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MHC:使徒行传 8

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亨利马太圣经注释简本

使徒行传


第八章


扫罗迫害教会(1-4节)。腓利在撒玛利亚的成功;行邪术的西门受洗(5-13节)。西门的虚伪(14-25节)。腓利和埃提阿伯的太监(26-40节)。


V。1-4


尽管我们不应因逼迫而停止工作,但是逼迫可能会使我们转到别的地方去工作。信从基督的人不论到哪里,都应该随走随传福音,使每个地方都认识基督的宝贵。一个人心中若有行良善的愿望,就应当不停止地进行服事神的工作。


V。5-13


在福音得胜的地方,污鬼就会被从人的心灵里赶出去。人心中那些与灵魂争战的邪情私欲都是如此。这里提到那些各种各样的疾病。骄傲、野心、肉体的私欲给人带来许多悲惨之事,也会给世界、给教会带来许多破坏。撒玛利亚的人称西门为神的大能者。人们是多么无知愚妄。神恩典的大能、基督真理的能力,又是何等大呢!百姓信从了腓利所传神国的福音。即使恶人、那些心中贪恋私利的人,也会跟着其他人来找神,并会参与其中一段时间。许多人在神的真理和明证面前感到希奇,但是他们并不真正认识、经历神的大能。福音的广传会使所有人都感受到影响,但是,并非所有人都因此在心中变为圣洁。嘴上口称相信福音的人,并不一定在心里真正得到了福音的拯救。


V。14-25


圣灵还没有像五旬节时那样,降在这些刚信从基督的人身上。我们应当以这里为榜样,祷告神,赐下圣灵、使我们得着重生的恩典,赢得属灵的争战;在圣灵里面,有一切的祝福。人并非是按手,就能使圣灵赐下;但我们应当尽力帮助、教导那些我们为之祷告的人。西门看见使徒的荣耀,就产生野心也想和他们一样;然而他并不在意一个基督徒的真正品格应该是什么。他在意的,只是他自己的荣耀,而不是别人的益处,更不是神的荣耀。彼得指明他的罪。西门看重的,是这世上的财富;好像这些财富能给他带来那另一个世界中的好处,能够买来神的赦免和饶恕,能够买来圣灵的恩赐,能够买来永生。这样的想法,是极其罪恶的想法,绝非是来自于神的恩典。我们的心,在神面前是袒露的,没有人能够欺骗神。人若在神的面前心存私欲和邪僻,那么,他的所谓信仰就是徒劳的,他也绝对得不到神的饶恕赦免。一个骄傲贪婪的人,在神的眼中看为不正。虽然一个人在外表上可能会看似敬虔,但是他的内心却仍会在罪恶的权势之下。当一个人受到金钱的诱惑而行恶事的时候,这金钱就使他走上了灭亡之路。不要以为基督徒的信仰,是在这个世界上作任何交易的事情。我们必须要为自己心中的恶念、虚谎、败坏的情感而悔改;否则我们就必会灭亡。但是,只要我们真正悔改,我们的罪就会被饶恕。这里的问题是,西门是否真正悔改了、他的悔改是否真诚。主阿,求你赐我们信心;使我们不像这里的西门那样----西门只是在外表上对属神的事情感到希奇,但是他的内心并没有因此而圣洁----西门的所谓信心,只是在外表上的,却不是真正的信心。我们要憎恶一切利用信仰来满足自己的野心和骄傲的想法。让我们远离一切属灵上的骄傲;这样的人,甚至是在谦卑的时候,也是在寻求自己的荣耀。让我们单单寻求那来自于神的荣耀。


V。26-40


腓利被带到旷野。神有时在人看似不可能的地方,为我们打开机会之门。我们应当尽力向我们旅途中的同伴行良善之事。我们不应当耻于向陌生人说良善的话语。尽管对一个素不相识的人,我们也应知道,在他的里面,有一个灵魂。在忙碌的时候,我们也应智慧地利用时间,来习读神的话语。在习读圣经的时候,我们应当常常思想,这些话是指向谁、针对什么意思的;我们尤其要以救赎主为我们心思意念的中心;这样,我们就能明白圣经。这个埃提阿伯的太监,信服了圣灵借着腓利对他的教导,明白了这是指向弥赛亚的国度与救恩,因而渴望成为基督的门徒。寻求真理、用心习读圣经的人,必会收获神的救恩。这个埃提阿伯人说的话,清楚地表明了他对基督救恩的倚靠,表明了他愿意奉献自己的心。让我们像这个埃提阿伯人一样,勤勉地习读圣经,寻求圣灵的教导,得着属神的信心;我们要以神的救恩,为我们心中的根基、磐石和原则。埃提阿伯人一受洗,神的灵就把腓利带走,他就不再见腓利了;而这更坚定了他的信心。每一个认识了耶稣、认识了福音的人,都会欢欢喜喜地走路,尽自己的职分。