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MHC:使徒行传 15

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亨利马太圣经注释简本

使徒行传


第十五章


与犹太教师们的争论(1-6节)。在耶路撒冷的辩论(7-21节)。从耶路撒冷写的信(22-35节)。保罗与巴拿巴分开(36-41节)。


V。1-6


一些从犹太来的人教导在安提阿信主的外邦人,说,如果他们不守全摩西的律例规条,就不能得救;以此,他们就破坏了基督徒的自由。在我们中间,有一种奇怪的倾向,总觉得别人如果不和我们做一样的事,就是犯错。这些犹太来的人所教导的,非常令人气馁。智慧与良善的人,总是尽己之力避免与别人争辩;但是,当有谬误的教师违反福音的基本真理时,或带来有害的教导时,我们必须要挺身而出,抵制他们。


V。7-21


我们在这里看见,“借着信,洁净了他们的心”,以及圣彼得在这里所说的整番话,表明,因信称义、与圣经使人成圣,是不可分割的;这两者都是来自于神的恩赐。我们应当为能听见福音而赞美神。愿我们的心中,有那鉴察人心的神所喜悦的信,并有圣灵的封印作明证。那么,我们的心灵就会得洁净,不再有罪的重担;这样,我们就有了基督徒所拥有的自由。保罗和巴拿巴,以显明的事实表明,神在福音中接纳外邦人,而并不需摩西的规条;因此,若把摩西规条再强加在他们身上,就是否定了神的工作和恩典了。雅各表达了,信主的外邦人不需再受犹太人的礼例的约束,但是他们要禁绝偶像。并且,他们要禁绝奸淫。他们也要禁戒勒死的牲畜,和血;这是摩西律法所禁止的,也在这里遵守,表明对祭牲之血的尊重,因为那时还有用献祭的习惯;否则,这些事情就会没有必要地冒犯那时没有信主的犹太人,也让已经信主的犹太人难过。今天,这些原因已经不在,因此我们在牲畜和血这类的事情上是自由的。但是,每一个信从基督的人要谨慎警醒,避免从前行为的不妥之处,并避免容易受试探的事情;要警告每一个基督徒,应当谨慎而小心地使用自己的自由。


V。22-35


使徒们和门徒们确定,在圣灵、神的指引下,他们不应把前面所说的以外的事情再加在信主的外邦人身上;前面所说的几样事情是必要的----有的是为了他们的缘故,有的是出于当时情形的需要。那些属肉体的规条,不再在他们身上为重担;那些事情只会让他们困扰,既不能洁净他们的心,也不能让他们的心平安。教会恢复了和平;安提阿的众人得到安慰和喜乐。


V。36-41


在这里,保罗和巴拿巴这两个神的仆人起了纷争,但是结果没有什么不好。巴拿巴希望马可和他们同去。保罗则因为马可之前离开他们(徒13:13),而认为不适合再带他去。保罗和巴拿巴二人都不肯让步,因而没有解决的办法,只好分开。在这里我们看见,即使最好的人,也只是人而已,是和我们一样性情的人。或许两方都有错误----就像许多人与人之间的纷争一样。唯独基督的榜样,是毫无瑕疵的。当智慧良善的人们之间意见不一致的时候,我们不要对此感到奇怪。我们在不完全、不完美的状态中时,情况就是如此;在进入天国之前,我们的心思不会完全地一致。然而,可悲的是,我们常常看见,在这世界上,在我们的教会中,即使是那些良善人的身上,仍然会有多少骄傲与血气的残余!信从基督的人,必须持续、持久地祷告,使得他们中间不要被不圣洁的脾性所胜过;他们所渴慕事奉神的服事工作,更不可被不圣洁的脾性所打断。在此事以后,保罗在他的书信中,一直对巴拿巴和马可都有很深的尊重和真挚的情感。愿我们每一个口称“慈爱的主”名的信从基督之人,也在我们的生命中显明出神的爱,不轻易发怒,饶恕怜悯,不计算人的过错。