们知道应当信靠什么、应当如何行。神在这里告诉所罗门，（１）以色列的王国能否得以坚稳地建立，取决于所罗门是否遵行神的旨意（４，５节）：“如果你像大卫那样行在我的面前”。“大卫给你留下一个良善、真诚的榜样；若你学习效法他，凭心灵诚实与正直行事，谨守遵行我的律例典章，那么我必会建立你的国度”。（诗１３２：１２）。若我们向神守约，那么神必会向我们成就他的应许；若我们谨守自己在神的恩典里，那么神必会保守我们，直到最后。敬虔属神的父母，不要以为神的祝福就会自动临到他们的儿女身上；儿女们必须要效法父母敬虔的脚步，谨守他们的虔诚与贞德。（2）若所罗门或他的子孙们离弃神，那么他的王国就一定会灭亡（6节）：----你们若转离开耶和华那永生的真神，转向别神；那么，这圣殿并不会保护你们；而是，【1】以色列虽现在是一个圣洁荣耀的国度，然而却也要被剪除（7节）；要遭受一个又一个审判与惩罚，直到成为人们的笑谈与谚语，成为日光之下最可鄙的人。王室也必然毁灭。【2】这圣殿，虽曾是被神所分别为圣的殿宇，然而却也要被丢弃荒废（8，9节）。以色列人以这圣殿的高大雄伟、容貌华丽而骄傲；但是他们要知道，这殿虽高，然而若他们离弃神而转向别神偶像、败坏自己，那么，他们仍会被神所惩罚审判。那将来经过这殿的人们，会惊骇于这殿的高大美丽，震惊于其中的富丽堂皇；然而，若以色列人离弃神，这些高大与富丽的外表却只能使圣殿的荒废更加令人惊骇。那时，当人们问：“神为什么对他的殿行如此之事呢？”----人们只能回答：“是因为以色列人离弃了神”。见（申29：24，25）。那时，以色列人只能承认自己的罪；是他们的罪，带来了他们所受的惩罚。他们离弃了圣殿，所以神离弃了他们；他们以自己的罪亵渎了圣殿，因而神以公义和对以色列的审判惩罚使这圣殿荒废。神在此清楚地给所罗门和以色列民以警告，使他们心中充满敬畏，而不是飘飘然。

V。10-14

在前面第五章的时候，我们看见所罗门与希兰在开始建造动工之前的协议。这里记述了他们在建造工作完毕之后的交往。在第五章，他们二人之间曾约定，希兰为所罗门提供建材和黄金，所罗门提供食物给希兰的家（王上5：9）。但是这里我们看见，所罗门把加利利地的二十座城给了希兰。这二十座城应不是分给以色列支派的（因为我们在（书19：27）看见，那一带是亚设的边界）；而应是一直在迦南人手中，直到所罗门攻取之后，准备把它们送给希兰。然而希兰不喜欢这些城，把它们送还给所罗门（代下8：2）；所罗门修缮了这些城，使以色列人住在其中。推罗人是商贸航海的人，他们并不知道庄稼地的肥沃有什么好处；正如种地的人不知道在大海中漂泊有什么滋味一样；神的意旨安排，使全地对各样的人有不同的益处；这些都是为了人的好处。在许多的情况下都是如此：我们能从许多人的身上、许多地的光景里，看见神的智慧。

V。15-28

这里进一步记载了所罗门的荣华。I。他的建筑。所罗门为各样建筑的工作，预备了很多的人力物力；就像一个聪明盖房子的人，先计算能否盖成，然后再开始动工。大卫在（诗127：1）曾教诲他说，若不是耶和华动工建造，那盖房子的人就是徒劳，一事无成；大卫指教所罗门谨守、敬畏神的道路和典章律例，祈祷神成就所罗门的工作。现在，所罗门果然完成了他修建的工作；他首先是见神的圣殿，然后才见自己的王宫；因此神祝福他，使他在一切建筑的事情尽皆顺利成功。若我们事业的开端，是从神开始；那么，他就必会为我们祝福，使我们顺利。把那初熟的果子献给神，那之后的美丽成熟的果子就会成为属于我们的幸福和安慰（太6：33）。所罗门首先建了神殿，然而才修建屋舍，城市，城墙。那些出于敬虔之心的人，总是把有关自己的利益之事放在最后。II。所罗门的那些服苦工人与仆人。在进行如此大规模的修建工程时，肯定需要大量的人力物力。1.所罗门使用那些被征服的及当灭的各族人，来作这些服苦奴役的工作（20，21节）。这些人应是离弃了自己的偶像，归顺了所罗门的统治，因此他没有尽都毁灭他们；这里是按着（利25：44）的律例，也是应验了挪亚关于迦南的咒诅：迦南要成为闪的奴仆（创9：25）。2.而以色列人则不是做奴仆，他们是在神面前的自由的人；他们做战士，臣仆，统领，军士长等等。他们是在神面前祭司的国度。III。所罗门的敬虔与敬献（25节）：他一年三次（逾越节，五旬节，住棚节）在殿中献祭敬拜神。许多人帮助别人敬献于神，然而却常常忽视自己在神面前的敬献；然而所罗门不是只建完圣殿就完了，而是常常在这里献祭敬拜。在这之中，所罗门自己也得到利益与安慰。为了敬虔的信仰，为了荣耀神，为了督责别人，无论我们做的是什么，我们自己也从中得到极大的益处。IV。所罗门的商贸船只。所罗门在商贸中得到这些货财，但是他在（箴3：14）更说：得智慧要统统胜过这些金银。