MHC:使徒行传 15

亨利马太圣经注释简本

使徒行传

第十五章

与犹太教师们的争论（1-6节）。在耶路撒冷的辩论（7-21节）。从耶路撒冷写的信（22-35节）。保罗与巴拿巴分开（36-41节）。

V。1-6

一些从犹太来的人教导在安提阿信主的外邦人，说，如果他们不守全摩西的律例规条，就不能得救；以此，他们就破坏了基督徒的自由。在我们中间，有一种奇怪的倾向，总觉得别人如果不和我们做一样的事，就是犯错。这些犹太来的人所教导的，非常令人气馁。智慧与良善的人，总是尽己之力避免与别人争辩；但是，当有谬误的教师违反福音的基本真理时，或带来有害的教导时，我们必须要挺身而出，抵制他们。

V。7-21

我们在这里看见，“借着信，洁净了他们的心”，以及圣彼得在这里所说的整番话，表明，因信称义、与圣经使人成圣，是不可分割的；这两者都是来自于神的恩赐。我们应当为能听见福音而赞美神。愿我们的心中，有那鉴察人心的神所喜悦的信，并有圣灵的封印作明证。那么，我们的心灵就会得洁净，不再有罪的重担；这样，我们就有了基督徒所拥有的自由。保罗和巴拿巴，以显明的事实表明，神在福音中接纳外邦人，而并不需摩西的规条；因此，若把摩西规条再强加在他们身上，就是否定了神的工作和恩典了。雅各表达了，信主的外邦人不需再受犹太人的礼例的约束，但是他们要禁绝偶像。并且，他们要禁绝奸淫。他们也要禁戒勒死的牲畜，和血；这是摩西律法所禁止的，也在这里遵守，表明对祭牲之血的尊重，因为那时还有用献祭的习惯；否则，这些事情就会没有必要地冒犯那时没有信主的犹太人，也让已经信主的犹太人难过。今天，这些原因已经不在，因此我们在牲畜和血这类的事情上是自由的。但是，每一个信从基督的人要谨慎警醒，避免从前行为的不妥之处，并避免容易受试探的事情；要警告每一个基督徒，应当谨慎而小心地使用自己的自由。

V。22-35

使徒们和门徒们确定，在圣灵、神的指引下，他们不应把前面所说的以外的事情再加在信主的外邦人身上；前面所说的几样事情是必要的----有的是为了他们的缘故，有的是出于当时情形的需要。那些属肉体的规条，不再在他们身上为重担；那些事情只会让他们困扰，既不能洁净他们的心，也不能让他们的心平安。教会恢复了和平；安提阿的众人得到安慰和喜乐。

V。36-41

在这里，保罗和巴拿巴这两个神的仆人起了纷争，但是结果没有什么不好。巴拿巴希望马可和他们同去。保罗则因为马可之前离开他们（徒13：13），而认为不适合再带他去。保罗和巴拿巴二人都不肯让步，因而没有解决的办法，只好分开。在这里我们看见，即使最好的人，也只是人而已，是和我们一样性情的人。或许两方都有错误----就像许多人与人之间的纷争一样。唯独基督的榜样，是毫无瑕疵的。当智慧良善的人们之间意见不一致的时候，我们不要对此感到奇怪。我们在不完全、不完美的状态中时，情况就是如此；在进入天国之前，我们的心思不会完全地一致。然而，可悲的是，我们常常看见，在这世界上，在我们的教会中，即使是那些良善人的身上，仍然会有多少骄傲与血气的残余！信从基督的人，必须持续、持久地祷告，使得他们中间不要被不圣洁的脾性所胜过；他们所渴慕事奉神的服事工作，更不可被不圣洁的脾性所打断。在此事以后，保罗在他的书信中，一直对巴拿巴和马可都有很深的尊重和真挚的情感。愿我们每一个口称“慈爱的主”名的信从基督之人，也在我们的生命中显明出神的爱，不轻易发怒，饶恕怜悯，不计算人的过错。