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MHC:何西阿书 1

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何西阿书

第一章

指责以色列十支派的可耻偶像之罪(1-7节)。预言以色列人以及犹大人将要在弥赛亚的名下被招聚(8-11节)。

V。1-7

以色列现在还在兴旺的时候;但是何西阿大胆地指责他们的罪,并预言他们的灭亡。人在世界中虽或暂时兴旺,但是他们若在罪中,就应当被严厉指责;他们若在罪中持续地顽梗,他们的兴旺也不会长久。先知必须向以色列显明他们的罪;显出罪的极其可憎。他们的偶像之罪是极其可憎的。把本属于神的荣耀归于受造之物,是对神的严重冒犯;这就如妻子把一个外人当作自己的丈夫。神指示先知所行的事,生动地显明了神对以色列人罪的忍耐和良善,显明了以色列人的不知感恩和顽梗不化。对罪人的邪僻和顽梗,我们的心应当极其伤悲;这些恶人恶事使神的灵忧伤而忿怒;他们是在试探神的忍耐。让我们时刻准备着,承受神所指定给我们的患难。先知必须向这百姓指明他们的灭亡结局;他要给自己的孩子们起那些名字,来预表将来之事。第一个孩子的名字:耶斯列;预表了以色列王室的衰落。第二个孩子的名字意思是,“不被爱”或“不被怜悯”,预表了以色列民将被神所离弃。神曾经向他们施行了许多恩慈,然而以色列民却滥用、罔顾了神的恩惠。他们的罪使神的恩慈离开他们,离开以色列,离开这些曾被神称为自己百姓的民。若他们不愿意接受神赦罪的恩慈,那么,他们也都要失去其它一切神的恩慈了。在这世上,虽然很多人因不信之罪而被剪除,但是神将使教会在这世上坚立,直到世界的末了。我们的救赎,是来自于神的恩慈,而不是来自于我们自己的优点。神对我们的救赎是确定的,因为神是那救赎的作者;神的作为,无人能够阻挡。

V。8-11

以色列要在一段时间之内被弃绝;这件事由何西阿的另一个儿子的名字预表:“非我民”。神要弃绝与他们的关系。我们爱神,因为神先爱我们;然而若我们被从神的约中弃绝,则是因为我们自己的罪和愚妄。即使在神的忿怒惩罚中,也有恩慈记念;神对这些以色列民的惩罚不是全部的,因而也不是最后的。那击伤他们的手,将要医治。这里对以色列人给出了极其宝贵的应许,对我们今天也是至为珍贵。这些应许也许到今天还未完全成就,直到末后的日子,犹太人将完全归向基督。这个应许也指向了福音;外邦人和犹太人都将被招聚(罗9:25,26)(彼前2:10)。信靠基督,就是要以他为我们的首领,甘心情愿地听从他的指引和统管。让我们为那荣耀的日子祷告祈求;那时,全地都将看见那唯一的主。

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