MHC:传道书 7

亨利马太圣经注释简本

传道书

第七章

名誉的好处；死亡的日子，好过人出生的日子；欢愉之中，是虚空（1-6节）。关于欺压，忿怒与不满（7-10节）。智慧的优势（11-22节）。人的罪恶（23-29节）。

V。1-6

敬虔与诚实的名誉要比这世界的财富和欢愉更宝贵。去参加葬礼，比参加宴席更加有好处。境况需要或是允许的话，这两者我们都可以去；我们的救主在迦拿参加朋友婚礼的筵席，也在伯大尼朋友的坟墓那里哀哭。但是，考虑到我们总是多么虚浮、多么喜欢体贴肉体血气的话，那么我们最好应去参加葬礼，从而让我们思想自己在这世上的结局是什么。欢愉和轻浮，不如庄严和肃穆。对我们最好的事情，就是对我们灵魂最好的事情；尽管这样的事情或许令我们的感官不舒服。我们宁可让智慧的人来责备、警诫我们的败坏之处，也不要听愚蠢人的赞歌而沾沾自喜。愚人的欢笑转瞬即逝；他的欢愉，到最后必将换成沉重的重担。

V。7-10

我们的困苦和患难常常不如我们原来想象的那么糟糕。我们在心灵里，应当忍耐，而不可骄傲急躁。不可轻易动怒，也不要速速地憎恨别人的冒犯。不要长久地在怒气之中；智慧人的心中虽然也会动怒，但是会如同一个义人一样让怒气过去。怒气常驻在愚昧人的心中。 我们常常愚蠢地感叹人心不古、感叹时代越来越糟；但是，我们更应感叹的，是我们自己心中的败坏；即使在今日，神仍有许多恩慈施行给我们。念念不忘从前、总以为过去比现在好的人，是愚蠢的；好像从前就没有我们今日所抱怨的事情一样。这样的抱怨，是出于人心中的不满，出于人在内心中与神相争。

V。11-22

智慧和继承产业一样好，甚至比产业更好。它为我们遮风挡雨，使我们躲避麻烦。世上的财富不能延长人在地上的生命，然而真正的智慧却可以把属灵的永生赐给人，并使人在患难之中也坚强地工作与服事。我们应当把我们的境况，放在神的作为之下；到那末后的日子，我们就会明白神一切的美意。在正义之事上，不要陷入血气的情感之中。不要被自己的能力所欺骗；不要去挑剔别人的错，不要为别人的事情操心。 许多人不敬畏神，不畏惧地狱，但是他们竭力避免罪行，免得自己的健康与产业受损，或是受到公众的惩罚。然而真正在内心敬畏神的人，他们只有单单一个目的去服事、敬奉，因而在行动上更加坚稳。我们如果说自己没有犯罪，那就是在欺哄自己了。每一个真正信从神的人，都应说，神对我这样一个罪人是何等恩慈。 同时不要忘记，我们因信而得救主的救恩、与救主的义有分的证据，就是行在义中，行在被更新了的生命之中。 智慧教导我们，不要急急地憎恨别人的冒犯。不要期望别人对我们说什么；如果他们说好话，会引起我们心中的骄傲；如果他们说坏话，会激起我们心中的忿怒。只要我们行在神的面前，就不必在意别人会说什么；容让别人的许多冒犯，比睚眦必报要容易得多。当我们受到别人伤害的时候，我们首先要自省是否伤害过别人。

V。23-29

所罗门在寻索智慧的过程中，没有什么收获，反而极其迷惘。但是所罗门在这里所表达出的忧伤，是圣洁的、属神的忧伤，把人的心引向神。那持守地寻求神、要讨神喜悦之人，会逃脱那末后的灾祸；而轻忽己罪的罪人将要跌倒，永远不能再站立。 所罗门现在看见自己的罪，就是自己所犯的大罪：娶了许多外邦女子为妻（王上11：1）。在众多妇女之中，他连一个正直、属神的人都没有寻见。在他的后宫之中，又怎能找到贞德的妇人呢？在这里，所罗门警告每一个人，不要重蹈这罪的覆辙。许多圣洁、属神的人，会感恩地承认，自己已经找到了一个谨守、贞德的妻子；但是许多人像所罗门这样妻妾成群，然而却沮丧地说，自己一个贞德妇人都找不到。 所罗门看见人之所有罪的源头。人的败坏与悖逆，并不是他本来被造时的样子。可叹，人本来被神造为正直，然而却自己生出许多诡计与恶行来，导致自己身陷悲惨之中。我们应当为了耶稣基督的缘故而感谢神，寻求神的恩典与恩惠，使我们可以被算为神所拣选的百姓。